← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും
384 / 1113 · സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 29 · ഐക്യരാജ്യം · ദാവീദിന്റെ ജീവിതകാലം, ഏകദേശം ക്രി.മു. 1000 (തലക്കെട്ടനുസരിച്ച്; തർക്കത്തിലുള്ളത്)

കൊടുങ്കാറ്റിലെ ശബ്ദം

തർക്കത്തിലുള്ളത്

പശ്ചിമഘട്ടത്തിനു മീതെ കാലവർഷം എത്തുന്നതു കണ്ടിട്ടുള്ള ഏതൊരാൾക്കും ആ ക്രമം അറിയാം: കടലിനു മീതെ ഒരു കറുത്ത മതിൽ, ആദ്യത്തെ ഇടിമുഴക്കം, വളയുന്ന മരങ്ങൾ, പിന്നെ മലകളിൽ ആഞ്ഞടിക്കുന്ന മഴ. കുറച്ചു മിനിറ്റുകൾ ആരും മറ്റൊന്നിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നില്ല. അത്തരമൊരു കൊടുങ്കാറ്റിനുള്ളിൽനിന്നാണ് സങ്കീർത്തനം 29 എഴുതപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്. മെഡിറ്ററേനിയനിൽനിന്ന് ഉരുണ്ടുവന്ന്, ലെബാനോനിലെ ദേവദാരുവനങ്ങളിലൂടെ ആഞ്ഞടിച്ച്, തെക്കോട്ടു മരുഭൂമിയിലേക്ക് അടിച്ചുനീങ്ങുന്ന ഒരു ഇടിമഴയെ അതു പിന്തുടരുന്നു. എന്നാൽ സങ്കീർത്തനം ഒരിക്കലും ഇടിമുഴക്കത്തെ വെറും കാലാവസ്ഥ എന്നു വിളിക്കുന്നില്ല. ഏഴു പ്രാവശ്യം അത് അതിനെ 'യഹോവയുടെ ശബ്ദം' എന്നു വിളിക്കുന്നു.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: വെള്ളങ്ങൾക്കു മീതെ ദൈവം സംസാരിക്കുന്നതോടെ ഒന്നാം അങ്കത്തിൽ കഥ ആരംഭിച്ചു; ജലപ്രളയം അരാജകത്വത്തിന്മേലുള്ള അവന്റെ ഭരണം കാണിച്ചു. ബാലിനെപ്പോലെയുള്ള കൊടുങ്കാറ്റുദേവന്മാരെ സ്തുതിച്ചിരുന്ന അയൽക്കാരുടെ ഇടയിലാണ് ഇസ്രായേൽ ജീവിച്ചത്. ദാവീദിന്റെ സങ്കീർത്തനസമാഹാരത്തിൽ ചേർത്തിരിക്കുന്ന സങ്കീർത്തനം 29 കൊടുങ്കാറ്റിനെ ഇസ്രായേലിന്റെ ദൈവത്തിനു മാത്രമായി അവകാശപ്പെടുന്നു: ബാലല്ല, അവനാണ് എന്നേക്കും രാജാവായി ജലപ്രളയത്തിനു മീതെ സിംഹാസനസ്ഥനായിരിക്കുന്നത്. ആ അസംസ്കൃതശക്തിയെ തന്റെ ജനത്തിനുള്ള സമാധാനത്തിന്റെ അനുഗ്രഹമാക്കി മാറ്റിക്കൊണ്ട് കവിത അവസാനിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: പ്രകൃതിയുടെ ഭയാനകമായ എല്ലാ ശക്തിയും അതിന്റെ രാജാവായ യഹോവയ്ക്കുള്ളതാണെന്നും, അതേ ശക്തി ബലവും സമാധാനവുമായി അവന്റെ ജനത്തിലേക്കു തിരിച്ചുവിടപ്പെടുന്നു എന്നും പ്രഖ്യാപിക്കാൻ.

എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ഇവിടെ വായിക്കുന്നു: ഈ സങ്കീർത്തനം ദാവീദിന്റെ പേര് വഹിക്കുന്നു (അല്ലെങ്കിൽ ദാവീദിന്റെ സമാഹാരത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു), എന്നാൽ ഒരു തലക്കെട്ടും അതിനെ ഒരു സംഭവവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഓരോന്നിനും ഒരു സന്ദർഭം ഊഹിക്കുന്നതിനു പകരം, 'ഇസ്രായേലിന്റെ മധുരഗായകൻ' (2 ശമൂവേൽ 23:1) ആയ ദാവീദിന്റെ ജീവിതാന്ത്യത്തോടടുത്ത് ഞങ്ങൾ ഇവയെ ഒന്നിച്ചുചേർക്കുന്നു. 'ദാവീദിന്റെ' എന്നതിന് ദാവീദ് എഴുതിയത്, ദാവീദിനുവേണ്ടി, അല്ലെങ്കിൽ ദാവീദിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിലുള്ളത് എന്നൊക്കെ അർത്ഥമാകാം.
വാക്യം വാക്യമായി
  • 29:1–2 — സങ്കീർത്തനം സ്വർഗ്ഗത്തിൽ ആരംഭിക്കുന്നു; സ്വർഗ്ഗീയജീവികളായ 'ദൈവപുത്രന്മാരോട്' യഹോവയ്ക്കു മഹത്വവും ബലവും കൊടുക്കാനും വിശുദ്ധമായ പ്രതാപത്തോടെ അവനെ ആരാധിക്കാനും ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.
  • 29:3–6 — യഹോവയുടെ ശബ്ദം പെരുവെള്ളങ്ങൾക്കു മീതെ ഇടിമുഴങ്ങുന്നു. അതു ലെബാനോനിലെ ദേവദാരുക്കളെ തകർക്കുന്നു; ലെബാനോനെയും ഹെർമ്മോൻ പർവ്വതമായ സിര്യോനെയും ഇളംമൃഗങ്ങളെപ്പോലെ തുള്ളിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ ഏറ്റവും ഉറച്ച വസ്തുക്കൾപോലും കുലുങ്ങുന്നു.
  • 29:7–9 — ആ ശബ്ദം മിന്നൽജ്വാലകളായി മിന്നുന്നു, കാദേശ് മരുഭൂമിയെ കുലുക്കുന്നു, കരുവേലകങ്ങളെ പിരിക്കുന്നു, വനങ്ങളെ നഗ്നമാക്കുന്നു. അതിനിടയിൽ അവന്റെ മന്ദിരത്തിൽ — സ്വർഗ്ഗീയമോ ഭൗമികമോ ആകട്ടെ — എല്ലാവരും 'മഹത്വം!' എന്ന് ആർക്കുന്നു.
  • 29:10–11 — കൊടുങ്കാറ്റു കടന്നുപോകുന്നു; രംഗം ശാന്തമാകുന്നു: യഹോവ എന്നേക്കും രാജാവായി ജലപ്രളയത്തിനു മീതെ സിംഹാസനസ്ഥനായിരിക്കുന്നു. അവസാനവരി ആ ശക്തിയെ വീട്ടിലേക്കു കൊണ്ടുവരുന്നു: അവൻ തന്റെ ജനത്തിനു ബലം നൽകുകയും സമാധാനംകൊണ്ട് അവരെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ.
ഇത് എന്ത് കാണിക്കുന്നുസങ്കീർത്തനം 29-ന്റെ ശൈലിയും ബിംബങ്ങളും ഉഗാരിറ്റിക് രേഖകളിൽനിന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന കനാന്യകവിതയോട് — അവിടെ ബാൽ ഇടിമുഴക്കം ശബ്ദമായുള്ള കൊടുങ്കാറ്റുദേവനാണ് — വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണെന്നു പല പണ്ഡിതന്മാരും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു; യഹോവ മാത്രമാണു കൊടുങ്കാറ്റിനു മീതെ രാജാവ് എന്നു പ്രഖ്യാപിക്കാൻ ഇസ്രായേൽ ഈ സ്തോത്രഗീതരൂപം സ്വീകരിച്ചു രൂപപ്പെടുത്തിയതാണെന്നു പലരും കരുതുന്നു.
തെളിവ് എവിടെ നിൽക്കുന്നുകടമെടുക്കൽ എത്രത്തോളം നേരിട്ടുള്ളതായിരുന്നു എന്നതും, പഴയ ഒരു കനാന്യ സ്തോത്രഗീതം സങ്കീർത്തനത്തിനു പിന്നിലുണ്ടോ എന്നതും തർക്കത്തിലാണ്. തലക്കെട്ട് 'ദാവീദിന്റെ ഒരു സങ്കീർത്തനം' എന്നു പറയുന്നു; എന്നാൽ ഒരു സന്ദർഭവും നൽകുന്നില്ല; കാലം നിശ്ചയിക്കാനാവില്ല.

മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 29:10  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: കൊടുങ്കാറ്റുകളും ഭൂകമ്പങ്ങളും വെള്ളപ്പൊക്കങ്ങളും, ലോകത്തെ ഭരിക്കുന്നത് അന്ധമായ ഒരു ശക്തിയാണെന്ന തോന്നൽ ആളുകളിൽ ഉളവാക്കാം. സങ്കീർത്തനം 29 കൊടുങ്കാറ്റിനെ മെരുക്കുന്നില്ല; അതിനു മീതെയുള്ള ഒരു രാജാവിനെ അതു പേരെടുത്തു പറയുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ അതിശക്തമായ ശക്തി തന്റെ ജനത്തെ തകർക്കാനല്ല, അവർക്കു ബലവും ഒടുവിൽ സമാധാനവും നൽകാനാണ് എന്നതാണ് അതിന്റെ അപ്രതീക്ഷിതമായ അന്ത്യം.

← എന്നോടു മൗനമായിരിക്കരുതേമൗനമായിരുന്ന സ്വർഗ്ഗം യഥാർത്ഥത്തിൽ കേട്ടിരുന്നു എന്നു തെളിയുന്ന സങ്കീർത്തനം 28 നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ വായിച്ചു. അടുത്തതായി, മരണത്തിന്റെ വക്കിൽനിന്നുള്ള രക്ഷയ്ക്കു സങ്കീർത്തനം 30 സ്തോത്രം ചെയ്യുന്നു — അവിടെ കരച്ചിൽ രാത്രി മുഴുവൻ നീളുന്നു, എന്നാൽ പ്രഭാതത്തിൽ സന്തോഷം വരുന്നു (സങ്കീർത്തനം 30).പ്രഭാതത്തിൽ സന്തോഷം വരുന്നു →
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
← എല്ലാ അധ്യായങ്ങളും