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881 / 1113 · भजन संहिता 147 · वापसी और पुनर्निर्माण · तिथि अज्ञात; पद 2 और 13 वापसी के बाद के समय का संकेत देते हैं (538 ईसा पूर्व के बाद)

गिने गए तारे, बाँधे गए हृदय

विवादित
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एक वरिष्ठ सर्जन की कल्पना कीजिए जिसने पूरी सुबह ऐसे विशेषज्ञ काम में बिताई है जिसे देश में गिने-चुने लोग ही समझ सकते हैं। फिर वह वार्ड में जाती है, एक बिस्तर के किनारे बैठती है, और एक डरे हुए बूढ़े व्यक्ति के पोते का नाम याद रखती है। ऐसे लोगों पर हम सबसे अधिक भरोसा करते हैं: महान कौशल जो उन्हें दूर नहीं करता। भजन संहिता 147 परमेश्वर की स्तुति ठीक इसी दोहरे तरीक़े से करता है। एक पद में वह तारों को गिनता है और हर एक को नाम से पुकारता है; उससे पहले वाले पद में वह टूटे मन वालों को चंगा करता है और इस्राएल के निकाले हुओं को इकट्ठा करता है। यह भजन परमेश्वर की विशालता को उसकी निकटता को निगलने नहीं देता।

कहानी में यह कहाँ है: समापन के हल्लिलूय्याह भजनों (146–150) में यह भजन वापसी के सबसे अधिक निकट लगता है। यहोवा 'यरूशलेम को बसा रहा है', बिखरे हुओं को इकट्ठा करता है, और नगर के फाटकों के बेंड़ों को दृढ़ करता है — ऐसी भाषा जो फिर से बने मंदिर और नहेम्याह की शहरपनाह के साथ स्वाभाविक रूप से बैठती है। निर्वासन की लंबी कहानी के बाद इस्राएल की स्तुति अब किसी राज्य की महिमा के बारे में नहीं, बल्कि एक छोटी, पुनःस्थापित प्रजा के बारे में है जो पाती है कि आकाश के सृष्टिकर्ता ने उन्हें भुलाया नहीं।

यह अध्याय क्या कर रहा है: एक छोटे, सँभलते हुए समुदाय को परमेश्वर की ब्रह्मांडीय सामर्थ्य और निर्बलों के प्रति उसकी चिंता — दोनों के लिए स्तुति करना सिखाना — और उन्हें याद दिलाना कि उनका असली ख़ज़ाना वह वचन है जो उसने उन्हें दिया है।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: भजन संहिता की पुस्तक 4–5 में बहुत कम शीर्षक हैं। अधिकांश विद्वान मानते हैं कि भजन संहिता ने बँधुआई के बाद अपना अंतिम रूप पाया, इसलिए हम इन शीर्षक-रहित भजनों को पुराने नियम की कहानी के समापन पर पढ़ते हैं। अलग-अलग भजन इससे कहीं अधिक पुराने हो सकते हैं।
पद-दर-पद
  • 147:1–6 — भजन कहता है कि स्तुति उचित है, क्योंकि यहोवा यरूशलेम को फिर से बनाता है, निर्वासितों को घर लाता है और टूटे मन वालों को चंगा करता है। वही परमेश्वर तारों की गिनती ठहराता है और उनके नाम रखता है। उसकी बुद्धि अपरंपार है, और वह नम्र लोगों को उठाता है जबकि दुष्टों को नीचा करता है।
  • 147:7–11 — गाने का दूसरा बुलावा, इस बार मौसम और भोजन के बारे में: बादल, बारिश, पहाड़ों पर घास, पशुओं और कौवे के बच्चों के लिए भोजन। फिर एक तीखा मोड़ — परमेश्वर न घोड़े के बल से प्रसन्न होता है, न सैनिक की टाँगों से। उसे वे लोग भाते हैं जो उसका भय मानते हैं और उसकी करुणा पर आशा रखते हैं।
  • 147:12–18 — यरूशलेम से स्तुति करने को कहा जाता है: परमेश्वर ने उसके फाटकों को दृढ़ किया है, उसकी संतानों को आशीष दी है और उसकी सीमाओं में शांति दी है। उसका वचन पृथ्वी पर वेग से दौड़ता है — ऊन जैसी बर्फ़, राख की तरह बिखरा पाला, ओले और कड़ाके की ठंड — और फिर एक और वचन सब कुछ पिघला देता है और जल बहने लगता है।
  • 147:19–20 — चरम बिंदु मौसम नहीं, व्यवस्था है। जो परमेश्वर बर्फ़ को आज्ञा देता है, उसी ने याकूब से अपनी विधियाँ और नियम भी कहे हैं। भजन कहता है कि किसी और जाति को यह नहीं दिया गया। यह वैसे ही समाप्त होता है जैसे आरंभ हुआ था — 'हल्लिलूय्याह' के साथ।
यह क्या दिखाता हैनिर्वासितों को इकट्ठा करने और यरूशलेम के फाटकों को दृढ़ करने के भजन के संदर्भ फ़ारसी काल की पुनःस्थापना से अच्छी तरह मेल खाते हैं, और सृष्टि को तोराह के साथ जोड़ने का इसका ढंग वही है जो भजन संहिता 19 में भी मिलता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैभजन में किसी राजा, घटना या तिथि का नाम नहीं है, इसलिए नहेम्याह की शहरपनाह से कोई भी संबंध एक उचित सुझाव है, सिद्ध संदर्भ नहीं। यूनानी सेप्टुआजिंट इस भजन को दो में बाँटता है (पद 1–11 और 12–20) — इस बात की याद कि भजनों की क्रमसंख्या और सीमाएँ भिन्न-भिन्न रहीं।

मुख्य पद: भजन संहिता 147:3  ·  तो क्या: बहुत से लोगों के लिए ऐसे परमेश्वर पर विश्वास करना आसान है जो विशाल है, या ऐसे परमेश्वर पर जो दयालु है, पर दोनों पर एक साथ नहीं। यह भजन चुनने से इनकार करता है। यह चुपचाप यह भी बदल देता है कि बल किसे माना जाए: घोड़ों और टाँगों को नहीं, बल्कि भरोसे को। जो कोई भी बड़ी शक्तियों के सामने स्वयं को छोटा महसूस करता है, उसके लिए यह एक स्थिर करने वाला विचार है।

← प्रधानों पर भरोसा न रखोआपने अभी भजन संहिता 146 में उस परमेश्वर की स्तुति पढ़ी है जो सताए हुओं के प्रति सच्चाई बनाए रखता है (भजन संहिता 146); भजन संहिता 147 उसी चिंता को फिर से बने यरूशलेम तक ले जाता है। आगे, भजन संहिता 148 गायक-मंडली को बढ़ाकर पूरी सृष्टि तक फैला देता है (भजन संहिता 148)।सबको स्तुति के लिए बुलावा →
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