वाईट व्यवस्थापक असलेल्या ठिकाणी ज्याने काम केले आहे त्याला ही भावना ठाऊक आहे: काम ही समस्या नसते, नेतृत्व असते. लोक भरकटतात, धीर सोडतात, इतरत्र शोधू लागतात. मग कोणी नवा येतो जो खरोखर त्यांना नावाने ओळखतो, आणि संपूर्ण ठिकाणच बदलून जाते. जखऱ्या 10 नेमक्या अशाच थकव्यात बोलतो. लोक मेंढपाळ नसलेल्या मेंढरांसारखे झाले आहेत — घरगुती मूर्तींच्या आणि निरर्थक बडबडणाऱ्या शकुन पाहणाऱ्यांच्या मागे धावणारे. देवाचे उत्तर म्हणजे मेंढपाळांवर क्रोध, कळपाविषयी कोमलता — आणि आपले विखुरलेले लोक जिथे कोठे जाऊन पोहोचले असतील तिथून त्यांना शीळ घालून घरी बोलावण्याचे अभिवचन.
कथेत हे कुठे आहे: बंदिवासातून इस्राएलाचा फक्त एक भाग परत आला होता; आणखी पुष्कळ लोक मिसर, मेसोपोटेमिया आणि त्यापलीकडे विखुरलेले राहत होते. जखऱ्या 10 परतण्याचा आवाका यहूदातील एका लहान समाजापासून संपूर्ण लोकांच्या एकत्रीकरणापर्यंत — उत्तर आणि दक्षिण, यहूदा आणि एफ्राईम दोघांपर्यंत — वाढवतो. तिसऱ्या अंकाच्या शेवटच्या अध्यायांत, पारसी यहूदमधील जीवन लहानच राहत असतानाही, हे पूर्णपणे पुनर्स्थापित इस्राएलाची आशा जिवंत ठेवते.
हा अध्याय काय करतो: खोटे मार्गदर्शन आणि अपयशी नेतृत्व हे कळप भटकण्याचे कारण असल्याचे उघड करणे, आणि अभिवचन देणे की देव स्वतः यहूदाला बळ देईल, एफ्राईमाला सोडवील आणि सर्व विखुरलेल्यांना घरी आणील.
- 10:1–2 — वसंत ऋतूत परमेश्वराकडे पाऊस मागा — वादळी मेघ आणि हिरवी शेते पाठवणारा तोच आहे. घरगुती मूर्ती आणि शकुन पाहणारे केवळ पोकळ स्वप्ने देतात, म्हणून लोक मेंढपाळ नसलेल्या मेंढरांसारखे भटकतात.
- 10:3–5 — मेंढपाळांविरुद्ध — अपयशी ठरलेल्या पुढाऱ्यांविरुद्ध — देवाचा क्रोध भडकतो. तो आपल्या कळपाला, यहूदाच्या घराण्याला, एका रुबाबदार युद्धाच्या घोड्यासारखे करील, आणि यहूदामधून कोनशिला, तंबूची मेख, युद्धाचे धनुष्य — लोकांना हवा असलेला प्रत्येक प्रकारचा पुढारी — येईल.
- 10:6–7 — दोन्ही घराण्यांची नावे घेतली जातात: यहूदाला बळ दिले जाते आणि योसेफाच्या घराण्याचे तारण होते. देव म्हणतो की त्याने त्यांना कधी नाकारलेच नव्हते अशा प्रकारे तो त्यांना परत आणील, आणि द्राक्षारसाने व्हावे तसे एफ्राईमाचे हृदय आनंदित होईल.
- 10:8–12 — देव त्यांच्यासाठी शीळ घालील आणि त्यांना एकत्र करील. राष्ट्रांमध्ये विखुरलेले असताना ते त्याची आठवण करतील आणि परत येतील — मिसरातून, अश्शूरातून — गिलाद आणि लबानोन येथे, इतके की जागा पुरणार नाही. निर्गमाच्या वेळेसारखे ते संकटाच्या समुद्रातून पार जातील, आणि त्यांच्यावर जुलूम करणाऱ्यांचा गर्व पडेल.
मुख्य वचन: जखऱ्या 10:6 · मग काय: हरवलेल्या लोकांचा दोष हा अध्याय मेंढरांवर नव्हे, तर त्यांचे नेतृत्व करणाऱ्यांवरच स्पष्टपणे ठेवतो. तो कोणालाही बाद ठरवायलाही नकार देतो: फार पूर्वीच गेलेल्या एफ्राईमाला 'जणू मी त्यांना नाकारलेच नव्हते' असे परत आणले जाते. जो कोणी भरकटला आहे, किंवा ज्याला पुढाऱ्यांनी निराश केले आहे, त्याच्यासाठी हा आशेचा शब्द आहे.