← सर्व अध्याय
384 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 29 · एकसंध राज्य · दावीदाच्या हयातीत, सुमारे इ.स.पू. 1000 (त्याच्या शीर्षकानुसार; वादग्रस्त)

वादळातील वाणी

वादग्रस्त

पश्चिम घाटावर पावसाळा येताना ज्याने पाहिले आहे, त्याला हा क्रम ठाऊक आहे: समुद्रावर काळी भिंत, मेघगर्जनेचा पहिला कडकडाट, वाकणारी झाडे, आणि मग डोंगरांवर कोसळणारा पाऊस. काही मिनिटे कोणीही दुसऱ्या कशाविषयी बोलत नाही. स्तोत्र 29 अशाच वादळाच्या आतून लिहिलेले आहे. ते भूमध्य समुद्रावरून येणाऱ्या, लबानोनाच्या गंधसरूंच्या जंगलांतून धडकणाऱ्या आणि दक्षिणेकडे रानात सरकणाऱ्या वादळाचा माग काढते. पण स्तोत्र मेघगर्जनेला कधीच केवळ हवामान म्हणत नाही. सात वेळा ते तिला 'परमेश्वराची वाणी' म्हणते.

कथेत हे कुठे आहे: कथेची सुरुवात पहिल्या अंकात पाण्यांवर बोलणाऱ्या देवाने झाली, आणि जलप्रलयाने अराजकावरील त्याची सत्ता दाखवली. इस्राएल अशा शेजाऱ्यांमध्ये राहत होता जे बआलसारख्या वादळदेवतांची स्तुती करत. दावीदाच्या संग्रहात एकत्र केलेले स्तोत्र 29 वादळावर फक्त इस्राएलाच्या देवाचाच हक्क सांगते: बआल नव्हे, तर तोच सदासर्वकाळ राजा म्हणून जलप्रलयावर सिंहासनारूढ आहे. कविता त्या प्रचंड सामर्थ्याचे आपल्या लोकांसाठी शांतीच्या आशीर्वादात रूपांतर करून संपते.

हा अध्याय काय करतो: निसर्गाचे सर्व भयावह सामर्थ्य परमेश्वराचे आहे, कारण तोच त्याचा राजा आहे, आणि तेच सामर्थ्य त्याच्या लोकांकडे सामर्थ्य व शांती म्हणून वळवले जाते, हे घोषित करणे.

हे येथे का वाचले जाते: या स्तोत्रावर दावीदाचे नाव आहे (किंवा ते दावीदाच्या संग्रहात आहे), पण कोणतेही शीर्षक त्याला एखाद्या घटनेशी जोडत नाही. प्रत्येकासाठी एखाद्या प्रसंगाचा अंदाज बांधण्याऐवजी आम्ही ही स्तोत्रे दावीदाच्या आयुष्याच्या शेवटाजवळ एकत्र ठेवतो — 'इस्राएलचा मधुर स्तोत्रकार' (2 शमुवेल 23:1). 'दावीदाचे' याचा अर्थ दावीदाने लिहिलेले, दावीदासाठी, किंवा दावीदाच्या परंपरेतील असा असू शकतो.
वचनामागून वचन
  • 29:1–2 — स्तोत्र स्वर्गात सुरू होते: 'देवपुत्रांना', स्वर्गीय प्राण्यांना, परमेश्वराला गौरव आणि सामर्थ्य देण्यास आणि पवित्र वैभवात त्याची उपासना करण्यास बोलावले जाते.
  • 29:3–6 — परमेश्वराची वाणी महाजलांवर गडगडते. ती लबानोनाचे गंधसरू मोडते आणि लबानोन व सिर्योन — हर्मोन पर्वत — यांना कोवळ्या प्राण्यांसारखे उड्या मारायला लावते. पृथ्वीवरील सर्वात भक्कम गोष्टीही हादरतात.
  • 29:7–9 — ती वाणी विजेच्या ज्वालांनी चमकते, कादेशचे रान हादरवते, एला वृक्ष पिळवटते आणि जंगले उघडी करते. दरम्यान त्याच्या मंदिरात — स्वर्गीय असो वा पृथ्वीवरील — प्रत्येक जण 'गौरव!' असा जयघोष करतो.
  • 29:10–11 — वादळ निघून जाते आणि दृश्य शांत होते: परमेश्वर जलप्रलयावर सिंहासनारूढ आहे, सदासर्वकाळ राजा. शेवटची ओळ ते सामर्थ्य घरापर्यंत आणते: तो आपल्या लोकांना सामर्थ्य देवो आणि त्यांना शांतीचा आशीर्वाद देवो.
हे काय दाखवतेपुष्कळ विद्वान नोंदवतात की स्तोत्र 29 ची शैली आणि प्रतिमा उगारित ग्रंथांतून ज्ञात असलेल्या कनानी काव्याशी जवळून साम्य दाखवतात, जिथे बआल हा वादळदेव आहे आणि त्याची वाणी म्हणजे मेघगर्जना; पुष्कळांना वाटते की केवळ परमेश्वरच वादळावरील राजा आहे हे घोषित करण्यासाठी इस्राएलाने हा स्तोत्रप्रकार आपलासा केला.
पुरावा कुठे थांबतोहे उसने घेणे किती थेट होते, आणि स्तोत्रामागे एखादे जुने कनानी स्तोत्र आहे का, हे वादग्रस्त आहे. शीर्षक 'दावीदाचे स्तोत्र' म्हणते पण कोणताही प्रसंग देत नाही, आणि काळ निश्चित करता येत नाही.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 29:10  ·  मग काय: वादळे, भूकंप आणि पूर यांमुळे लोकांना वाटू शकते की जगावर आंधळ्या शक्तीचे राज्य आहे. स्तोत्र 29 वादळाला सौम्य करत नाही; ते त्याच्यावरील राजाचे नाव सांगते. त्याचा आश्चर्यकारक शेवट असा आहे की देवाचे जबरदस्त सामर्थ्य त्याच्या लोकांना चिरडण्यासाठी नव्हे, तर त्यांना सामर्थ्य आणि अखेरीस शांती देण्यासाठी वळवलेले आहे.

← माझ्याशी मौन धरू नकोसतुम्ही नुकतेच स्तोत्र 28 वाचले — मौन वाटणाऱ्या स्वर्गाने प्रत्यक्षात ऐकले होते. पुढे, स्तोत्र 30 मृत्यूच्या कडेलोटावरून झालेल्या सुटकेबद्दल आभार मानते, जिथे रडणे रात्रभर टिकते पण सकाळी आनंद येतो (स्तोत्र 30).सकाळी आनंद येतो →
← सर्व अध्याय