← सर्व अध्याय
385 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 30 · एकसंध राज्य · दावीदाच्या हयातीत, सुमारे इ.स.पू. 1000 (त्याच्या शीर्षकानुसार; वादग्रस्त)

सकाळी आनंद येतो

वादग्रस्त

इस्पितळातील खाटेजवळ लांब रात्र काढलेल्या लोकांना बहुतेक वेळा सर्वात जास्त सकाळच आठवते: ताप उतरणे, डॉक्टरांचे आशादायक पहिले वाक्य, खिडकीतून येणारा प्रकाश. रात्र संपणारच नाही असे वाटत होते; सकाळीने तिचा अर्थच बदलला. स्तोत्र 30 अशा रात्रीच्या पलीकडून गायलेले आभारगीत आहे. स्तोत्रकर्ता कबरेच्या जवळ गेला होता. त्याला आपला जुना अतिआत्मविश्वास, आपली घबराट आणि आपली सौदेबाजीची प्रार्थना आठवते, आणि मग तो क्षण जेव्हा देवाने त्याच्या शोकाचे नृत्यात रूपांतर केले. यातून बायबलला त्याच्या अत्यंत प्रिय ओळींपैकी एक मिळाली: रडणे रात्रभर राहील, पण सकाळी आनंद येतो.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकात दावीदाने मोठे यश आणि जवळजवळ आपत्ती — दोन्ही अनुभवले आहेत. त्याच्या आयुष्याच्या शेवटाजवळ दावीदाच्या संग्रहात एकत्र केलेले स्तोत्र 30 हे साक्षीचे स्तोत्र आहे: देवाने काय केले हे एक व्यक्ती मंडळीला सांगते, म्हणजे इतरही गातील. ते दाखवते की इस्राएलाचा विश्वास मृत्यूपासून झालेल्या सुटकेला खासगी सुटकेचा निःश्वास नव्हे, तर सार्वजनिक स्तुतीचे कारण मानतो.

हा अध्याय काय करतो: वैयक्तिक सुटकेचे सामूहिक स्तुतीत रूपांतर करणे, आणि देवाचा क्रोध क्षणिक असतो तर त्याची कृपा आयुष्यभर टिकते हे शिकवणे.

