← सर्व अध्याय
397 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 58 · एकसंध राज्य · काळ अज्ञात; दावीदाच्या उत्तरायुष्यासोबत वाचले जाते, सुमारे इ.स.पू. 970 (वादग्रस्त)

जेव्हा न्यायाधीश भ्रष्ट असतात

वादग्रस्त

अशी कुटुंबे आहेत ज्यांनी जमिनीच्या खटल्याच्या निकालासाठी वीस वर्षे वाट पाहिली, तर दुसऱ्या बाजूने योग्य कारकुनाला पैसे दिले आणि फाइल सतत गायब होत राहिली. अशी गावे आहेत जिथे कोणी कोणाला मारले हे सगळ्यांना ठाऊक आहे, आणि काहीच होणार नाही हेही सगळ्यांना ठाऊक आहे. अशा ठिकाणी तुम्ही काय प्रार्थना करता? स्तोत्र 58 हे अशा माणसाचे उत्तर आहे ज्याने सभ्यपणा सोडून दिला आहे. ते बायबलमधील शापयुक्त स्तोत्रांपैकी एक आहे — न्याय मागणाऱ्या प्रार्थना — आणि त्याची भाषा धक्कादायक आहे. त्याचे लक्ष्यही अगदी विशिष्ट आहे: ज्यांच्या हाती न्याय करण्याची सत्ता आहे आणि जे तिचा वापर चिरडण्यासाठी करतात.

कथेत हे कुठे आहे: इस्राएलाच्या कथेत (तिसरा अंक) नियमशास्त्राने असे न्यायाधीश मागितले जे लाच घेणार नाहीत किंवा बलवानांची बाजू घेणार नाहीत, आणि हे फसते तेव्हा संदेष्टे गर्जना करतात. स्तोत्र 58 म्हणजे त्या मागणीचे प्रार्थनेत झालेले रूपांतर. नवा करार 'आपल्या शत्रूंवर प्रीती करा' (मत्तय 5:44) हे जोडील, तरीही तीच खात्री कायम ठेवतो — 'देवाच्या क्रोधाला वाट द्या' (रोमकरांस पत्र 12:19) — आणि बायबलचा शेवटचा अंक (सहावा अंक) अंतिम, न्याय्य निवाड्याचे अभिवचन देतो.

हा अध्याय काय करतो: सूड स्वतःच्या हाती न घेता भ्रष्ट न्यायाविरुद्ध आक्रोश करणे — उपलब्ध असलेल्या अत्यंत जिवंत भाषेत, विकत घेता न येणाऱ्या एकमेव न्यायाधीशाकडे, देवाकडे, खटला सोपवणे.

