← सर्व अध्याय
383 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 28 · एकसंध राज्य · दावीदाच्या हयातीत, सुमारे इ.स.पू. 1000 (त्याच्या शीर्षकानुसार; वादग्रस्त)

माझ्याशी मौन धरू नकोस

वादग्रस्त

'पाहिले' असे दाखवणाऱ्या पण उत्तर न येणाऱ्या संदेशाची विशिष्ट अस्वस्थता आपल्यापैकी बहुतेकांना ठाऊक आहे. मौन नकारापेक्षाही वाईट वाटू शकते, कारण ते तुम्हाला अंदाज बांधत ठेवते. स्तोत्र 28 त्या मौनातच सुरू होते. 'हे परमेश्वरा, मी तुझा धावा करतो,' स्तोत्रकर्ता म्हणतो, 'माझ्याविषयी बहिरा होऊ नकोस,' कारण देव काहीच बोलला नाही तर तो कबरेत उतरणाऱ्यांसारखा होईल. मग, काय बदलले याचे कोणतेही स्पष्टीकरण न देता, स्तोत्र आभारात फुटते: 'परमेश्वर धन्यवादित असो, कारण त्याने ऐकले आहे.' प्रार्थना मौनाकडून उत्तराकडे जाताना ही कविता आपल्याला पाहू देते.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात इस्राएलाच्या राजाने देवाचा 'अभिषिक्त' असावे, त्याच्या अधीन राहून आणि त्याच्या लोकांसाठी राज्य करावे अशी अपेक्षा आहे. दावीदाच्या संग्रहात एकत्र केलेले स्तोत्र 28 हे वैयक्तिक विलापगीत आहे जे शेवटी राष्ट्रापर्यंत विस्तारते: परमेश्वर आपल्या लोकांचे सामर्थ्य आणि आपल्या अभिषिक्ताचा तारक आश्रय आहे. एका व्यक्तीची सुटका देवाने संपूर्ण इस्राएलाचे मेंढपाळपण करावे या प्रार्थनेत बदलते.

हा अध्याय काय करतो: विलाप आणि स्तुती एकाच प्रार्थनेचे दोन भाग आहेत हे दाखवणे, आणि राजाच्या सुटकेला संपूर्ण लोकांच्या काळजीशी जोडणे.

हे येथे का वाचले जाते: या स्तोत्रावर दावीदाचे नाव आहे (किंवा ते दावीदाच्या संग्रहात आहे), पण कोणतेही शीर्षक त्याला एखाद्या घटनेशी जोडत नाही. प्रत्येकासाठी एखाद्या प्रसंगाचा अंदाज बांधण्याऐवजी आम्ही ही स्तोत्रे दावीदाच्या आयुष्याच्या शेवटाजवळ एकत्र ठेवतो — 'इस्राएलचा मधुर स्तोत्रकार' (2 शमुवेल 23:1). 'दावीदाचे' याचा अर्थ दावीदाने लिहिलेले, दावीदासाठी, किंवा दावीदाच्या परंपरेतील असा असू शकतो.
वचनामागून वचन
  • 28:1–2 — स्तोत्रकर्ता आपल्या खडकाला, देवाला, गप्प न राहण्याची हाक मारतो. तो देवाच्या पवित्रस्थानाच्या अगदी आतल्या खोलीकडे आपले हात उंचावतो — ते ठिकाण जिथे देवाची उपस्थिती वसते असे मानले जात होते.
  • 28:3–5 — शेजाऱ्यांशी शांतीचे बोलतात पण मनात वाईट योजतात अशा दुष्टांबरोबर आपल्याला ओढून नेले जाऊ नये अशी तो विनंती करतो. त्यांच्या कृत्यांनुसार देवाने त्यांना प्रतिफळ द्यावे अशी तो विनंती करतो; परमेश्वराने जे केले आहे त्याकडे ते दुर्लक्ष करतात, म्हणून देव त्यांना पाडून टाकील.
  • 28:6–7 — अचानक उपकारस्तुती: परमेश्वर धन्यवादित असो, त्याने त्याच्या विनवण्या ऐकल्या आहेत. देव त्याचे सामर्थ्य आणि ढाल आहे; त्याच्या अंतःकरणाने विश्वास ठेवला, त्याला साहाय्य मिळाले, आणि आता तो गातो.
  • 28:8–9 — शेवटच्या ओळी बाहेरच्या दिशेने वळतात. परमेश्वर आपल्या लोकांचे सामर्थ्य आणि आपल्या अभिषिक्ताचा आश्रय आहे. आपल्या लोकांचे तारण कर, आपल्या वतनाला आशीर्वाद दे, त्यांचे मेंढपाळपण कर आणि त्यांना सदासर्वकाळ उचलून धर.
हे काय दाखवतेवचन 6 पाशी विनवणीकडून उपकारस्तुतीकडे होणारा अचानक बदल हे विलापस्तोत्रांचे एक सामान्य वैशिष्ट्य आहे; काही विद्वान सुचवतात की उपासनेत दोन भागांच्या मध्ये याजकाकडून आश्वासनाचा शब्द उच्चारला जात असे. पवित्रस्थानाच्या आतल्या खोलीसाठी वापरलेला शब्द मंदिराच्या परमपवित्रस्थानासाठी वापरलेलाच शब्द आहे.
पुरावा कुठे थांबतोशीर्षक फक्त दावीदाचे नाव देते, कोणत्याही घटनेचे नाही. 'आतले पवित्रस्थान' ही शब्दरचना नंतरच्या मंदिराकडे निर्देश करू शकते, आणि 'त्याच्या अभिषिक्तासाठी' केलेली प्रार्थना दावीदाकडून किंवा नंतरच्या एखाद्या राजाकडून आलेली असू शकते, म्हणून त्याचा काळ अनिश्चित आहे.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 28:7  ·  मग काय: मौन कसे संपले हे स्तोत्र 28 स्पष्ट करत नाही, आणि हा त्याच्या प्रामाणिकपणाचाच भाग आहे. परिस्थिती बदलण्यापूर्वीच, विश्वास दृढ होत असताना, प्रार्थना अनेकदा वळण घेते. त्याची शेवटची प्रतिमा — आपल्या लोकांना उचलून धरणारा मेंढपाळ म्हणून देव — सुचवते की वैयक्तिक प्रार्थना योग्यपणे अशा इतरांची आठवण करून संपते ज्यांनाही उचलून धरण्याची गरज आहे.

← परमेश्वर माझा प्रकाश आहेतुम्ही नुकतेच स्तोत्र 27 वाचले, जिथे धाडसी विश्वास आणि तातडीची विनवणी शेजारी शेजारी आहेत. पुढे, स्तोत्र 29 मोठ्या वादळात जमिनीवर आणि समुद्रावर गडगडणारी परमेश्वराची वाणी ऐकते (स्तोत्र 29).वादळातील वाणी →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय