- ಪರಮಗೀತೆ 6 BSB ↗
ಮಾತಿನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಒಂದು ಬಗೆಯ ಪುನರ್ಮಿಲನವಿದೆ: ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಯಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ಸುಮ್ಮನೆ ತಿರುಗಿ, ತಾವು ಮೊದಲಿಗೆ ಏಕೆ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಆರಿಸಿಕೊಂಡೆವು ಎಂಬುದನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಪರಮಗೀತೆ 6 ಹಾಗೆಯೇ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. 5ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆತಂಕದ ಹುಡುಕಾಟ ಒಂದೇ ವಾಕ್ಯದಲ್ಲಿ ಕರಗಿಹೋಗುತ್ತದೆ — ಅವನು ತನ್ನ ತೋಟಕ್ಕೆ ಇಳಿದುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ — ಮತ್ತು ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಹೊಗಳಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಕೆಲವು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಪದಕ್ಕೆ ಪದ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಏನೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವಂತೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಎರಡು ಮಹಾ ನಗರಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅರವತ್ತು ರಾಣಿಯರು ಹಾಗೂ ಎಂಬತ್ತು ಉಪಪತ್ನಿಯರ ನಡುವೆ ಅವಳಂಥವಳು ಒಬ್ಬಳೇ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದಲ್ಲಿ, ಸೊಲೊಮೋನನ ಆಸ್ಥಾನ ತನ್ನ ವೈಭವಕ್ಕೂ, 1 ಅರಸುಗಳು ನಂತರ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ತನ್ನ ಅನೇಕ ಹೆಂಡತಿಯರಿಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಆ ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ರಾಜಲೋಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕವಿತೆ ಅದರ ಎದುರು ಒಬ್ಬ ಪ್ರಿಯಳ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ. ಸಂದೇಶ ರಾಜ ಅತಿರೇಕಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತದೆ: ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀವು ಎಷ್ಟು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರಿಂದಲ್ಲ, ನೀವು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ — ಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೇರೆಡೆ ತನ್ನ ಜನರಿಗಾಗಿ ದೇವರು ತೋರಿಸುವ ಏಕನಿಷ್ಠ, ನಂಬಿಗಸ್ತ ಪ್ರೀತಿಯ ಅದೇ ಆಕಾರ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ನೋವಿನ ಹುಡುಕಾಟದ ನಂತರ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು, ಮತ್ತು ನವೀಕರಿಸಿದ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ, ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಅನನ್ಯರಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಲು — ರಾಣಿಯರ ಇಡೀ ಆಸ್ಥಾನದ ಎದುರು ಒಂದೇ ಒಂದು ಪಾರಿವಾಳ.
- 6:1–3 — ಗೆಳತಿಯರು ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ತಾವರೆಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಲು ತನ್ನ ತೋಟಕ್ಕೆ ಇಳಿದುಹೋಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ — ಅವನು ನಿಜವಾಗಿ ಎಂದೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನಿಗೆ ಸೇರಿದವಳು, ಅವನು ನನಗೆ ಸೇರಿದವನು.
- 6:4–9 — ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತಿರ್ಚದಷ್ಟು ಸುಂದರಿ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಷ್ಟು ಮನೋಹರಿ, ಧ್ವಜಗಳಿರುವ ಸೈನ್ಯದಷ್ಟು ಭಯಭಕ್ತಿ ಹುಟ್ಟಿಸುವವಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಣ್ಣುಗಳು ತನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರೆಡೆ ತಿರುಗಿಸು ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹಿಂದಿನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿ, ನಂತರ ಅರವತ್ತು ರಾಣಿಯರು ಹಾಗೂ ಎಂಬತ್ತು ಉಪಪತ್ನಿಯರ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಪಾರಿವಾಳ ಒಬ್ಬಳೇ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ — ಮತ್ತು ರಾಣಿಯರೂ ಅವಳನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ.
- 6:10–13 — ಉದಯದಂತೆ ಏರಿಬರುವ, ಚಂದ್ರನಂತೆ ಸುಂದರಳಾದ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನಳಾದ ಇವಳು ಯಾರು ಎಂದು ನೋಡುಗರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅಕ್ರೋಟು ತೋಪು ಮತ್ತು ರಥಗಳ ಕುರಿತ ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ, ಕಠಿಣ ಭಾಗ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಾಯ 'ಶೂಲಮ್ಮಿನವಳು' ತಾವು ಅವಳನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಹಿಂದಿರುಗಬೇಕೆಂಬ ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಯುತ್ತದೆ.
- ಮುಂಚಿನದು: ತಿರ್ಚವನ್ನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸುವುದು (6:4), ಕ್ರಿ.ಪೂ. 9ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅರಸನಾದ ಒಮ್ರಿ ಉತ್ತರದ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ತಿರ್ಚದಿಂದ ಸಮಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುವ ಮುಂಚಿನ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ (1 ಅರಸುಗಳು 16:23–24); ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಓದುಗರು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಅದರ ನೇರ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
- ತಡವಾದದ್ದು: ಇಬ್ರಿಯ ಭಾಷೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು — ಸಂಭವನೀಯ ಪಾರಸಿಯ ಎರವಲು ಪದ ('ಪರ್ದೇಸ್', ತೋಪು, 4:13), ಅರಾಮ್ಯ ಪ್ರಭಾವ, ಮತ್ತು ನಂತರದ ಇಬ್ರಿಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಒಂದು ಸಂಬಂಧವಾಚಕ ಅವ್ಯಯ — ಸೆರೆವಾಸದ ನಂತರದ ಅಂತಿಮ ರೂಪದ ಕಡೆಗೆ ಬೆರಳುಮಾಡುತ್ತವೆ.
- ಮಿಶ್ರ: ಹಳೆಯ ಪ್ರೇಮಗೀತೆಗಳು — ಕೆಲವು ಬಹುಶಃ ಅರಸುಪ್ರಭುತ್ವದ ಕಾಲದವು — ಕೂಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ನಂತರ ಈಗಿನ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಪರಮಗೀತೆ 6:3 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ತಮ್ಮನ್ನು ಬೇರೆಯವರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಭಯ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಗೊತ್ತು — ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನೌಕರ, ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುಖ. ಗೀತೆ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ ನೀವು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದವರಲ್ಲ. ರಾಣಿಯರಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅರಮನೆಯ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ತನ್ನ ಪಾರಿವಾಳ ಒಬ್ಬಳೇ ಎಂದು ಪುರುಷನು ಇನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮಾಡುವುದು ಅದನ್ನೇ; ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಅನೇಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಕಾಣಲು ಅದು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ.