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465 / 1113 · श्रेष्ठगीत 6 · एकीकृत राज्य · सुलैमान का शासनकाल, लगभग 970–930 ईसा पूर्व, शीर्षक के अनुसार (अंतिम रूप विवादित)

तिर्सा जैसी सुंदर

विवादित
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एक तरह का मिलन ऐसा होता है जिसे किसी भाषण की ज़रूरत नहीं होती: दो लोग जिन्होंने एक-दूसरे को चोट पहुँचाई है, बस मुड़ते हैं और फिर से देखते हैं कि उन्होंने पहले एक-दूसरे को क्यों चुना था। श्रेष्ठगीत 6 ऐसा ही लगता है। अध्याय 5 की बेचैन खोज एक वाक्य में घुल जाती है — वह अपनी वाटिका में उतर गया है — और पुरुष फिर से अपनी प्रशंसा उठाता है, अपनी कुछ पुरानी पंक्तियाँ शब्दशः दोहराते हुए, मानो कह रहा हो कि उनके बीच कुछ नहीं बदला। वह उसकी तुलना दो महान नगरों से करता है, और कहता है कि साठ रानियों और अस्सी रखेलियों के बीच वह केवल एक ही है।

कहानी में यह कहाँ है: तीसरे अंक में सुलैमान का दरबार अपने वैभव के लिए प्रसिद्ध है और, जैसा 1 राजाओं बाद में स्वीकार करता है, अपनी बहुत-सी पत्नियों के लिए भी। यहाँ वह भीड़ भरा शाही संसार पृष्ठभूमि में दिखाई देता है, और कविता उसके सामने एक प्रिय की अद्वितीयता रखती है। यह संदेश शाही अति के विपरीत चलता है: प्रेम इस बात से नहीं मापा जाता कि आपके पास कितना है, बल्कि उस एक व्यक्ति से जिसे आप सँजोते हैं — वही रूप जो पवित्रशास्त्र में अन्यत्र अपने लोगों के प्रति परमेश्वर के एकनिष्ठ, विश्वासयोग्य प्रेम का है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: पीड़ादायक खोज के बाद प्रेमियों को फिर से मिलाना, और नई प्रशंसा के द्वारा यह पुष्टि करना कि प्रेम प्रिय को अद्वितीय देखता है — रानियों के पूरे दरबार के सामने एक अकेली कबूतरी।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: नीतिवचन 1–24 और श्रेष्ठगीत पर सुलैमान का नाम है और इन्हें उसके शासनकाल में पढ़ा जाता है। कुछ भाग बाद में इकट्ठे किए गए (नीतिवचन 25:1 हिजकिय्याह के लेखकों का नाम लेता है), और बहुत से विद्वान श्रेष्ठगीत के अंतिम रूप को भी बाद का मानते हैं।
पद-दर-पद
  • 6:1–3 — सखियाँ ढूँढ़ने में मदद करने को कहती हैं; वह उत्तर देती है कि वह सोसन के फूल बटोरने अपनी वाटिका में उतर गया है — वह वास्तव में कभी खोया ही नहीं था। वह फिर कहती है: मैं अपने प्रेमी की हूँ, और मेरा प्रेमी मेरा है।
  • 6:4–9 — वह उसे तिर्सा जैसी सुंदर, यरूशलेम जैसी मनोहर, झंडे लिए सेना जैसी भयप्रद कहता है, और उससे अपनी आँखें फेर लेने को कहता है क्योंकि वे उसे व्याकुल कर देती हैं। वह पहले के चित्र दोहराता है, फिर घोषणा करता है कि साठ रानियों और अस्सी रखेलियों के बीच उसकी कबूतरी अकेली है — और रानियाँ भी उसकी प्रशंसा करती हैं।
  • 6:10–13 — देखने वाले पूछते हैं कि यह कौन है जो भोर की तरह उदित होती है, चंद्रमा जैसी सुंदर और सूर्य जैसी उजली। इसके बाद अखरोट के बाग़ और रथों के बारे में एक छोटा, कठिन अंश आता है, और अध्याय 'शूलेम्मिन' को लौट आने की पुकार के साथ समाप्त होता है, ताकि वे उसे देख सकें।
