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813 / 1113 · जकर्याह 11 · वापसी और पुनर्निर्माण · तिथि अज्ञात — परंपरागत मत के अनुसार 518 ईसा पूर्व के बाद; बहुत से विद्वान इसे 5वीं–4थी शताब्दी ईसा पूर्व में रखते हैं

चाँदी के तीस टुकड़े

विवादित

किसी के लिए आप जितने मूल्यवान हैं, ठीक उतना ही भुगतान पाने में एक ख़ास अपमान है — जब वह रकम बहुत छोटी हो। लगभग मुफ़्त का विदाई-उपहार, बरसों की सेवा के बाद कुछ रुपयों की वेतन-वृद्धि: वह आँकड़ा स्वयं बता देता है कि वे आपके बारे में क्या सोचते हैं। जकर्याह 11 ऐसी ही एक रकम पर घूमता है। नबी से कहा जाता है कि वह घात होने वाले झुंड के चरवाहे का अभिनय करे। जब वह अपनी मज़दूरी माँगता है, तो वे चाँदी के तीस टुकड़े तौलकर देते हैं। परमेश्वर का उत्तर व्यंग्य से भरा है — वह 'भारी दाम' — और चाँदी यहोवा के भवन में कुम्हार के आगे फेंक दी जाती है।

कहानी में यह कहाँ है: अध्याय 9–10 ने एक दीन राजा और अच्छी चरवाही की प्रतिज्ञा की थी; अध्याय 11 दूसरा पहलू दिखाता है — एक झुंड जो अपने चरवाहे को ठुकरा देता है और निकम्मे चरवाहों के हाथ छोड़ दिया जाता है। यह अँधेरा मोड़ तीसरे अंक की ईमानदारी का भाग है: पुनर्स्थापना की प्रतिज्ञा है, पर लोगों की प्रतिक्रिया मिली-जुली है। सुसमाचार बाद में इस अध्याय को यहूदा और विश्वासघात के दाम की कहानी में फिर से सुनेंगे।

यह अध्याय क्या कर रहा है: एक अभिनीत दृष्टांत के द्वारा नाटकीय रूप से दिखाना कि क्या होता है जब एक प्रजा उस चरवाहे को तुच्छ जानती है जिसे परमेश्वर उसे देता है — टूटी हुई वाचाएँ, बँटा हुआ परिवार, और ऐसे अगुवे जो झुंड का शोषण करते हैं।

पद-दर-पद
  • 11:1–3 — कविता में एक विलाप: आग लबानोन के देवदारों और बाशान के बांज वृक्षों को जला देती है; चरवाहे हाय-हाय करते हैं और जवान सिंह गरजते हैं, क्योंकि यरदन की झाड़ियाँ उजड़ गई हैं। घमंडी महानता नीचे गिरा दी जाती है।
  • 11:4–6 — नबी से कहा जाता है कि वह घात के लिए ठहराए गए झुंड की चरवाही करे। उसे ख़रीदने वाले बिना किसी दोष-भाव के उन्हें मार डालते हैं, और बेचने वाले परमेश्वर का धन्यवाद करते हैं कि वे धनी हो गए, और उनके अपने चरवाहे उन पर कोई दया नहीं करते।
  • 11:7–11 — वह दो लाठियाँ लेता है, जिनके नाम अनुग्रह और एकता हैं, और झुंड की देखभाल करता है। वह एक ही महीने में तीन चरवाहों को हटा देता है, पर झुंड उससे घृणा करता है और वह हार मान लेता है। वह अनुग्रह नामक लाठी को तोड़ देता है, इस बात के चिह्न के रूप में कि उनकी रक्षा करने वाली वाचा रद्द हो गई।
  • 11:12–14 — वह अपनी मज़दूरी माँगता है और वे चाँदी के तीस टुकड़े देते हैं — वह हर्जाना जो निर्गमन 21:32 बैल द्वारा सींग मारे गए दास के लिए ठहराता है। परमेश्वर उससे कहता है कि उस 'भारी दाम' को मंदिर में कुम्हार के आगे फेंक दे। फिर वह एकता नामक लाठी तोड़ देता है, जिससे यहूदा और इस्राएल का भाईचारा समाप्त हो जाता है। मत्ती 26–27 बाद में इसे यहूदा के चाँदी के तीस सिक्कों में देखता है, जो मंदिर में फेंके गए और जिनसे कुम्हार का खेत ख़रीदा गया।
  • 11:15–17 — अंत में वह एक निकम्मे चरवाहे की भूमिका निभाता है, जो खोई हुई की सुधि नहीं लेगा और घायल को चंगा नहीं करेगा, बल्कि झुंड को ही खा जाएगा। उस पर एक शाप पड़ता है: तलवार उसकी भुजा और उसकी दाहिनी आँख पर पड़े।
यह क्या दिखाता हैतीस शेकेल का आँकड़ा निर्गमन 21:32 में दास के हर्जाने के दाम से मेल खाता है, इसी कारण यह भुगतान अपमान जैसा पढ़ा जाता है, और मत्ती का सुसमाचार यहूदा के विश्वासघात के पैसों के लिए स्पष्ट रूप से इसी खंड का सहारा लेता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैइस अभिनीत दृष्टांत को समझना कुख्यात रूप से कठिन है: 'तीन चरवाहे' कौन थे और टूटी हुई लाठियों के पीछे कौन-सी ऐतिहासिक घटनाएँ हैं, यह अज्ञात है, और मत्ती 27:9 इस उद्धरण को यिर्मयाह का बताता है, शायद इसलिए कि वह इसे यिर्मयाह के कुम्हार और खेत वाले खंडों के साथ मिला देता है।

मुख्य पद: जकर्याह 11:12  ·  तो क्या: यह अध्याय एक असहज प्रश्न पूछता है: जो देखभाल हमें दी जाती है, उस पर हम क्या दाम लगाते हैं? यह एक दोहराए जाने वाले ढर्रे को भी नाम देता है — जो लोग एक अच्छे अगुवे को ठुकराते हैं, वे अक्सर एक शोषण करने वाले अगुवे के हाथ पड़ जाते हैं। मसीही लंबे समय से इसमें यीशु को पढ़ते आए हैं; चाहे जैसे भी पढ़ें, यह इस बात का गंभीर चित्र है कि तिरस्कार की क्या कीमत चुकानी पड़ती है।

← चरवाहा सीटी बजाकर अपने झुंड को घर बुलाता हैआपने अभी अपने बिखरे झुंड को इकट्ठा करने की परमेश्वर की प्रतिज्ञा पढ़ी (जकर्याह 10); अब झुंड अपने चरवाहे को ठुकरा देता है। आगे, यरूशलेम घेरा जाता है और छुड़ाया जाता है, और लोग उसके लिए विलाप करते हैं 'जिसे उन्होंने बेधा है' (जकर्याह 12)।वे उस बेधे हुए की ओर देखेंगे →
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