- ഉത്തമഗീതം 6 BSB ↗
പ്രസംഗം ആവശ്യമില്ലാത്ത ഒരുതരം പുനഃസമാഗമമുണ്ട്: പരസ്പരം വേദനിപ്പിച്ച രണ്ടുപേർ വെറുതെ തിരിഞ്ഞുനോക്കുന്നു; ആദ്യം തങ്ങൾ എന്തുകൊണ്ടു പരസ്പരം തിരഞ്ഞെടുത്തു എന്നു വീണ്ടും കാണുന്നു. ഉത്തമഗീതം 6 അങ്ങനെയാണ് അനുഭവപ്പെടുന്നത്. അധ്യായം 5-ലെ ആകുലമായ അന്വേഷണം ഒരു വാക്യത്തിൽ അലിഞ്ഞുപോകുന്നു — അവൻ തന്റെ തോട്ടത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിപ്പോയിരിക്കുന്നു — പുരുഷൻ വീണ്ടും തന്റെ പ്രശംസ ഏറ്റെടുക്കുന്നു; തങ്ങൾക്കിടയിൽ ഒന്നും മാറിയിട്ടില്ല എന്നു പറയുന്നതുപോലെ, മുമ്പത്തെ ചില വരികൾ വാക്കിനുവാക്ക് ആവർത്തിക്കുന്നു. അവൻ അവളെ രണ്ടു മഹാനഗരങ്ങളോട് ഉപമിക്കുന്നു; അറുപതു രാജ്ഞിമാരുടെയും എൺപതു വെപ്പാട്ടികളുടെയും ഇടയിൽ അവളെപ്പോലെ ഒരുവൾ മാത്രമേയുള്ളൂ എന്നു പറയുന്നു.
കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: മൂന്നാം അങ്കത്തിൽ, ശലോമോന്റെ അരമന അതിന്റെ പ്രതാപത്താലും — 1 രാജാക്കന്മാർ പിന്നീടു സമ്മതിക്കുന്നതുപോലെ — അതിലെ അനേകം ഭാര്യമാരാലും പ്രസിദ്ധമാണ്. ഇവിടെ ആ തിരക്കേറിയ രാജകീയലോകം പശ്ചാത്തലത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; അതിനെതിരെ കവിത ഒരു പ്രിയയുടെ അതുല്യതയെ നിർത്തുന്നു. സന്ദേശം രാജകീയ അതിരുകടക്കലിന് എതിരായി നീങ്ങുന്നു: സ്നേഹം അളക്കപ്പെടുന്നതു നിനക്ക് എത്ര സ്വന്തമായുണ്ട് എന്നതുകൊണ്ടല്ല, നീ ഓമനിക്കുന്ന ഒരൊറ്റ വ്യക്തിയെക്കൊണ്ടാണ് — തിരുവെഴുത്തിൽ മറ്റിടങ്ങളിൽ തന്റെ ജനത്തോടുള്ള ദൈവത്തിന്റെ ഏകവും വിശ്വസ്തവുമായ സ്നേഹത്തിന്റെ അതേ രൂപം.
ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: വേദനാജനകമായ അന്വേഷണത്തിനുശേഷം പ്രണയികളെ പുനഃസ്ഥാപിക്കാനും, സ്നേഹം പ്രിയപ്പെട്ടവളെ അതുല്യയായി കാണുന്നു എന്നു പുതുക്കിയ പ്രശംസയിലൂടെ ഉറപ്പിക്കാനും — രാജ്ഞിമാരുടെ ഒരു അരമനയ്ക്കു മുഴുവൻ എതിരെ നിൽക്കുന്ന ഒരൊറ്റ പ്രാവ്.
- 6:1–3 — അന്വേഷിക്കാൻ സഹായിക്കാമെന്നു സ്നേഹിതമാർ പറയുന്നു; താമരപ്പൂക്കൾ ശേഖരിക്കാൻ അവൻ തന്റെ തോട്ടത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങിപ്പോയിരിക്കുന്നു എന്ന് അവൾ മറുപടി പറയുന്നു — അവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരിക്കലും നഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. വീണ്ടും അവൾ അതു പറയുന്നു: ഞാൻ എന്റെ പ്രിയനുള്ളവൾ, അവൻ എനിക്കുള്ളവൻ.