⚖︎ श्रेष्ठगीत कब लिखा गया — सुलैमान के समय में या सदियों बाद?
सीमाएँ
सबसे पहले: 10वीं शताब्दी ईसा पूर्व में सुलैमान का शासनकाल, जैसा शीर्षक संकेत दे सकता है। सबसे बाद में: फ़ारसी या आरंभिक यूनानी (हेलेनिस्टिक) काल (लगभग 5वीं–3री शताब्दी ईसा पूर्व), जिसे बहुत-से विद्वान अंतिम रूप के लिए उचित मानते हैं।
मत
  • आरंभिक: तिर्सा को यरूशलेम के साथ रखना (6:4) सबसे अच्छी तरह उस समय से मेल खाता है जब 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व में राजा ओम्री ने उत्तरी राजधानी को तिर्सा से सामरिया में नहीं बदला था (1 राजाओं 16:23–24), और बहुत-से पारंपरिक पाठक शीर्षक को जैसा है वैसा ही स्वीकार करते हैं।
  • बाद का: इब्रानी की विशेषताएँ — एक संभावित फ़ारसी उधार-शब्द ('पर्देस', बाग़, 4:13), अरामी प्रभाव, और बाद की इब्रानी में सामान्य एक संबंधवाचक निपात — बँधुआई के बाद के अंतिम रूप की ओर संकेत करती हैं।
  • मिश्रित: पुराने प्रेम-गीत, जिनमें से कुछ शायद राजतंत्र के काल के हों, बाद में इकट्ठे किए गए और वर्तमान पुस्तक का रूप दिया गया।
हमारा पाठ: हम श्रेष्ठगीत को सुलैमान के शासनकाल में पढ़ते हैं क्योंकि इस पर उसका नाम है, जैसा स्थान-निर्धारण वाली टिप्पणी समझाती है, पर इसकी रचना की तिथि को वास्तव में खुला प्रश्न मानते हैं।
यह क्या दिखाता हैतिर्सा उत्तरी पहाड़ी देश का एक वास्तविक नगर था, जिसकी पहचान आमतौर पर तेल एल-फ़ारा (उत्तरी) से की जाती है, और जो कुछ समय के लिए उत्तरी राज्य की राजधानी था; उसे यरूशलेम के साथ रखना उसकी सुंदरता को देश के दो महान नगरों के बगल में रखता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता है6:13 की 'शूलेम्मिन' का नाम केवल यहीं आता है; यह शब्द किसी स्थान (जैसे शूनेम) को दर्शाता है, सुलैमान के नाम का स्त्रीलिंग रूप है, या कोई उपाधि है, यह अज्ञात है; और 6:12 पुस्तक के अनुवाद में सबसे कठिन पदों में से एक है।

मुख्य पद: श्रेष्ठगीत 6:3  ·  तो क्या: अधिकांश लोग बदले जा सकने का डर जानते हैं — बहुतों में से एक कर्मचारी, भीड़ में एक चेहरा। श्रेष्ठगीत दूसरी ओर से उत्तर देता है: जो आपसे प्रेम करता है, उसके लिए आप किसी और से बदले नहीं जा सकते। रानियों से भरे महल के चित्र से घिरे होने पर भी पुरुष कहता है कि उसकी कबूतरी अकेली है। प्रेम यही करता है; वह प्रिय को बहुतों में से एक के रूप में देखने से इनकार करता है।

← द्वार पर बहुत देरआपने अभी द्वार पर चूकी हुई खटखटाहट और स्त्री द्वारा अपने प्रिय का चित्र पढ़ा (श्रेष्ठगीत 5); अब वह अपनी वाटिका में मिलता है और उसकी प्रशंसा लौट आती है। आगे, नाचते समय उसकी प्रशंसा होती है, और वह उसे खेतों और दाख की बारियों में चलने का निमंत्रण देती है (श्रेष्ठगीत 7)।उसकी लालसा मेरी ओर है →
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