हे येथे का वाचले जाते: या स्तोत्रावर दावीदाचे नाव आहे (किंवा ते दावीदाच्या संग्रहात आहे), पण कोणतेही शीर्षक त्याला एखाद्या घटनेशी जोडत नाही. प्रत्येकासाठी एखाद्या प्रसंगाचा अंदाज बांधण्याऐवजी आम्ही ही स्तोत्रे दावीदाच्या आयुष्याच्या शेवटाजवळ एकत्र ठेवतो — 'इस्राएलचा मधुर स्तोत्रकार' (2 शमुवेल 23:1). 'दावीदाचे' याचा अर्थ दावीदाने लिहिलेले, दावीदासाठी, किंवा दावीदाच्या परंपरेतील असा असू शकतो.
वचनामागून वचन
  • 58:1–2 — अहो शासकांनो, तुम्ही खरोखर न्यायाने बोलता का? सुरुवातीचा शब्द इब्रीत अनिश्चित आहे — 'पराक्रमी', 'देव', किंवा 'मौनात' — पण आरोप स्पष्ट आहे: ते मनात अन्याय योजतात आणि हातांनी हिंसा करतात.
  • 58:3–5 — दुष्ट जन्मापासूनच भरकटतात, खोटे बोलत. त्यांचे विष सापाच्या विषासारखे आहे — असा बहिरा नाग जो आपले कान बंद करतो, म्हणजे गारुडी कितीही कुशल असला तरी त्याचे संगीत त्याच्यापर्यंत पोहोचत नाही.
  • 58:6–9 — हे देवा, त्यांच्या तोंडातील दात मोड; तरुण सिंहांच्या दाढा उपटून काढ. ते पाण्यासारखे वाहून जावोत, तुडवलेल्या गवतासारखे सुकोत, गोगलगायीसारखे विरघळोत, मृत जन्मलेल्या बाळासारखे कधीच सूर्य न पाहोत — जळणाऱ्या काट्यांची आच भांड्याला लागण्यापूर्वीच वाहून नेले जावोत.
  • 58:10–11 — सूड पाहून नीतिमान आनंदित होतील, दुष्टांच्या रक्तात आपले पाय धुतील — संपूर्ण उलटापालटीची रणभूमीवरील प्रतिमा. मग लोक म्हणतील: खरोखर नीतिमानाला प्रतिफळ आहे; खरोखर पृथ्वीवर न्याय करणारा देव आहे.
⚖︎ देवाने लोकांचे दात मोडावेत असे मागणारे स्तोत्र ख्रिस्ती लोकांनी कसे वाचावे?
मर्यादा
शापांना ख्रिस्ती दर्जापेक्षा खालचे आणि प्रार्थनेत न वापरण्याजोगे मानण्यापासून, त्यांना पीडितांचा आवाज म्हणून पूर्णपणे प्रार्थनेत वापरण्यापर्यंत.
मते
  • शाप प्रकटीकरणाच्या आधीच्या टप्प्याचे प्रतिबिंब आहेत, ज्याची जागा येशूची शिकवण घेते; ते वाचले जातात, प्रार्थनेत वापरले जात नाहीत.
  • ते अन्याय झालेल्यांच्या वैध प्रार्थना आहेत, ज्या सूड घेण्याऐवजी तो देवाकडे सोपवतात, आणि त्या आजही वापरण्याजोग्या आहेत — विशेषतः अन्यायाला बळी पडलेल्यांसाठी.
  • त्या प्रतीकात्मक रीतीने किंवा आत्मिक वाइटाविरुद्ध वाचल्या जातात, आणि विशिष्ट लोकांवर रोखलेल्या नसून अखेरीस देवाच्या अंतिम न्यायात पूर्ण होतात.
आमचे वाचन: आम्ही स्तोत्र 58 हे सूड देवाच्या स्वाधीन करणारी न्यायासाठीची प्रामाणिक प्रार्थना म्हणून वाचतो. त्याच्या प्रतिमा अतिशयोक्तीपूर्ण युद्धकाव्य आहेत, आणि ते शत्रूंवर प्रेम करण्याच्या पाचारणाच्या विरोधात नव्हे, तर शेजारी उभे आहे.
हे काय दाखवतेगारुड्याची प्रतिमा प्राचीन निकटपूर्वेत ज्ञात असलेल्या एका प्रथेचे प्रतिबिंब आहे, आणि हे स्तोत्र शापयुक्त स्तोत्रांच्या मान्यताप्राप्त गटात मोडते, ज्यांचे शाप अन्यायावरील न्यायाविषयीच्या कराराच्या भाषेचा प्रतिध्वनी करतात.
पुरावा कुठे थांबतोपहिल्या वचनातील मुख्य शब्द मजकुराच्या दृष्टीने अनिश्चित आहे, म्हणून मानवी न्यायाधीशांना की दैवी प्राण्यांना ('देवांना') उद्देशून हे बोलले आहे हे वादग्रस्त आहे; कोणत्याही घटनेचे नाव नाही, आणि 'दावीदाचे' याचा अर्थ दावीदाने लिहिलेले, दावीदासाठी किंवा त्याच्या परंपरेतील असा होऊ शकतो.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 58:11  ·  मग काय: हे स्तोत्र प्रार्थनेत म्हणणे कठीण आहे, आणि ते तसे असायलाच हवे. पण ती सूड घेण्याची सनद नाही; ती अशी प्रार्थना आहे जी संताप कृतीत उतरवण्याऐवजी देवाकडे सोपवते. ज्यांनी कधीही भ्रष्ट सत्तेचा सामना केला नाही त्यांना ते रानटी वाटू शकते. ज्यांनी तो केला आहे त्यांना अनेकदा त्यात गांभीर्याने घेतले जाण्याचा सन्मान सापडतो. शत्रूंवर प्रेम करण्याच्या येशूच्या आज्ञेसोबत वाचले तर ते आपल्याला विनाशक न बनता न्यायाची आस धरायला सांगते.

← पारव्यासारखे पंखतुम्ही नुकतेच स्तोत्र 55 वाचले — हिंसक नगरातील विश्वासघातातून केलेली प्रार्थना. पुढे, स्तोत्र 61 'पृथ्वीच्या सीमेपासून' देवाचा धावा करते — स्वतःपेक्षा उंच खडकासाठी एक शांत आक्रोश.पृथ्वीच्या सीमेपासून →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय