← সব অধ্যায়
397 / 1113 · গীতসংহিতা 58 · অখণ্ড রাজ্য · তারিখহীন; দায়ূদের শেষ বছরগুলির সঙ্গে পড়া হয়, আনু. খ্রিস্টপূর্ব 970 (বিতর্কিত)

যখন বিচারকেরা দুর্নীতিগ্রস্ত

বিতর্কিত

এমন পরিবার আছে, যারা একটি জমির মামলার রায়ের জন্য বিশ বছর অপেক্ষা করেছে, আর এদিকে অন্য পক্ষ ঠিক কেরানিকে টাকা দিয়েছে আর ফাইলটা বারবার হারিয়ে গেছে। এমন গ্রাম আছে, যেখানে সবাই জানে কে কাকে খুন করেছে, আর সবাই জানে কিছুই হবে না। এমন জায়গায় আপনি কী প্রার্থনা করবেন? গীতসংহিতা 58 এমন একজনের উত্তর, যিনি ভদ্রতা করা ছেড়ে দিয়েছেন। এটি বাইবেলের অভিশাপ-গীতগুলির একটি — এমন প্রার্থনা, যা বিচার ডেকে আনে — আর এর ভাষা চমকে দেওয়ার মতো। এর লক্ষ্যও খুব নির্দিষ্ট: যারা বিচারের ক্ষমতা ধরে রাখে আর তা দিয়ে পিষে ফেলে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: ইস্রায়েলের কাহিনিতে (তৃতীয় অঙ্ক) বিধান এমন বিচারক দাবি করত, যারা ঘুষ নেবে না বা ক্ষমতাবানদের পক্ষপাত করবে না, আর তা ব্যর্থ হলে ভাববাদীরা গর্জে ওঠেন। গীতসংহিতা 58 সেই দাবিকে প্রার্থনায় পরিণত করে। নতুন নিয়ম যোগ করবে 'তোমাদের শত্রুদের ভালোবাসো' (মথি 5:44), তবু একই দৃঢ় বিশ্বাস ধরে রাখে — 'ঈশ্বরের ক্রোধের জন্য জায়গা ছেড়ে দাও' (রোমীয় 12:19) — আর বাইবেলের শেষ অঙ্ক (ষষ্ঠ অঙ্ক) একটি চূড়ান্ত, ন্যায্য বিচারের প্রতিশ্রুতি দেয়।

এই অধ্যায় কী করছে: নিজের হাতে প্রতিশোধ না নিয়ে দুর্নীতিগ্রস্ত বিচারের বিরুদ্ধে আর্তনাদ করা — সবচেয়ে প্রাণবন্ত ভাষায় মামলাটি ঈশ্বরের হাতে তুলে দেওয়া, যিনি একমাত্র বিচারক যাঁকে কেনা যায় না।

কেন এখানে পড়া হয়: এই গীতে দায়ূদের নাম আছে (অথবা এটি দায়ূদের সংকলনে রয়েছে), কিন্তু কোনো শিরোনাম একে কোনো ঘটনার সঙ্গে যুক্ত করে না। প্রতিটির জন্য একটি উপলক্ষ অনুমান করার বদলে আমরা এগুলিকে দায়ূদের জীবনের শেষ দিকে একত্র করি — 'ইস্রায়েলের মধুর গায়ক' (2 শমূয়েল 23:1)। 'দায়ূদের' কথাটির অর্থ হতে পারে দায়ূদের রচিত, দায়ূদের জন্য, বা দায়ূদের ঐতিহ্যে।
পদ ধরে ধরে
  • 58:1–2 — হে শাসকেরা, তোমরা কি সত্যিই ন্যায্য কথা বলো? শুরুর শব্দটি হিব্রুতে অনিশ্চিত — 'পরাক্রমীরা', 'দেবতারা', বা 'নীরবে' — কিন্তু অভিযোগটি স্পষ্ট: তারা মনে মনে অন্যায়ের পরিকল্পনা করে আর নিজেদের হাতে হিংস্রতা বিলোয়।
  • 58:3–5 — দুষ্টেরা জন্ম থেকেই বিপথে যায়, মিথ্যা বলে। তাদের বিষ সাপের বিষের মতো — এমন এক বধির গোখরো, যে নিজের কান বন্ধ করে রাখে যাতে সাপুড়ের বাঁশির সুর তার কাছে না পৌঁছোয়, সে যত দক্ষই হোক।
  • 58:6–9 — হে ঈশ্বর, তাদের মুখের দাঁত ভেঙে দাও; যুবসিংহদের দাঁত উপড়ে ফেলো। তারা জলের মতো বয়ে যাক, পদদলিত ঘাসের মতো শুকিয়ে যাক, শামুকের মতো গলে যাক, মৃত অবস্থায় জন্মানো শিশুর মতো কখনও সূর্য না দেখুক — রান্নার হাঁড়ি জ্বলন্ত কাঁটার তাপ টের পাওয়ার আগেই ভেসে যাক।
  • 58:10–11 — ধার্মিকেরা প্রতিফল দেখে আনন্দ করবে, দুষ্টদের রক্তে তাদের পা ধোবে — সম্পূর্ণ উলটে যাওয়ার একটি যুদ্ধক্ষেত্রের ছবি। তখন লোকেরা বলবে: নিশ্চয়ই ধার্মিকের জন্য পুরস্কার আছে; নিশ্চয়ই এমন এক ঈশ্বর আছেন, যিনি পৃথিবীতে বিচার করেন।
⚖︎ যে গীত ঈশ্বরকে মানুষের দাঁত ভেঙে দিতে বলে, খ্রিস্টানদের তা কীভাবে পড়া উচিত?
সীমা
অভিশাপগুলিকে খ্রিস্টীয় মানের নিচে এবং প্রার্থনার অযোগ্য হিসেবে দেখা থেকে শুরু করে নিপীড়িতদের কণ্ঠস্বর হিসেবে সেগুলি সম্পূর্ণভাবে প্রার্থনা করা পর্যন্ত।
মতামত
  • অভিশাপগুলি প্রকাশের একটি আগের পর্যায়কে প্রতিফলিত করে, যাকে যীশুর শিক্ষা অতিক্রম করে; এগুলি পড়া হয়, প্রার্থনা করা হয় না।
  • এগুলি অন্যায়ের শিকার মানুষদের বৈধ প্রার্থনা, যা নিজে প্রতিশোধ না নিয়ে তার ভার ঈশ্বরকে দেয়, আর এগুলি আজও ব্যবহারযোগ্য — বিশেষ করে অন্যায়ের শিকারদের জন্য।
  • এগুলি প্রতীকীভাবে বা আধ্যাত্মিক মন্দের বিরুদ্ধে পড়া হয়, আর নির্দিষ্ট মানুষদের লক্ষ্য না করে শেষ পর্যন্ত ঈশ্বরের চূড়ান্ত বিচারে পূর্ণ হয়।
আমাদের পাঠ: আমরা গীতসংহিতা 58-কে পড়ি ন্যায়বিচারের জন্য একটি সৎ প্রার্থনা হিসেবে, যা প্রতিশোধের ভার ঈশ্বরের কাছে সমর্পণ করে। এর চিত্রকল্পগুলি অতিশয়োক্তিপূর্ণ যুদ্ধ-কবিতা, আর এটি শত্রুকে ভালোবাসার আহ্বানের বিরুদ্ধে নয়, পাশাপাশি দাঁড়িয়ে আছে।
এটি কী দেখায়সাপুড়ের চিত্রকল্পটি প্রাচীন নিকট প্রাচ্যে পরিচিত একটি প্রথাকে প্রতিফলিত করে, আর গীতটি অভিশাপ-গীতের স্বীকৃত গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত, যাদের অভিশাপ অন্যায়ের ওপর বিচারের নিয়ম-ভাষার প্রতিধ্বনি।
প্রমাণ কোথায় থামেপ্রথম পদের মূল শব্দটি পাঠগতভাবে অনিশ্চিত, তাই মানব বিচারকদের নাকি ঐশ্বরিক সত্তাদের ('দেবতাদের') সম্বোধন করা হচ্ছে, তা বিতর্কিত; কোনো ঘটনার নাম নেই, আর 'দায়ূদের' অর্থ হতে পারে তাঁর রচিত, তাঁর জন্য, বা তাঁর ঐতিহ্যে।

মূল পদ: গীতসংহিতা 58:11  ·  তাতে কী: এই গীত প্রার্থনা করা কঠিন, আর তা কঠিন হওয়াই উচিত। কিন্তু এটি প্রতিশোধের সনদ নয়; এটি এমন এক প্রার্থনা, যা ক্রোধকে কাজে প্রকাশ না করে ঈশ্বরের হাতে দেয়। যাঁরা কখনও দুর্নীতিগ্রস্ত ক্ষমতার মুখোমুখি হননি, তাঁদের কাছে এটি বর্বর মনে হতে পারে। যাঁরা হয়েছেন, তাঁরা প্রায়ই এতে খুঁজে পান গুরুত্ব পাওয়ার মর্যাদা। শত্রুকে ভালোবাসার বিষয়ে যীশুর আদেশের পাশে পড়লে, এটি আমাদের ধ্বংসকারী না হয়েও ন্যায়বিচারের আকুলতা রাখতে বলে।

← ঘুঘুর মতো ডানাআপনি এইমাত্র পড়লেন গীতসংহিতা 55, একটি হিংস্র শহরে বিশ্বাসঘাতকতার মধ্য থেকে একটি প্রার্থনা। এরপর গীতসংহিতা 61 ঈশ্বরকে ডাকে 'পৃথিবীর প্রান্ত থেকে' — নিজের চেয়ে উঁচু এক শৈলের জন্য একটি শান্ততর আর্তনাদ।পৃথিবীর প্রান্ত থেকে →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়