ವರ್ಷಗಟ್ಟಲೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೊಕದ್ದಮೆಗಳಿಗೆ ಭಾರತೀಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವಾಗಲೇ ಅರ್ಧ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆಯಬಹುದು — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಚಾರಣೆಯೂ ಮುಂದೂಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬ ಸಮಾರಂಭದ ಮೇಲೂ ತೀರ್ಪು ಏನಾಗುವುದೋ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ನೆರಳು. ನಂತರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನು ಮಾತನಾಡುವ ದಿನವನ್ನು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಮಾತು ಹೀಗಿದೆ: ಮೊಕದ್ದಮೆಯಿಲ್ಲ. ಖುಲಾಸೆ. ಪರೀಕ್ಷಾರ್ಥವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಮುಗಿದುಹೋಯಿತು. ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 8 ಆ ಮಾತಿನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 7ರ 'ನನ್ನನ್ನು ಯಾರು ಬಿಡಿಸುವರು?' ಎಂಬ ಕೂಗಿನ ನಂತರ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಈಗ ಯಾವ ದಂಡನೆಯ ತೀರ್ಪೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಪೌಲನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಅಧ್ಯಾಯ ಇಡೀ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಭರವಸೆಯ ಮಹಾ ಉದ್ಗಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಮುಗಿಯುವವರೆಗೆ.
ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಐದನೇ ಅಂಕ ಆರನೇ ಅಂಕಕ್ಕೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ. ಪಂಚಾಶತ್ತಮ ದಿನದಂದು ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟ ಆತ್ಮನು ಇಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೊಳಗೆ ಆಗಲೇ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಶಕ್ತಿ. ಆದರೆ ಪೌಲನು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಖಾಸಗಿಯಾಗಿಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಪತನದಿಂದಲೂ ವ್ಯರ್ಥತೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಇಡೀ ಸೃಷ್ಟಲೋಕ, ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಆದಿಕಾಂಡ 1ರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾದ ಕಥೆ ಕೈಬಿಡಲ್ಪಟ್ಟ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಡೆಗಲ್ಲ, ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ.
ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 7ಕ್ಕೆ ಉತ್ತರ ಕೊಡಲು — ಆತ್ಮನಲ್ಲಿನ ಜೀವನ — ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಿಯ ಈಗಿನ ಬಾಧೆಯನ್ನು ಇಡೀ ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ದೇವರ ಯೋಜನೆಯೊಳಗೆ ಇರಿಸಲು; ಯಾವುದೂ ಅವರನ್ನು ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅಗಲಿಸಲಾರದು ಎಂಬ ಖಚಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಗಿಸುತ್ತಾ.
- 8:1–11 — ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಈಗ ಯಾವ ದಂಡನೆಯ ತೀರ್ಪೂ ಇಲ್ಲ. ಶರೀರದಿಂದ ಬಲಹೀನವಾದ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಮಾಡಲಾರದ್ದನ್ನು ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಿದನು. ಆತ್ಮನಿಗನುಸಾರವಾಗಿ ಬದುಕುವವರು ಆತ್ಮನು ಬಯಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸಿಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯೇಸುವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದ ಆತ್ಮನು ಅವರ ಮರ್ತ್ಯ ದೇಹಗಳಿಗೆ ಜೀವಕೊಡುವನು.
- 8:12–17 — ದೇವರಾತ್ಮನಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವವರು ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು. ಅವರು ಮತ್ತೆ ಭಯಕ್ಕೆ ನಡೆಸುವ ದಾಸತ್ವದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ದತ್ತುಸ್ವೀಕಾರದ ಆತ್ಮನನ್ನು ಪಡೆದರು; ಆತನ ಮೂಲಕ ಅವರು 'ಅಬ್ಬಾ, ತಂದೆಯೇ' ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳಾಗಿ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಬಾಧ್ಯರು — ಆತನ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗಾರರಾಗುವಂತೆ ಆತನ ಬಾಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗಾರರಾದರೆ.
- 8:18–27 — ಬರಲಿರುವ ಮಹಿಮೆಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಈಗಿನ ಬಾಧೆಗಳು ಏನೂ ಅಲ್ಲ. ಸೃಷ್ಟಿಯೇ ಆತುರದಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ — ವ್ಯರ್ಥತೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಕ್ಷಯದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ; ಅದು ಪ್ರಸವವೇದನೆಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ನರಳುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳೂ ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾ ನರಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮನು ಬಲಹೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತಾನೆ — ಮಾತಿಗೆ ಮೀರಿದ ನರಳಾಟಗಳಿಂದ ವಿಜ್ಞಾಪನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ.
- 8:28–30 — ದೇವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವವರಿಗೆ, ಆತನ ಉದ್ದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾರನ್ನು ಆತನು ಮುಂದಾಗಿ ತಿಳಿದನೋ ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನ ರೂಪಕ್ಕೆ ಸರಿರೂಪವಾಗುವಂತೆ ಮುಂದಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದನು; ಯಾರನ್ನು ಕರೆದನೋ ಅವರನ್ನು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದನು; ಯಾರನ್ನು ನೀತಿವಂತರೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದನೋ ಅವರನ್ನು ಮಹಿಮೆಪಡಿಸಿದನು.
- 8:31–39 — ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿ ಯಾರು? ಆತನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನನ್ನೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ವಿಜ್ಞಾಪನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಯಾರು ದಂಡನೆಯ ತೀರ್ಪು ಕೊಡಬಲ್ಲರು? ಸಂಕಟವಾಗಲಿ, ಹಿಂಸೆಯಾಗಲಿ, ಬರವಾಗಲಿ, ಕತ್ತಿಯಾಗಲಿ, ಮರಣವಾಗಲಿ, ಜೀವವಾಗಲಿ, ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯೇ ಆಗಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಗಲಿಸಲಾರದು.
ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 8:1 · ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ರೋಮಾಪುರದವರಿಗೆ 8 ಸುಲಭ ಜೀವನವನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ: ಅದು ಬರ, ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಪಟ್ಟಿಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಧೆಗೆ ಕುರಿಗಳಂತೆ ಎಣಿಸಲ್ಪಡುವುದರ ಕುರಿತ ಒಂದು ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಪೌಲನು ಉದ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅದರ ಸಾಂತ್ವನ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಗಟ್ಟಿಯಾದದ್ದು. ಮಾತಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಓದುಗರಿಗೆ — ದುಃಖದಲ್ಲಿ, ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಹಜಾರದಲ್ಲಿ, ದಣಿವಿನಲ್ಲಿ — ನಮ್ಮ ನರಳಾಟದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಪೌಲನ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೊತ್ತು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯ.