- स्तोत्रसंहिता 147 BSB ↗
एका ज्येष्ठ शल्यचिकित्सक स्त्रीचे चित्र डोळ्यासमोर आणा, जिने सकाळ इतक्या विशेष कामात घालवली आहे की देशातील मोजकेच लोक ते समजू शकतील. मग ती वॉर्डमधून फिरते, एका खाटेच्या कडेला बसते, आणि एका घाबरलेल्या वृद्धाच्या नातवाचे नाव तिला आठवते. अशा लोकांवर आपण सर्वात जास्त विश्वास ठेवतो: महान कौशल्य, जे त्यांना दूर करत नाही. स्तोत्र 147 देवाची स्तुती नेमकी याच दुहेरी रीतीने करते. एका वचनात तो ताऱ्यांची गणती करतो आणि प्रत्येकाला नावाने हाक मारतो; त्याच्या आधीच्या वचनात तो भग्नहृदयींना पट्टी बांधतो आणि इस्राएलच्या हाकलून दिलेल्यांना एकत्र करतो. देवाचा आकार त्याच्या जवळिकीला गिळंकृत करू देण्यास हे स्तोत्र नकार देते.
कथेत हे कुठे आहे: समारोपाच्या हालेलूया स्तोत्रांपैकी (146–150) हे स्तोत्र परत येण्याशी सर्वात जास्त मिळतेजुळते वाटते. परमेश्वर 'यरुशलेम बांधतो', विखुरलेल्यांना एकत्र करतो, आणि शहराच्या वेशींचे अडसर बळकट करतो — ही भाषा पुन्हा बांधलेले मंदिर आणि नहेम्याचा कोट यांच्या शेजारी स्वाभाविकपणे बसते. बंदिवासाच्या दीर्घ कथेनंतर इस्राएलची स्तुती आता एखाद्या राज्याच्या वैभवाविषयी नाही, तर एका लहान, पुनर्स्थापित लोकांविषयी आहे, ज्यांना कळते की आकाशाचा निर्माणकर्ता त्यांना विसरलेला नाही.
हा अध्याय काय करतो: एका लहान, सावरत असलेल्या समाजाला देवाची स्तुती त्याच्या वैश्विक सामर्थ्यासाठी आणि दुर्बलांविषयीच्या त्याच्या काळजीसाठी — दोन्हींसाठी — करायला शिकवणे, आणि त्यांचा खरा ठेवा त्याने त्यांना दिलेले वचन आहे याची आठवण करून देणे.
- 147:1–6 — स्तोत्र म्हणते की स्तुती योग्य आहे, कारण परमेश्वर यरुशलेमेची पुन्हा उभारणी करतो, बंदिवानांना घरी आणतो आणि भग्नहृदयींना बरे करतो. तोच देव ताऱ्यांची संख्या ठरवतो आणि त्यांना नावे देतो. त्याच्या बुद्धीला सीमा नाही, आणि तो नम्रांना उचलतो तर दुष्टांना खाली आणतो.
- 147:7–11 — गाण्याचे दुसरे आवाहन, या वेळी हवामान आणि अन्नाविषयी: मेघ, पाऊस, डोंगरांवरील गवत, गुरांसाठी आणि कावळ्यांच्या पिलांसाठी अन्न. मग एक तीक्ष्ण वळण — युद्धाच्या घोड्याच्या बळात किंवा सैनिकाच्या पायांत देवाला आनंद नाही. त्याचे भय धरणारे आणि त्याच्या अढळ प्रेमावर आशा ठेवणारे लोक त्याला प्रिय आहेत.
- 147:12–18 — यरुशलेमेला स्तुती करण्यास सांगितले जाते: देवाने तिच्या वेशी बळकट केल्या आहेत, तिच्या मुलांना आशीर्वाद दिला आहे आणि तिच्या सीमांत शांती दिली आहे. त्याचे वचन पृथ्वीवर वेगाने धावते — लोकरीसारखे हिम, राखेसारखे विखुरलेले दव-हिम, गारा आणि कडाक्याची थंडी — आणि मग दुसरे वचन हे सर्व वितळवते आणि पाणी वाहू लागते.
- 147:19–20 — कळस हवामान नसून नियमशास्त्र आहे. हिमाला आज्ञा देणाऱ्या देवाने याकोबाला आपले विधी आणि निर्णयही सांगितले आहेत. स्तोत्र म्हणते की इतर कोणत्याही राष्ट्राला हे देण्यात आलेले नाही. ते जसे सुरू झाले तसेच 'हालेलूया'ने संपते.
मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 147:3 · मग काय: अनेकांना प्रचंड देवावर किंवा दयाळू देवावर विश्वास ठेवणे सोपे वाटते, पण एकाच वेळी दोन्हींवर नव्हे. हे स्तोत्र निवड करायला नकार देते. ते बळ म्हणून काय गणले जाते याचा क्रमही शांतपणे बदलते: घोडे आणि पाय नव्हे, तर भरवसा. मोठ्या शक्तींसमोर स्वतःला लहान समजणाऱ्या कोणासाठीही हा स्थिर करणारा विचार आहे.