← सर्व अध्याय
398 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 61 · एकसंध राज्य · काळ अज्ञात; दावीदाच्या उत्तरायुष्यासोबत वाचले जाते, सुमारे इ.स.पू. 970 (वादग्रस्त)

पृथ्वीच्या सीमेपासून

वादग्रस्त

दुबई किंवा रियाधबाहेरच्या एका मजूर छावणीत, केरळ किंवा तेलंगणातला एक माणूस बारा तासांची पाळी संपवून घरी फोन करतो. लाइन खरखरते. त्याला आईचा आवाज ऐकू येतो, मागे आपले मूल, आणि काही मिनिटे अंतर जवळजवळ नाहीसे होते. मग फोन संपतो, आणि ते परत येते. स्तोत्र 61 अशा अंतरावरून केलेली प्रार्थना आहे. 'माझे अंतःकरण खचते तेव्हा पृथ्वीच्या सीमेपासून मी तुझा धावा करतो.' बोलणारा देशाच्या सीमेवर असो किंवा फक्त स्वतःच्या शक्तीच्या शेवटी, तो घरापासून दूर आहे आणि स्वतःहून चढता येणार नाही अशा कशाकडे तरी हात पसरतो आहे.

कथेत हे कुठे आहे: इस्राएलाच्या कथेत (तिसरा अंक) देवाची उपस्थिती एका तंबूच्या रूपात चित्रित केली गेली — आधी निवासमंडप, मग दावीदाने यरुशलेमेत कोशासाठी उभारलेला तंबू. स्तोत्र 61 ला त्या तंबूत सदासर्वकाळ, देवाच्या पंखांखाली आश्रय घेऊन राहण्याची आस आहे. ते राजाच्या दीर्घायुष्यासाठी आणि अखंड राज्यासाठी प्रार्थना करण्याकडेही वळते — ही आशा यहूदाच्या कोणत्याही एका राजापलीकडे, दावीदाच्या वंशाला दिलेल्या अभिवचनाकडे जाते, जे ख्रिस्ती वाचनानुसार ख्रिस्तामध्ये पूर्ण होते (चौथा अंक).

हा अध्याय काय करतो: दूर असलेल्या, खचलेल्या व्यक्तीला प्रार्थना करण्याचा मार्ग देणे — एकट्याने गाठता न येणाऱ्या सुरक्षित उंचीकडे नेले जावे अशी विनंती — आणि ती वैयक्तिक आशा राजाप्रती आणि त्याच्या लोकांप्रती असलेल्या देवाच्या विश्वासूपणाशी जोडणे.

हे येथे का वाचले जाते: या स्तोत्रावर दावीदाचे नाव आहे (किंवा ते दावीदाच्या संग्रहात आहे), पण कोणतेही शीर्षक त्याला एखाद्या घटनेशी जोडत नाही. प्रत्येकासाठी एखाद्या प्रसंगाचा अंदाज बांधण्याऐवजी आम्ही ही स्तोत्रे दावीदाच्या आयुष्याच्या शेवटाजवळ एकत्र ठेवतो — 'इस्राएलचा मधुर स्तोत्रकार' (2 शमुवेल 23:1). 'दावीदाचे' याचा अर्थ दावीदाने लिहिलेले, दावीदासाठी, किंवा दावीदाच्या परंपरेतील असा असू शकतो.
वचनामागून वचन
  • 61:1–2 — हे देवा, माझा आक्रोश ऐक; माझे अंतःकरण खचते तेव्हा पृथ्वीच्या सीमेपासून मी धावा करतो. 'माझ्याहून उंच अशा खडकाकडे मला ने' — असा आश्रय जिथे तो मदतीशिवाय चढू शकत नाही.
  • 61:3–5 — देव त्याचा आश्रय राहिला आहे, शत्रूविरुद्ध एक भक्कम बुरूज. त्याला देवाच्या तंबूत सदासर्वकाळ राहण्याची आणि त्याच्या पंखांखाली आश्रय घेण्याची आस आहे, कारण देवाने त्याचे नवस ऐकले आहेत आणि त्याच्या नावाचे भय धरणाऱ्यांचे वतन त्याला दिले आहे.
  • 61:6–7 — प्रार्थना राजाकडे वळते: त्याच्या आयुष्यात दिवस वाढव, त्याची वर्षे पिढ्यानपिढ्या टिकोत, तो देवासमोर सदासर्वकाळ सिंहासनारूढ राहो, अढळ प्रेम आणि सत्यता त्याचे रक्षण करोत.
  • 61:8 — म्हणून तो दिवसेंदिवस आपले नवस फेडत देवाच्या नावाची सदासर्वकाळ स्तुती गाईल.
हे काय दाखवतेवैयक्तिक विनवणीकडून राजासाठीच्या प्रार्थनेकडे होणारा बदल सूचित करतो की हे स्तोत्र राजदरबारातील किंवा मंदिरातील उपासनेत वापरले जात असे, आणि आश्रय देणारा तंबू व रक्षण करणारे पंख या प्रतिमा आश्रयाच्या इतर स्तोत्रांतही आढळतात.
पुरावा कुठे थांबतो'पृथ्वीची सीमा' हे प्रत्यक्ष अंतर असू शकते किंवा थकव्याची काव्यात्म प्रतिमा; शीर्षक कोणत्याही घटनेचे नाव देत नाही, आणि अबशालोमापासून दावीदाचे पलायन यासारखे सुचवलेले संदर्भ अंदाज आहेत. 'दावीदाचे' याचा अर्थ दावीदाने लिहिलेले, दावीदासाठी किंवा त्याच्या परंपरेतील असा होऊ शकतो.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 61:2  ·  मग काय: अंतर — घरापासून, मंडळीपासून, स्वतःच्या शक्तीपासून — हा सर्वसामान्य मानवी अनुभव आहे, आणि हे स्तोत्र नेमके तिथूनच सुरू होते. अंतर नाहीसे व्हावे असे ते मागत नाही; स्वतःपेक्षा उंच खडकाकडे नेले जावे असे ते मागते. स्थलांतरित, रुग्ण, घराची आठवण येणारे आणि थकलेले — अशा सर्वांसाठी ही एक छोटी, प्रामाणिक प्रार्थना आहे जी एका लहानशा रोजच्या वचनाने संपते: गात राहा.

← जेव्हा न्यायाधीश भ्रष्ट असताततुम्ही नुकतेच स्तोत्र 58 वाचले — भ्रष्ट न्यायाधीशांविरुद्धचा तीव्र आक्रोश. पुढे, स्तोत्र 62 मौनात देवाची वाट पाहते — 'माझा जीव केवळ देवाची वाट पाहतो.'केवळ देवासाठी, मौनात →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय