← అన్ని అధ్యాయాలు
813 / 1113 · జెకర్యా 11 · తిరిగి రావడం & పునర్నిర్మాణం · తేదీ లేదు — సంప్రదాయ అభిప్రాయం ప్రకారం క్రీ.పూ. 518 తర్వాత; చాలామంది పండితులు దీనిని క్రీ.పూ. 5వ–4వ శతాబ్దంలో ఉంచుతారు

ముప్పై వెండి నాణేలు

వివాదాస్పదం

ఎవరికైనా మీరు సరిగ్గా ఎంత విలువైనవారో అంతే చెల్లించబడడంలో — ఆ సంఖ్య చాలా చిన్నదైనప్పుడు — ఒక ప్రత్యేకమైన అవమానం ఉంది. దాదాపు ఏమీ ఖరీదు చేయని వీడ్కోలు బహుమతి, సంవత్సరాల సేవ తర్వాత కొన్ని రూపాయల జీతం పెంపు: ఆ సంఖ్యే వారు మీ గురించి ఏమనుకుంటున్నారో చెబుతుంది. జెకర్యా 11 అలాంటి ఒక మొత్తం చుట్టూ తిరుగుతుంది. వధకు వెళ్తున్న ఒక మంద మీద కాపరి పాత్రను అభినయించమని ప్రవక్తకు చెప్పబడుతుంది. అతడు తన కూలి అడిగినప్పుడు, వారు ముప్పై వెండి నాణేలు తూచి ఇస్తారు. దేవుని జవాబు వ్యంగ్యంతో నిండి ఉంటుంది — ఆ 'గొప్ప ధర' — ఆ వెండి చివరికి యెహోవా మందిరంలో కుమ్మరి దగ్గర పారవేయబడుతుంది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: 9–10 అధ్యాయాలు దీనుడైన రాజునూ మంచి కాపరితనాన్నీ వాగ్దానం చేశాయి; 11వ అధ్యాయం మరో వైపును చూపిస్తుంది — తన కాపరిని తిరస్కరించి, పనికిమాలిన కాపరులకు విడిచిపెట్టబడిన మంద. ఈ చీకటి మలుపు మూడవ అంకపు నిజాయితీలో భాగం: పునరుద్ధరణ వాగ్దానం చేయబడింది, కానీ ప్రజల స్పందన మిశ్రమంగా ఉంది. తర్వాత సువార్తలు ఇస్కరియోతు యూదా కథలో, ద్రోహపు ధరలో ఈ అధ్యాయాన్ని మళ్లీ వింటాయి.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: దేవుడు ఇచ్చిన కాపరిని ఒక ప్రజ తృణీకరించినప్పుడు ఏమి జరుగుతుందో ఒక అభినయ ఉపమానం ద్వారా నాటకీయంగా చూపించడానికి — విరిగిన నిబంధనలు, చీలిన కుటుంబం, మందను దోచుకునే నాయకులు.