हे येथे का वाचले जाते: या स्तोत्रावर दावीदाचे नाव आहे (किंवा ते दावीदाच्या संग्रहात आहे), पण कोणतेही शीर्षक त्याला एखाद्या घटनेशी जोडत नाही. प्रत्येकासाठी एखाद्या प्रसंगाचा अंदाज बांधण्याऐवजी आम्ही ही स्तोत्रे दावीदाच्या आयुष्याच्या शेवटाजवळ एकत्र ठेवतो — 'इस्राएलचा मधुर स्तोत्रकार' (2 शमुवेल 23:1). 'दावीदाचे' याचा अर्थ दावीदाने लिहिलेले, दावीदासाठी, किंवा दावीदाच्या परंपरेतील असा असू शकतो.
वचनामागून वचन
  • 30:1–3 — विहिरीतून पाणी काढावे तसे आपल्याला वर काढल्याबद्दल स्तोत्रकर्ता देवाची स्तुती करतो. त्याने मदतीसाठी धावा केला आणि तो बरा झाला; देवाने त्याला अधोलोकातून — मृतांच्या लोकातून — परत आणले, आणि त्याच्या शत्रूंना आनंद साजरा करू दिला नाही.
  • 30:4–5 — तो विश्वासू लोकांना आपल्याबरोबर सामील होण्याचे आवाहन करतो: देवाचा क्रोध क्षणभर टिकतो, त्याची कृपा आयुष्यभर. रडणे पाहुण्यासारखे रात्रभर मुक्काम करील, पण आनंद सकाळी येतो.
  • 30:6–10 — तो कथा सांगतो. समृद्धीत त्याला वाटले की आपण कधीच डळमळणार नाही; मग देवाने आपले मुख लपवले आणि तो घाबरून गेला. त्याने विनवणी केली: माझ्या मृत्यूने काय लाभ? माती तुझी स्तुती करील का? माझे ऐक आणि मला साहाय्य कर.
  • 30:11–12 — देवाने त्याच्या शोकाचे नृत्यात रूपांतर केले, त्याचे गोणपाट काढून त्याला आनंदाचे वस्त्र घातले, म्हणजे तो गप्प न राहता गाईल आणि सदासर्वकाळ आभार मानेल.
⚖︎ शीर्षकातील 'घराचे समर्पण' म्हणजे काय?
मर्यादा
कविता स्वतः मृत्यूपासून झालेल्या वैयक्तिक सुटकेचे वर्णन करते; शीर्षक, जे कदाचित नंतर जोडले गेले असेल, तिचा संबंध 'घराच्या' समर्पणाशी जोडते.
मते
  • यरुशलेमेतील दावीदाचा स्वतःचा राजवाडा (2 शमुवेल 5:11), जो त्याच्या हयातीत समर्पित केला गेला.
  • मंदिराची जागा किंवा मंदिर स्वतः — दावीदाने तयारी केलेले आणि शलमोनाने बांधलेले — किंवा नंतरचे पुनर्समर्पण.
  • एक वैयक्तिक उपकारस्तुतीचे स्तोत्र जे नंतर समर्पण सोहळ्यासाठी पुन्हा वापरले गेले, म्हणून शीर्षक त्याचा उगम नव्हे, तर त्याचा वापर दर्शवते.
आमचे वाचन: आम्ही ही कविता सुटकेबद्दल दावीदाने केलेली उपकारस्तुती म्हणून वाचतो, जी त्याच्या संग्रहात ठेवली आहे, आणि शीर्षकाला ती उपासनेत कशी वापरली जात होती याविषयीची प्रारंभिक टीप मानतो. कोणते घर अभिप्रेत आहे हे ठरवता येत नाही.
हे काय दाखवतेस्तोत्र 30 ला उपकारस्तुतीच्या स्तोत्राचा आकार आहे: स्तुती, संकटाची साक्ष, केलेली प्रार्थना, आणि उलटलेली परिस्थिती. त्याचे शीर्षक त्याला 'घराच्या समर्पणप्रसंगीचे गीत' म्हणते, आणि नंतरच्या यहुदी प्रथेत ते हनुक्का — मंदिराचे पुनर्समर्पण — या सणाशी जोडले गेले.
पुरावा कुठे थांबतोशीर्षकाला कोणते 'घर' अभिप्रेत आहे हे अस्पष्ट आहे: दावीदाचा राजवाडा, मंदिरासाठी निवडलेली जागा, नंतरचे मंदिर, की पुनर्समर्पण. शीर्षक कवितेपेक्षा नंतरचे असू शकते, आणि कविता स्वतः वैयक्तिक आजाराविषयी बोलते, म्हणून प्रसंग अनिश्चित आहे.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 30:5  ·  मग काय: सुखसोयींमुळे आपल्याला किती लवकर अभेद्य वाटू लागते, आणि ती भावना किती लवकर कोसळू शकते, याविषयी स्तोत्र 30 प्रामाणिक आहे. रात्र चालू असताना ती लहान होती असे ते भासवत नाही. पण ते ठामपणे सांगते की शेवटचा शब्द रात्रीचा नसतो, आणि इतरांचा विश्वासही बळकट व्हावा म्हणून त्यांना सुटकेविषयी सांगण्याचा आदर्श ते घालून देते.

← वादळातील वाणीतुम्ही नुकतेच स्तोत्र 29 वाचले, जिथे परमेश्वराची वाणी वादळावर राज्य करते. पुढे, स्तोत्र 31 दीर्घ दबावाखाली विश्वासाची प्रार्थना आहे, ज्यात येशूने वधस्तंभावर केलेल्या प्रार्थनेची ओळ आहे: 'मी आपला आत्मा तुझ्या हाती सोपवतो' (स्तोत्र 31).माझे समय तुझ्या हाती आहेत →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय