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397 / 1113 · भजन संहिता 58 · एकीकृत राज्य · तिथि-रहित; दाऊद के बाद के वर्षों के साथ पढ़ा जाता है, लगभग 970 ईसा पूर्व (विवादित)

जब न्यायी भ्रष्ट हों

विवादित

ऐसे परिवार हैं जिन्होंने ज़मीन के किसी मुक़दमे के फ़ैसले के लिए बीस वर्ष प्रतीक्षा की है, जबकि दूसरे पक्ष ने सही बाबू को पैसे दे दिए और फ़ाइल बार-बार ग़ायब होती रही। ऐसे गाँव हैं जहाँ हर कोई जानता है कि किसने किसे मारा, और हर कोई जानता है कि कुछ नहीं होगा। ऐसी जगह में आप क्या प्रार्थना करें? भजन संहिता 58 उस व्यक्ति का उत्तर है जिसने शिष्ट बने रहना छोड़ दिया है। यह बाइबिल के शाप-भजनों में से एक है — न्याय को बुलाने वाली प्रार्थनाएँ — और इसकी भाषा चौंकाने वाली है। इसका निशाना भी बहुत विशिष्ट है: वे जिनके पास न्याय करने का अधिकार है और जो उसका उपयोग कुचलने के लिए करते हैं।