వచనాల వెంబడి
  • 11:1–3 — కవిత్వంలో ఒక విలాపం: లెబానోను దేవదారులనూ బాషాను సింధూర వృక్షాలనూ అగ్ని కొడుతుంది; యొర్దాను పొదలు పాడైపోగా కాపరులు ఏడుస్తారు, కొదమ సింహాలు గర్జిస్తాయి. గర్వించే గొప్పతనం కూలదోయబడుతుంది.
  • 11:4–6 — వధకు నిర్ణయించబడిన ఒక మందను కాయమని ప్రవక్తకు చెప్పబడుతుంది. దానిని కొనేవారు అపరాధ భావం లేకుండా చంపుతారు, దానిని అమ్మేవారు తాము ధనవంతులమయ్యామని దేవునికి కృతజ్ఞతలు చెబుతారు; వారి సొంత కాపరులు జాలి చూపరు.
  • 11:7–11 — అతడు 'అనుగ్రహం', 'ఐక్యత' అనే పేర్లు గల రెండు కర్రలను తీసుకొని మందను కాస్తాడు. ఒక్క నెలలో ముగ్గురు కాపరులను తొలగిస్తాడు, కానీ మంద అతణ్ణి అసహ్యించుకుంటుంది, అతడు విడిచిపెడతాడు. అతడు 'అనుగ్రహం' కర్రను విరగ్గొడతాడు — వారిని కాపాడే నిబంధన రద్దయిందనడానికి సూచన.
  • 11:12–14 — అతడు తన కూలి అడుగుతాడు, వారు ముప్పై వెండి నాణేలు చెల్లిస్తారు — ఎద్దు పొడిచిన దాసుని కోసం నిర్గమకాండము 21:32 నిర్ణయించే నష్టపరిహారం. ఆ 'గొప్ప ధర'ను మందిరంలో కుమ్మరి దగ్గర పారవేయమని దేవుడు అతనికి చెబుతాడు. తర్వాత అతడు 'ఐక్యత' కర్రను విరగ్గొట్టి, యూదాకూ ఇశ్రాయేలుకూ ఉన్న సోదరత్వాన్ని అంతం చేస్తాడు. తర్వాత మత్తయి 26–27 దీనిని ఇస్కరియోతు యూదా ముప్పై వెండి నాణేల్లో చూస్తుంది — అవి మందిరంలో పారవేయబడి, కుమ్మరి పొలం కొనడానికి వాడబడ్డాయి.
  • 11:15–17 — చివరిగా అతడు ఒక పనికిమాలిన కాపరి పాత్ర పోషిస్తాడు — తప్పిపోయినవాటిని పట్టించుకోని, గాయపడినవాటిని బాగుచేయని, మందను మింగివేసే కాపరి. అతనిపై ఒక శాపం పడుతుంది: ఖడ్గం అతని చేతినీ కుడి కంటినీ కొట్టాలి.
ఇది ఏమి చూపుతుందిముప్పై తులాల సంఖ్య నిర్గమకాండము 21:32లోని దాసుని నష్టపరిహార ధరకు సరిపోతుంది; అందుకే ఈ చెల్లింపు ఒక అవమానంలా చదవబడుతుంది. మత్తయి సువార్త యూదా ద్రోహపు డబ్బు కోసం ఈ భాగాన్ని స్పష్టంగా ఆధారం చేసుకుంటుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఈ అభినయ ఉపమానాన్ని అర్థం చేసుకోవడం పేరుపొందేంత కష్టం: 'ముగ్గురు కాపరులు' ఎవరో, విరిగిన కర్రల వెనుక ఏ చారిత్రక సంఘటనలు ఉన్నాయో తెలియదు. మత్తయి 27:9 ఈ ఉల్లేఖనాన్ని యిర్మీయాకు ఆపాదిస్తుంది — బహుశా దానిని యిర్మీయా కుమ్మరి, పొలం భాగాలతో కలిపినందువల్ల కావచ్చు.

ముఖ్య వచనం: జెకర్యా 11:12  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఈ అధ్యాయం ఒక ఇబ్బందికరమైన ప్రశ్న అడుగుతుంది: మనకు అందించబడే శ్రద్ధకు మనం ఏ ధర కడతాము? అది మళ్లీ మళ్లీ కనిపించే ఒక నమూనాకు కూడా పేరు పెడుతుంది — మంచి నాయకుణ్ణి తిరస్కరించే ప్రజలు తరచుగా దోచుకునే నాయకుడితో మిగులుతారు. క్రైస్తవులు చాలా కాలంగా ఇందులో యేసును చదువుతూ వచ్చారు; ఏ విధంగా చూసినా, తృణీకారానికి చెల్లించే మూల్యం గురించిన గంభీరమైన చిత్రం ఇది.

← కాపరి ఈల వేసి తన మందను ఇంటికి పిలుస్తాడుతన చెదరిన మందను సమకూర్చుతానన్న దేవుని వాగ్దానాన్ని మీరు ఇప్పుడే చదివారు (జెకర్యా 10); ఇప్పుడు మంద తన కాపరిని తిరస్కరిస్తుంది. తర్వాత, యెరూషలేము ముట్టడించబడి రక్షించబడుతుంది; ప్రజలు 'తాము పొడిచినవాని' కోసం దుఃఖిస్తారు (జెకర్యా 12).తాము పొడిచినవాని వైపు వారు చూస్తారు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు