भारतीय न्यायालये वर्षानुवर्षे रेंगाळणाऱ्या खटल्यांसाठी प्रसिद्ध आहेत. एखादा माणूस आपले अर्धे आयुष्य डोक्यावर आरोप टांगलेला असताना जगू शकतो — प्रत्येक सुनावणी पुढे ढकललेली, प्रत्येक कौटुंबिक समारंभावर निकाल काय लागेल या प्रश्नाची सावली. मग कल्पना करा त्या दिवसाची जेव्हा न्यायाधीश बोलतात, आणि शब्द असतो: खटला नाही. निर्दोष मुक्त. परिविक्षेवर नव्हे, तात्पुरते नव्हे, तर संपले. रोमकरांस पत्र 8 याच शब्दाने सुरू होते. रोमकरांस पत्र 7 मधील 'मला कोण सोडवील?' या आक्रोशानंतर, पौल म्हणतो की जे ख्रिस्त येशूमध्ये आहेत त्यांना आता दंडाज्ञा नाही. आणि मग तो पुढे जात राहतो, अधिकाधिक उंच, इतका की हा अध्याय संपूर्ण साहित्यातील आत्मविश्वासाच्या महान उद्गारांपैकी एकाने संपतो.
कथेत हे कुठे आहे: सहाव्या अंकाकडे उघडणारा पाचवा अंक. पेन्टेकॉस्टच्या दिवशी दिलेला आत्मा येथे विश्वासणाऱ्यांच्या अंतर्यामी आधीच कार्य करणारे नव्या सृष्टीचे सामर्थ्य आहे. पण पौल तारण खासगी ठेवण्यास नकार देतो: पतनापासून व्यर्थतेच्या अधीन झालेले संपूर्ण निर्मित जग देवाची मुले प्रकट होण्याच्या दिवसाची वाट पाहत आहे. उत्पत्ति 1 मधील चांगल्या सृष्टीपासून सुरू झालेली कथा सोडून दिलेल्या नव्हे, तर मुक्त केलेल्या सृष्टीकडे वाटचाल करत आहे.
हा अध्याय काय करतो: रोमकरांस पत्र 7 ला उत्तर देणे — आत्म्यामधील जीवन — आणि विश्वासणाऱ्याचे सध्याचे दुःख संपूर्ण सृष्टीचे नवीकरण करण्याच्या देवाच्या योजनेत ठेवणे, आणि काहीही त्यांना देवाच्या प्रीतीपासून वेगळे करू शकत नाही या खात्रीने शेवट करणे.
- 8:1–11 — जे ख्रिस्त येशूमध्ये आहेत त्यांना आता दंडाज्ञा नाही. देहामुळे दुर्बल झालेल्या नियमशास्त्राला जे करता आले नाही, ते देवाने आपल्या पुत्राला पाठवून केले. जे आत्म्याने जगतात ते आत्म्याला जे हवे त्यावर आपले मन लावतात, आणि ज्या आत्म्याने येशूला उठवले तो त्यांच्या मर्त्य शरीरांना जीवन देईल.
- 8:12–17 — जे देवाच्या आत्म्याने चालवले जातात ते देवाची मुले आहेत. त्यांना पुन्हा भीतीकडे नेणारा दास्यत्वाचा आत्मा मिळाला नाही, तर दत्तकपणाचा आत्मा मिळाला, ज्याच्याद्वारे ते 'अब्बा, पित्या' अशी हाक मारतात. मुले म्हणून ते ख्रिस्ताबरोबर वारस आहेत, जर ते त्याच्या गौरवात सहभागी होण्यासाठी त्याच्या दुःखांत सहभागी होतात तर.
- 8:18–27 — येणाऱ्या गौरवाच्या तुलनेत सध्याची दुःखे काहीच नाहीत. सृष्टी स्वतः उत्सुकतेने वाट पाहत आहे; ती व्यर्थतेच्या अधीन केली गेली, पण नाशाच्या दास्यातून मुक्त होण्याची आशा धरते; ती प्रसूतिवेदनांप्रमाणे कण्हते. विश्वासणारेही आपल्या शरीरांच्या मुक्तीची वाट पाहत कण्हतात, आणि आत्मा दुर्बलतेत साहाय्य करतो, शब्दांत व्यक्त करता न येणाऱ्या कण्हण्यांनी मध्यस्थी करतो.
- 8:28–30 — जे देवावर प्रीती करतात आणि त्याच्या संकल्पानुसार पाचारण झालेले आहेत, त्यांच्या हितासाठी देव सर्व गोष्टी घडवून आणतो. ज्यांना त्याने आधीच ओळखले, त्यांना त्याने आपल्या पुत्राच्या रूपासारखे घडवण्यासाठी पूर्वनियोजित केले; ज्यांना त्याने पाचारण केले, त्यांना त्याने नीतिमान ठरवले; ज्यांना त्याने नीतिमान ठरवले, त्यांना त्याने गौरवले.
- 8:31–39 — देव आपल्या बाजूने असेल, तर आपल्याविरुद्ध कोण? त्याने आपल्या स्वतःच्या पुत्रालाही राखून ठेवले नाही. ख्रिस्त आपल्यासाठी मध्यस्थी करत असताना कोण दोषी ठरवू शकेल? संकट, छळ, दुष्काळ किंवा तलवार, मरण किंवा जीवन किंवा कोणतीही शक्ती, आपल्याला ख्रिस्त येशूमधील देवाच्या प्रीतीपासून वेगळे करू शकत नाही.
मुख्य वचन: रोमकरांस पत्र 8:1 · मग काय: रोमकरांस पत्र 8 सोप्या जीवनाचे वचन देत नाही: ते दुष्काळ, धोका आणि तलवार यांची यादी देते, आणि पौल वधासाठी मेंढरांसारखे गणले जाण्याविषयीचे एक स्तोत्र उद्धृत करतो. त्याचे सांत्वन त्याहून अधिक भक्कम आहे. जे वाचक शब्दांशिवाय प्रार्थना करतात — दुःखात, रुग्णालयाच्या व्हरांड्यात, थकव्यात — त्यांच्यासाठी आत्मा आपल्या कण्हण्यात प्रार्थना करतो हा पौलाचा दावा शांतपणे मनन करण्यासारखा आहे.