- 6:4–9 — അവൾ തിർസ്സാപോലെ സുന്ദരിയും, യെരൂശലേംപോലെ മനോഹരിയും, കൊടികളോടുകൂടിയ സൈന്യംപോലെ ഭയങ്കരിയുമാണെന്ന് അവൻ പറയുന്നു; അവളുടെ കണ്ണുകൾ തന്നെ കീഴടക്കുന്നതുകൊണ്ട് അവ തന്നിൽനിന്നു മാറ്റണമെന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു. അവൻ മുമ്പത്തെ ബിംബങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്നു; പിന്നെ അറുപതു രാജ്ഞിമാരുടെയും എൺപതു വെപ്പാട്ടികളുടെയും ഇടയിൽ തന്റെ പ്രാവ് ഒരുവൾ മാത്രം എന്നു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു — രാജ്ഞിമാർപോലും അവളെ പ്രശംസിക്കുന്നു.
- 6:10–13 — ഉഷസ്സുപോലെ ഉദിക്കുന്ന, ചന്ദ്രനെപ്പോലെ സുന്ദരിയും സൂര്യനെപ്പോലെ നിർമ്മലയുമായ ഇവൾ ആര് എന്നു കാഴ്ചക്കാർ ചോദിക്കുന്നു. തുടർന്ന്, ഒരു അക്രോട്ടുതോപ്പിനെയും രഥങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ചെറുതും ദുർഗ്രഹവുമായ ഒരു ഭാഗം വരുന്നു; തങ്ങൾ അവളെ നോക്കേണ്ടതിനു മടങ്ങിവരാൻ 'ശൂലേംകാരത്തി'യോടുള്ള ഒരു വിളിയോടെ അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു.
- ആദ്യകാലം: തിർസ്സായെ യെരൂശലേമിനോടു ചേർത്തു പറയുന്നത് (6:4) ക്രി.മു. 9-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒമ്രിരാജാവു വടക്കൻ തലസ്ഥാനം തിർസ്സായിൽനിന്നു ശമര്യയിലേക്കു മാറ്റുന്നതിനുമുമ്പുള്ള കാലത്തിനാണ് ഏറ്റവും ചേരുന്നത് (1 രാജാക്കന്മാർ 16:23–24); അനേകം പരമ്പരാഗത വായനക്കാർ തലക്കെട്ടിനെ അതേപടി സ്വീകരിക്കുന്നു.
- പിൽക്കാലം: എബ്രായഭാഷയുടെ സവിശേഷതകൾ — സാധ്യതയുള്ള ഒരു പേർഷ്യൻ കടംവാക്ക് ('പർദേസ്', തോപ്പ്, 4:13), അരാമ്യസ്വാധീനം, പിൽക്കാല എബ്രായയിൽ സാധാരണമായ ഒരു സംബന്ധക നിപാതം — പ്രവാസത്തിനുശേഷമുള്ള ഒരു അന്തിമരൂപത്തിലേക്കു വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു.
- സമ്മിശ്രം: പഴയ പ്രേമഗാനങ്ങൾ — ചിലത് ഒരുപക്ഷേ രാജവാഴ്ചക്കാലത്തുനിന്നുള്ളവ — പിന്നീടു ശേഖരിക്കപ്പെട്ട് ഇന്നത്തെ പുസ്തകമായി രൂപപ്പെടുത്തപ്പെട്ടു.
മുഖ്യ വാക്യം: ഉത്തമഗീതം 6:3 · അതുകൊണ്ട് എന്ത്: മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാവുന്നവരാണെന്ന ഭയം മിക്കവർക്കും അറിയാം — അനേകരിൽ ഒരു ജീവനക്കാരൻ, ആൾക്കൂട്ടത്തിലെ ഒരു മുഖം. ഉത്തമഗീതം മറുവശത്തുനിന്ന് ഉത്തരം നൽകുന്നു: നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരാൾക്കു നീ പകരംവയ്ക്കാവുന്നവനല്ല. രാജ്ഞിമാർ നിറഞ്ഞ ഒരു കൊട്ടാരത്തിന്റെ ചിത്രത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോഴും, തന്റെ പ്രാവ് ഒരുവൾ മാത്രം എന്നു പുരുഷൻ പറയുന്നു. സ്നേഹം ചെയ്യുന്നത് അതാണ്; പ്രിയപ്പെട്ടവരെ അനേകരിൽ ഒരാളായി കാണാൻ അതു വിസമ്മതിക്കുന്നു.