← सर्व अध्याय
465 / 1113 · गीतरत्न 6 · एकसंध राज्य · शलमोनाची राजवट, सुमारे इ.स.पू. 970–930, त्याच्या शीर्षकानुसार (अंतिम स्वरूप वादग्रस्त)

तिरसासारखी मनोहर

वादग्रस्त
वाचा

एक प्रकारचे पुनर्मीलन असे असते ज्याला बोलण्याची गरज नसते: एकमेकांना दुखावलेल्या दोन व्यक्ती फक्त वळून पाहतात, आणि त्यांनी मुळात एकमेकांना का निवडले हे त्यांना पुन्हा दिसते. गीतरत्न 6 तसे वाटते. अध्याय 5 मधील चिंतातुर शोध एका वाक्यात विरघळून जातो — तो आपल्या बागेत गेला आहे — आणि पुरुष पुन्हा स्तुती सुरू करतो; आपल्या आधीच्या काही ओळी तो शब्दशः पुन्हा म्हणतो, जणू त्यांच्यात काहीही बदललेले नाही असे सांगण्यासाठी. तो तिची तुलना दोन महान नगरांशी करतो, आणि म्हणतो की साठ राण्या आणि ऐंशी उपपत्नी असल्या तरी ती एकच आहे.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात शलमोनाचा दरबार आपल्या वैभवासाठी प्रसिद्ध आहे, आणि — 1 राजे नंतर कबूल करते त्याप्रमाणे — त्याच्या अनेक पत्नींसाठीही. येथे ते गजबजलेले राजेशाही जग पार्श्वभूमीला दिसते, आणि कविता त्याच्याविरुद्ध एका प्रिय व्यक्तीचे अनन्यत्व उभे करते. हा संदेश राजेशाही अतिरेकाच्या उलट जातो: प्रेम तुमच्याकडे किती आहे यावरून नव्हे, तर तुम्ही ज्या एका व्यक्तीला जपता तिच्यावरून मोजले जाते — शास्त्रात इतरत्र आपल्या लोकांवरील देवाच्या एकनिष्ठ, विश्वासू प्रेमाचा हाच आकार आहे.

हा अध्याय काय करतो: वेदनादायक शोधानंतर प्रेमिकांना पुन्हा एकत्र आणणे, आणि नव्या स्तुतीद्वारे हे ठामपणे सांगणे की प्रेम प्रिय व्यक्तीला अनन्य म्हणून पाहते — राण्यांच्या संपूर्ण दरबाराविरुद्ध उभी असलेली एकच कबुतरी.

