কারও কাছে আপনার মূল্য ঠিক কত, তা হাতে ধরিয়ে দেওয়ার মধ্যে এক বিশেষ অপমান আছে — যখন সংখ্যাটি খুবই ছোট। প্রায় কিছুই দাম নেই এমন একটি বিদায়-উপহার, বছরের পর বছর কাজের পর কয়েক টাকার বেতনবৃদ্ধি: অঙ্কটাই বলে দেয় তারা আপনাকে কী ভাবে। সখরিয় 11 এমনই এক অঙ্ককে ঘিরে ঘোরে। ভাববাদীকে বলা হয় বধের দিকে চলা এক পালের পালকের ভূমিকায় অভিনয় করতে। যখন তিনি তাঁর মজুরি চান, তারা ওজন করে ত্রিশটি রুপোর টুকরো দেয়। ঈশ্বরের উত্তর বিদ্রূপে ভরা — সেই 'চমৎকার দাম' — আর রুপোগুলি শেষে সদাপ্রভুর গৃহে কুমোরের কাছে ছুড়ে দেওয়া হয়।
কাহিনিতে এটি কোথায়: 9–10 অধ্যায় প্রতিজ্ঞা করেছিল এক নম্র রাজা আর উত্তম পালন; 11 অধ্যায় দেখায় অন্য দিকটি — এক পাল, যে তার পালককে প্রত্যাখ্যান করে আর অপদার্থ পালকদের হাতে পড়ে থাকে। এই অন্ধকার মোড় তৃতীয় অঙ্কের সততার অংশ: পুনরুদ্ধারের প্রতিজ্ঞা আছে, কিন্তু লোকদের সাড়া মিশ্র। সুসমাচারগুলি পরে যিহূদা আর বিশ্বাসঘাতকতার দামের কাহিনিতে এই অধ্যায়টি আবার শুনবে।
এই অধ্যায় কী করছে: একটি অভিনীত দৃষ্টান্তের মাধ্যমে নাটকীয়ভাবে দেখানো, যখন একটি জাতি ঈশ্বরের দেওয়া পালককে তুচ্ছ করে তখন কী ঘটে — ভাঙা নিয়ম, বিভক্ত পরিবার, আর এমন নেতা যারা পালকে শোষণ করে।
- 11:1–3 — কবিতায় একটি বিলাপ: আগুন লিবানোনের এরস গাছ আর বাশনের ওক গাছে আঘাত করে; যর্দনের ঝোপঝাড় নষ্ট হলে পালকেরা হাহাকার করে আর যুবসিংহেরা গর্জন করে। গর্বিত মহত্ত্ব ভূমিসাৎ হয়।
- 11:4–6 — ভাববাদীকে বলা হয় বধের জন্য নির্ধারিত এক পাল চরাতে। তার ক্রেতারা বিনা অপরাধবোধে হত্যা করে আর বিক্রেতারা ধনী হয়েছে বলে ঈশ্বরকে ধন্যবাদ দেয়, আর তাদের নিজেদের পালকেরাও কোনো দয়া দেখায় না।
- 11:7–11 — তিনি দুটি লাঠি নেন, যাদের নাম অনুগ্রহ আর ঐক্য, আর পাল চরান। এক মাসে তিনি তিনজন পালককে সরিয়ে দেন, কিন্তু পাল তাঁকে ঘৃণা করে আর তিনি হাল ছেড়ে দেন। তিনি অনুগ্রহ ভেঙে ফেলেন, এই চিহ্ন হিসেবে যে তাদের রক্ষাকারী নিয়ম বাতিল হয়েছে।
- 11:12–14 — তিনি তাঁর মজুরি চান আর তারা দেয় ত্রিশটি রুপোর টুকরো — যাত্রাপুস্তক 21:32 ষাঁড়ের গুঁতোয় আহত দাসের জন্য যে ক্ষতিপূরণ ঠিক করে। ঈশ্বর তাঁকে বলেন সেই 'চমৎকার দাম' মন্দিরে কুমোরের কাছে ছুড়ে দিতে। তারপর তিনি ঐক্য ভেঙে ফেলেন, যিহূদা ও ইস্রায়েলের ভ্রাতৃত্বের অবসান ঘটিয়ে। মথি 26–27 পরে এর মধ্যে দেখে যিহূদার ত্রিশটি রুপোর মুদ্রা, যা মন্দিরে ছুড়ে ফেলা হয় আর কুমোরের জমি কিনতে ব্যবহার করা হয়।
- 11:15–17 — শেষে তিনি এক অপদার্থ পালকের ভূমিকায় অভিনয় করেন, যে হারানোদের যত্ন নেবে না, আহতদের সুস্থ করবে না, বরং পালকেই গ্রাস করবে। তার উপর একটি অভিশাপ নেমে আসে: তলোয়ার তার বাহু আর তার ডান চোখে আঘাত করুক।
মূল পদ: সখরিয় 11:12 · তাতে কী: অধ্যায়টি একটি অস্বস্তিকর প্রশ্ন তোলে: আমাদের যে যত্ন দেওয়া হয়, তার দাম আমরা কত ধরি? এটি একটি বারবার ফিরে আসা ধারারও নাম দেয় — যে লোকেরা একজন ভালো নেতাকে প্রত্যাখ্যান করে, তারা প্রায়ই শেষে একজন শোষককে পায়। খ্রিস্টানরা দীর্ঘকাল এর মধ্যে যীশুকে পড়েছেন; যেভাবেই দেখা হোক, অবজ্ঞার মূল্য কী, এটি তার এক গম্ভীর ছবি।