कहानी में यह कहाँ है: इस्राएल की कहानी में (तीसरा अंक) व्यवस्था ऐसे न्यायियों की माँग करती थी जो घूस न लें और शक्तिशाली का पक्ष न लें, और जब यह विफल होता है तो भविष्यद्वक्ता गरजते हैं। भजन संहिता 58 उसी माँग का प्रार्थना में बदला हुआ रूप है। नया नियम इसमें 'अपने शत्रुओं से प्रेम रखो' (मत्ती 5:44) जोड़ेगा, फिर भी वही दृढ़ विश्वास बनाए रखता है — 'क्रोध को अवसर दो' (रोमियों 12:19) — और बाइबिल का अंतिम अंक (छठा अंक) एक अंतिम, न्यायपूर्ण न्याय की प्रतिज्ञा करता है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: बदला अपने हाथ में लिए बिना भ्रष्ट न्याय के विरुद्ध पुकारना — उपलब्ध सबसे सजीव भाषा में मुक़दमा परमेश्वर को सौंप देना, जो एकमात्र न्यायी है जिसे ख़रीदा नहीं जा सकता।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: इस भजन पर दाऊद का नाम है (या यह दाऊद-संग्रह में है), पर कोई शीर्षक इसे किसी घटना से नहीं जोड़ता। हर एक के लिए अवसर का अनुमान लगाने के बजाय, हम इन्हें दाऊद के जीवन के अंत के पास इकट्ठा करते हैं — 'इस्राएल का मधुर भजन गानेवाला' (2 शमूएल 23:1)। 'दाऊद का' का अर्थ दाऊद द्वारा, दाऊद के लिए, या दाऊद की परंपरा में हो सकता है।
पद-दर-पद
  • 58:1–2 — हे शासको, क्या तुम सचमुच न्याय की बात करते हो? आरंभिक शब्द इब्रानी में अनिश्चित है — 'शक्तिशाली लोग', 'देवता', या 'चुप्पी में' — पर आरोप स्पष्ट है: वे अपने मन में कुटिलता की युक्ति रचते हैं और अपने हाथों से हिंसा बाँटते हैं।
  • 58:3–5 — दुष्ट जन्म से ही भटक जाते हैं और झूठ बोलते हैं। उनका विष साँप के विष जैसा है — एक बहरे नाग जैसा जो अपने कान बंद कर लेता है ताकि सपेरे का संगीत उस तक न पहुँचे, चाहे वह कितना भी कुशल हो।
  • 58:6–9 — हे परमेश्वर, उनके मुँह के दाँत तोड़ दे; जवान सिंहों की दाढ़ें उखाड़ दे। वे पानी की तरह बह जाएँ, रौंदी हुई घास की तरह सूख जाएँ, घोंघे की तरह गल जाएँ, मरे हुए जन्मे बच्चे की तरह कभी सूरज न देखें — इससे भी जल्दी बहा दिए जाएँ कि हाँडी जलते काँटों की आँच महसूस कर सके।
  • 58:10–11 — धर्मी बदला देखकर आनंदित होंगे, दुष्टों के लहू में अपने पाँव धोएँगे — पूर्ण उलटफेर का युद्ध-भूमि वाला चित्र। तब लोग कहेंगे: निश्चय ही धर्मी के लिए प्रतिफल है; निश्चय ही एक परमेश्वर है जो पृथ्वी पर न्याय करता है।
⚖︎ जो भजन परमेश्वर से लोगों के दाँत तोड़ने को कहता है, उसे मसीहियों को कैसे पढ़ना चाहिए?
सीमाएँ
शापों को मसीही स्तर से नीचे मानकर प्रार्थना में न कहने से लेकर, उन्हें सताए हुए लोगों की आवाज़ के रूप में पूरी तरह प्रार्थना में कहने तक।
मत
  • शाप प्रकाशन के एक पहले चरण को दर्शाते हैं जिसे यीशु की शिक्षा पीछे छोड़ देती है; उन्हें पढ़ा जाता है, प्रार्थना में नहीं कहा जाता।
  • वे अन्याय सहे हुए लोगों की वैध प्रार्थनाएँ हैं, जो बदला लेने के बजाय उसे परमेश्वर को सौंपती हैं, और वे आज भी उपयोगी हैं — विशेष रूप से अन्याय के शिकार लोगों के लिए।
  • उन्हें प्रतीकात्मक रूप से या आत्मिक बुराई के विरुद्ध पढ़ा जाता है, और वे विशेष लोगों पर लक्षित होने के बजाय अंततः परमेश्वर के अंतिम न्याय में पूरे होते हैं।
हमारा पाठ: हम भजन संहिता 58 को न्याय के लिए एक ईमानदार प्रार्थना के रूप में पढ़ते हैं जो बदला परमेश्वर को सौंप देती है। इसके चित्र अतिशयोक्तिपूर्ण युद्ध-कविता हैं, और यह शत्रुओं से प्रेम करने के आह्वान के विरुद्ध नहीं, बल्कि उसके साथ खड़ा है।
यह क्या दिखाता हैसपेरे का चित्र प्राचीन निकट पूर्व में ज्ञात एक प्रथा को दर्शाता है, और यह भजन शाप-भजनों के मान्य समूह में आता है, जिनके शाप अन्याय पर न्याय की वाचा-भाषा की गूँज हैं।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैपहले पद का मुख्य शब्द पाठ की दृष्टि से अनिश्चित है, इसलिए यह विवादित है कि संबोधन मानवीय न्यायियों से है या दिव्य प्राणियों ('देवताओं') से; किसी घटना का नाम नहीं है, और 'दाऊद का' का अर्थ दाऊद द्वारा, दाऊद के लिए या उसकी परंपरा में हो सकता है।

मुख्य पद: भजन संहिता 58:11  ·  तो क्या: इस भजन को प्रार्थना में कहना कठिन है, और होना भी चाहिए। पर यह बदले का अधिकार-पत्र नहीं; यह ऐसी प्रार्थना है जो क्रोध को कार्य में उतारने के बजाय परमेश्वर को सौंप देती है। जिन लोगों ने कभी भ्रष्ट सत्ता का सामना नहीं किया, उन्हें यह बर्बर लग सकता है। जिन्होंने किया है, वे अक्सर इसमें गंभीरता से लिए जाने की गरिमा पाते हैं। शत्रुओं से प्रेम करने की यीशु की आज्ञा के साथ पढ़ा जाए, तो यह हमसे न्याय की लालसा करने को कहता है, बिना स्वयं विनाशक बने।

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