हे येथे का वाचले जाते: नीतिसूत्रे 1–24 आणि गीतरत्न यांवर शलमोनाचे नाव आहे आणि ते त्याच्या राजवटीत वाचले जातात. काही भाग नंतर संग्रहित केले गेले (नीतिसूत्रे 25:1 हिज्कीयाच्या लेखनिकांचे नाव घेते), आणि पुष्कळ विद्वान गीतरत्नाचे अंतिम रूपही नंतरचे मानतात.
वचनामागून वचन
  • 6:1–3 — मैत्रिणी शोधायला मदत करण्याची तयारी दाखवतात; ती उत्तर देते की तो भुईकमळे गोळा करण्यासाठी आपल्या बागेत गेला आहे — तो खऱ्या अर्थाने कधी हरवलाच नव्हता. ती पुन्हा म्हणते: मी माझ्या प्रियकराची आहे, आणि तो माझा आहे.
  • 6:4–9 — तो तिला तिरसाइतकी सुंदर, यरुशलेमेइतकी मनोहर, ध्वज फडकवणाऱ्या सैन्याइतकी भयप्रद म्हणतो, आणि तिचे डोळे त्याला भारावून टाकतात म्हणून ते दुसरीकडे वळवण्यास सांगतो. तो आधीच्या प्रतिमा पुन्हा म्हणतो, आणि मग घोषित करतो की साठ राण्या आणि ऐंशी उपपत्नींमध्ये त्याची कबुतरी एकमेव आहे — आणि राण्यासुद्धा तिची प्रशंसा करतात.
  • 6:10–13 — बघे विचारतात की पहाटेसारखी उगवणारी, चंद्रासारखी सुंदर आणि सूर्यासारखी तेजस्वी ही कोण आहे. त्यानंतर अक्रोडाची बाग आणि रथ यांविषयीचा एक छोटा, कठीण उतारा येतो, आणि ‘शुलेमकरिणी’ने परत वळावे, म्हणजे ते तिला पाहू शकतील, या हाकेने अध्याय संपतो.
⚖︎ हे गीत केव्हा लिहिले गेले — शलमोनाच्या काळात की शतकांनंतर?
मर्यादा
सर्वांत लवकर: इ.स.पू. 10 व्या शतकातील शलमोनाची राजवट, जसे शीर्षक सुचवू शकते. सर्वांत उशिरा: पर्शियन किंवा सुरुवातीचा हेलेनिस्टिक काळ (साधारण इ.स.पू. 5 वे–3 रे शतक), ज्याला अनेक विद्वान अंतिम स्वरूपासाठी पसंती देतात.
मते
  • लवकरचा काळ: तिरसा आणि यरुशलेम यांची जोडी (6:4) इ.स.पू. 9 व्या शतकात राजा अम्रीने उत्तरेकडील राजधानी तिरसाहून शोमरोनला हलवण्यापूर्वीच्या काळाशी सर्वांत चांगली जुळते (1 राजे 16:23–24), आणि अनेक पारंपरिक वाचक शीर्षक जसेच्या तसे स्वीकारतात.
  • उशिराचा काळ: हिब्रू भाषेची वैशिष्ट्ये — एक संभाव्य फारसी उसना शब्द (‘पर्देस’, बाग, 4:13), अरामी प्रभाव, आणि नंतरच्या हिब्रूमध्ये सामान्य असलेला एक संबंधवाचक अव्यय — बंदिवासानंतरच्या अंतिम स्वरूपाकडे निर्देश करतात.
  • मिश्र: जुनी प्रेमगीते, त्यांपैकी काही कदाचित राजेशाहीच्या काळातील, नंतर गोळा करून सध्याच्या पुस्तकाच्या रूपात घडवली गेली.
आमचे वाचन: गीतावर शलमोनाचे नाव असल्यामुळे आम्ही ते त्याच्या राजवटीत वाचतो, जसे स्थान-टिपण स्पष्ट करते; पण त्याच्या रचनेची तारीख खरोखरच खुली आहे असे मानतो.
हे काय दाखवतेतिरसा हे उत्तरेकडील डोंगराळ प्रदेशातील एक खरे नगर होते, ज्याची ओळख सहसा तेल एल-फारा (उत्तर) याच्याशी केली जाते, आणि काही काळ ते उत्तरेकडील राज्याची राजधानी होते; त्याची यरुशलेमेशी जोडी लावल्याने तिचे सौंदर्य देशातील दोन महान नगरांच्या शेजारी ठेवले जाते.
पुरावा कुठे थांबतो6:13 मधील ‘शुलेमकरीण’ हिचे नाव केवळ येथेच येते; हा शब्द एखाद्या ठिकाणाचा (जसे शूनेम) निर्देश करतो, शलमोनाच्या नावाचे स्त्रीलिंगी रूप आहे, की एक उपाधी आहे, हे अज्ञात आहे; आणि 6:12 हे पुस्तकातील भाषांतरास सर्वांत कठीण वचनांपैकी एक आहे.

मुख्य वचन: गीतरत्न 6:3  ·  मग काय: बदलता येण्याजोगे असण्याची भीती बहुतेकांना ठाऊक असते — अनेक कर्मचाऱ्यांपैकी एक, गर्दीतील एक चेहरा. हे गीत दुसऱ्या बाजूने उत्तर देते: जो तुमच्यावर प्रेम करतो त्याच्यासाठी तुमची जागा कोणी घेऊ शकत नाही. राण्यांनी भरलेल्या राजवाड्याच्या प्रतिमेने वेढलेला असूनही, पुरुष म्हणतो की त्याची कबुतरी एकमेव आहे. प्रेम हेच करते; ते प्रिय व्यक्तीला अनेकांपैकी एक म्हणून पाहण्यास नकार देते.

← दारापाशी खूप उशीरतुम्ही नुकतेच दारावरचे हुकलेले ठोठावणे आणि स्त्रीने रंगवलेले आपल्या प्रियकराचे चित्र वाचले (गीतरत्न 5); आता तो आपल्या बागेत सापडतो आणि त्याची स्तुती परत येते. पुढे, ती नाचत असताना तिची स्तुती होते, आणि ती त्याला शेतांकडे आणि द्राक्षमळ्यांकडे येण्याचे आमंत्रण देते (गीतरत्न 7).त्याची ओढ माझ्याकडे आहे →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय