← सर्व अध्याय
882 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 148 · परतणे आणि पुनर्बांधणी · काळ अज्ञात; स्तोत्रसंहितेच्या समारोपाला वाचले आहे (इ.स.पू. 538 नंतर)

सर्व काही स्तुतीसाठी बोलावलेले

वादग्रस्त

मोठ्या कौटुंबिक कार्यक्रमात कोणीतरी नेहमी सामूहिक फोटोची जबाबदारी घेतो. सगळ्यांना बोलावले जाते: पुढे खुर्च्यांवर आजी-आजोबा, धंद्याच्या गप्पा मारणारे काका, भावंडे, सारखे पळून जाणारे लहानगे, स्वयंपाकघरातील आचारीसुद्धा. कोणीही सुटलेले नसते तेव्हाच फोटो पूर्ण वाटतो. स्तोत्र 148 म्हणजे विश्वाचा तो फोटो. ते सर्वोच्च आकाशापासून सुरू होऊन खाली येत जाते — देवदूत, तारे, पावसाचे मेघ, समुद्रातील महाकाय जीव, अग्नी आणि गारा, टेकड्या आणि फळझाडे, वन्यप्राणी आणि पक्षी — आणि मग राजे, तरुण आणि तरुणी, वृद्ध आणि मुले. सगळे फोटोत आहेत.

कथेत हे कुठे आहे: उत्पत्ति 1 ने सुव्यवस्थेने घडवलेल्या जगाची कथा सांगितली: आकाश, पाणी, जमीन, जिवंत प्राणी, माणसे. स्तोत्र 148 त्याच शिडीवरून चालते, आणि प्रत्येक पायरीला आपल्या निर्माणकर्त्याला उत्तर देण्याचे आमंत्रण देते. जुन्या कराराच्या कथेच्या समारोपाजवळ — पाप, न्याय आणि बंदिवास यांनंतर — हे स्तोत्र ठामपणे सांगते की सृष्टीचा मूळ उद्देश अजूनही कायम आहे: सर्व गोष्टी देवाची स्तुती करण्यासाठी अस्तित्वात आहेत. मग ते इस्राएलकडे — 'त्याच्या जवळच्या' लोकांकडे — गाणे पुढे नेणारे म्हणून लक्ष केंद्रित करते.

हा अध्याय काय करतो: संपूर्ण सृष्टीला — देवदूतांपासून गारपिटीपर्यंत आणि मुलांपर्यंत — उपासनेच्या एकाच कृतीत एकत्र करणे, आणि इस्राएलच्या स्तुतीला त्या महान समूहगानात त्याचा आवाज आणि केंद्र म्हणून ठेवणे.

हे येथे का वाचले जाते: स्तोत्रसंहितेच्या 4 थ्या आणि 5 व्या पुस्तकांत फारच थोडी शीर्षके आहेत. बहुतेक विद्वानांच्या मते स्तोत्रसंहितेला तिचे अंतिम रूप बंदिवासानंतर मिळाले, म्हणून आम्ही ही शीर्षकहीन स्तोत्रे जुन्या कराराच्या कथेच्या शेवटी वाचतो. वैयक्तिक स्तोत्रे यापेक्षा पुष्कळ जुनी असू शकतात.
वचनामागून वचन
  • 148:1–6 — वरून स्तुती: देवदूत आणि स्वर्गीय सैन्ये, सूर्य, चंद्र आणि चमकणारे तारे, सर्वोच्च आकाश आणि त्यांच्यावरील जल. दिलेले कारण म्हणजे स्वतः सृष्टी — देवाने आज्ञा दिली आणि ते निर्माण झाले, आणि त्याने त्यांना ते ओलांडत नाहीत अशा सीमेसह त्यांच्या जागी स्थापले.
  • 148:7–10 — खालून स्तुती: समुद्रातील जीव आणि खोल जल, वीज आणि गारा, हिम आणि धुके, त्याची आज्ञा पाळणारे वादळी वारे, पर्वत आणि टेकड्या, फळझाडे आणि गंधसरू, वन्य आणि पाळीव प्राणी, सरपटणारे जीव आणि पक्षी. माणसांना भिववणाऱ्या शक्तीसुद्धा गायकवृंदातील सेवक म्हणून चित्रित केल्या आहेत.
  • 148:11–13 — मग मानवजात, समाजाच्या शिखरापासून तळापर्यंत: राजे आणि सर्व लोक, सरदार आणि राज्यकर्ते, तरुण आणि तरुणी, वृद्ध आणि त्यांच्यासोबत मुले. कोणत्याही दर्जाला सूट नाही, कारण केवळ देवाचेच नाव खऱ्या अर्थाने उंच आहे, आणि त्याचे वैभव पृथ्वी व आकाश यांच्या वर आहे.
  • 148:14 — शेवटचा शब्द इस्राएलविषयी आहे. देवाने आपल्या लोकांसाठी — त्याच्या जवळ असलेल्या विश्वासू लोकांसाठी — 'शिंग उंचावले आहे' — सामर्थ्याची प्रतिमा. वैश्विक गीत त्या लहान राष्ट्राने संपते ज्याला ते गायला शिकवले गेले आहे.
हे काय दाखवतेस्तोत्राचा क्रम उत्पत्ति 1 मधील सृष्टीच्या वृत्तांताला अनुसरतो, आणि सृष्ट जगाला केलेले त्याचे आवाहन नंतरच्या उपासनेत घुमत राहते — दानिएलच्या ग्रीक पुरवणीतील 'बेनेडिसाइट' मध्ये, आणि अनेक वाचकांच्या मते असिसीच्या फ्रान्सिसच्या 'सूर्याचे गीत' मध्ये.
पुरावा कुठे थांबतोस्तोत्र काळ किंवा प्रसंग देत नाही, आणि तारे व गारा यांनी केलेली 'स्तुती' हे काव्यात्मक व्यक्तिरूपण आहे, निसर्गाला जाणीव असल्याचा दावा नव्हे. बंदिवासानंतर त्याचे स्थान स्तोत्रसंहितेच्या अंतिम घडणीवर आधारलेले आहे, स्तोत्रातील कोणत्याही गोष्टीवर नव्हे.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 148:13  ·  मग काय: हे स्तोत्र जगाकडे पाहण्याची अशी दृष्टी देते जी निसर्गाची उपासनाही नाही आणि त्याचा तिरस्कारही नाही. तारे, वादळे आणि प्राणी देव नाहीत, पण ते केवळ संसाधनेही नाहीत; त्यांची आपल्या निर्माणकर्त्याचा सन्मान करण्याची स्वतःची पद्धत आहे. या कल्पनेने पुढे सृष्टीची काळजी घेण्याच्या ख्रिस्ती दृष्टिकोनाला आकार दिला, आणि ती आजही नम्रतेचे आमंत्रण देते.

← मोजलेले तारे, बांधलेली हृदयेतुम्ही नुकतीच ताऱ्यांच्या आणि भग्न हृदयांच्या देवाची स्तोत्र 147 मधील स्तुती वाचली (स्तोत्र 147); स्तोत्र 148 गायकवृंद अस्तित्वात असलेल्या सर्व गोष्टींपर्यंत विस्तारते. पुढे, स्तोत्र 149 इस्राएलच्या स्वतःच्या सभेकडे आणि एका अधिक कठोर, अधिक धारदार गीताकडे परत वळते (स्तोत्र 149).एक गीत आणि एक तलवार →
← सर्व अध्याय