← सर्व अध्याय
880 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 146 · परतणे आणि पुनर्बांधणी · काळ अज्ञात; येथे परतल्यानंतर (इ.स.पू. 538 नंतर) वाचले आहे

सरदारांवर भरवसा ठेवू नका

वादग्रस्त

निवडणुकीनंतर वर्षभराने कोणत्याही गावातून फिरा, भिंतींवरून अजूनही सोलून निघणारी जुनी पोस्टर्स तुम्हाला दिसतील: फिकट झालेले चेहरे, मोठी आश्वासने, नोकऱ्या, रस्ते आणि उज्ज्वल उद्याविषयीच्या घोषणा. त्यांतील काही नेत्यांनी शब्द पाळला, काहींनी नाही, आणि काही आता हयात नाहीत. आश्वासनांपेक्षा पोस्टर्स जास्त काळ टिकतात. स्तोत्र 146 ने त्या भिंती पाहिल्या आहेत. त्याचा मध्यवर्ती इशारा रोखठोक आहे: सरदारांवर, तारण करू न शकणाऱ्या नश्वर माणसांवर भरवसा ठेवू नका. त्यांचा श्वास निघून जातो, ते मातीस परत जातात, आणि त्याच दिवशी त्यांच्या योजना नष्ट होतात. मग ते अशा राज्यकर्त्याकडे निर्देश करते ज्याचे राज्य संपत नाही.

कथेत हे कुठे आहे: स्तोत्रे 146–150 ही स्तोत्रसंहितेचे अंतिम समूहगान आहेत — पाच स्तोत्रे, प्रत्येक 'हालेलूया', म्हणजे परमेश्वराची स्तुती करा, याने सुरू होणारे आणि संपणारे. विलाप, विनवण्या आणि झगड्यांनी भरलेल्या पुस्तकानंतर हा संग्रह अखंड स्तुतीत संपतो. ज्यांचे भवितव्य पारसी राजे आणि स्थानिक अधिपती यांच्या हाती होते अशा परतलेल्या समाजासाठी या पहिल्या स्तोत्राने सूर निश्चित केला: पृथ्वीवरचे राज्यकर्ते येतात आणि जातात, पण परमेश्वर सियोनेत सर्वकाळ राज्य करतो.

हा अध्याय काय करतो: मानवी राज्यकर्त्यांच्या दुर्बलतेची देवाच्या विश्वासूपणाशी तुलना करून, आणि गरीब, पीडित आणि असुरक्षित यांच्याविषयीच्या त्याच्या काळजीतून त्याच्या राज्याची व्याख्या करून, स्तोत्रसंहितेच्या समारोपाच्या स्तुतीची सुरुवात करणे.

हे येथे का वाचले जाते: स्तोत्रसंहितेच्या 4 थ्या आणि 5 व्या पुस्तकांत फारच थोडी शीर्षके आहेत. बहुतेक विद्वानांच्या मते स्तोत्रसंहितेला तिचे अंतिम रूप बंदिवासानंतर मिळाले, म्हणून आम्ही ही शीर्षकहीन स्तोत्रे जुन्या कराराच्या कथेच्या शेवटी वाचतो. वैयक्तिक स्तोत्रे यापेक्षा पुष्कळ जुनी असू शकतात.
वचनामागून वचन
  • 146:1–2 — हालेलूया. गायक आपल्या जिवाला परमेश्वराची स्तुती करण्यास सांगतो, आणि जोपर्यंत तो जिवंत आहे आणि त्याच्यात श्वास आहे तोपर्यंत स्तुती करत राहण्याची शपथ घेतो.
  • 146:3–4 — इशारा: सरदारांवर, तारण करू न शकणाऱ्या माणसांवर भरवसा ठेवू नका. त्यांचा श्वास निघून जातो तेव्हा ते मातीस परत जातात, आणि त्या दिवशी त्यांच्या योजना धुळीस मिळतात.
  • 146:5–6 — याउलट, ज्याचा साहाय्यकर्ता याकोबाचा देव आहे, ज्याची आशा परमेश्वरावर आहे, तो धन्य. त्याने आकाश, पृथ्वी, समुद्र आणि त्यांतील सर्व काही घडवले, आणि तो सर्वकाळ विश्वासू राहतो.
  • 146:7–9 — त्याचे राज्य कसे दिसते: पीडितांना न्याय, भुकेल्यांना अन्न, कैद्यांना मुक्ती, आंधळ्यांना दृष्टी, वाकलेल्यांना उभारी. तो परदेशी लोकांवर लक्ष ठेवतो, विधवा आणि अनाथ यांना आधार देतो, आणि दुष्टांचा मार्ग उद्ध्वस्त करतो.
  • 146:10 — परमेश्वर सर्वकाळ राज्य करील — हे सियोने, तुझा देव, पिढ्यान्पिढ्या. हालेलूया. शेवटच्या पाच स्तोत्रांपैकी पहिले जसे सुरू झाले तसेच संपते.
हे काय दाखवतेस्तोत्रे 146–150 प्रत्येकी 'हालेलूया'ने उघडतात आणि बंद होतात — स्तोत्रसंहितेसाठी जाणीवपूर्वक केलेली समारोपाची चौकट. विधवा, अनाथ आणि परदेशी यांच्याविषयीची काळजी अनुवादातील नियमांचा आणि संदेष्ट्यांच्या संदेशाचा प्रतिध्वनी आहे.
पुरावा कुठे थांबतोया स्तोत्राचा काळ अज्ञात आहे आणि ते कोणत्याही विशिष्ट राज्यकर्त्याचे नाव घेत नाही, म्हणून त्याची ऐतिहासिक पार्श्वभूमी निश्चित करता येत नाही; ते पारसी काळातील यहूदाशी जोडणे हे संग्रहातील त्याच्या स्थानावर आधारलेले आहे, मजकुरातील कोणत्याही तपशिलावर नव्हे.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 146:3  ·  मग काय: हे नेत्यांचा तिरस्कार करण्याचे किंवा सार्वजनिक जीवन टाळण्याचे आवाहन नाही. कोणत्याही मानवी सत्तेवर — ती कितीही प्रभावी असो — अंतिम आशा ठेवण्याविरुद्धचा हा इशारा आहे. मग हे स्तोत्र कोणत्याही अधिकारासाठी — धार्मिक अधिकारांसह — एक व्यावहारिक कसोटी देते: भुकेले, कैदी, परदेशी आणि विधवा यांचे कसे चालले आहे? अनेक वाचकांना त्याच्या यादीत शुभवर्तमाने येशूने केल्याचे वर्णन करतात तशा कार्याचाही प्रतिध्वनी ऐकू येतो.

← त्याचे प्रेम सर्वकाळ टिकतेतुम्ही नुकतेच स्तोत्र 136 वाचले — पुन्हा पुन्हा येणाऱ्या ध्रुपदासह महान हालेल (स्तोत्र 136). पुढे, स्तोत्र 147 समारोपाची स्तुती पुढे चालू ठेवते, आणि यरुशलेमेची पुन्हा उभारणी करणाऱ्या आणि तिच्या बंदिवानांना एकत्र करणाऱ्या देवाचा उत्सव करते (स्तोत्र 147).मोजलेले तारे, बांधलेली हृदये →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय