എണ്ണപ്പെട്ട നക്ഷത്രങ്ങൾ, കെട്ടപ്പെട്ട ഹൃദയങ്ങൾ

ഒരു മുതിർന്ന ശസ്ത്രക്രിയാവിദഗ്ദ്ധയെ സങ്കല്പിക്കുക: രാജ്യത്ത് ഏതാനും പേർക്കു മാത്രം പിന്തുടരാനാകുന്നത്ര സവിശേഷമായ ജോലിയിൽ അവർ രാവിലെ മുഴുവൻ ചെലവഴിച്ചു. പിന്നെ അവർ വാർഡിലൂടെ നടന്ന്, ഒരു കട്ടിലിന്റെ അരികിലിരുന്ന്, ഭയന്നിരിക്കുന്ന ഒരു വൃദ്ധന്റെ കൊച്ചുമകന്റെ പേര് ഓർക്കുന്നു. അത്തരം ആളുകളെയാണ് നാം ഏറ്റവും വിശ്വസിക്കുന്നത്: വലിയ വൈദഗ്ദ്ധ്യം അവരെ അകലെയാക്കുന്നില്ല. സങ്കീർത്തനം 147 കൃത്യമായി ഈ ഇരട്ട രീതിയിൽ ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുന്നു. ഒരു വാക്യത്തിൽ അവൻ നക്ഷത്രങ്ങളെ എണ്ണി ഓരോന്നിനെയും പേരു ചൊല്ലി വിളിക്കുന്നു; തൊട്ടുമുമ്പത്തെ വാക്യത്തിൽ അവൻ ഹൃദയം തകർന്നവരെ കെട്ടുകയും ഇസ്രായേലിന്റെ ഭ്രഷ്ടരെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ വലിപ്പം അവന്റെ സാമീപ്യത്തെ വിഴുങ്ങാൻ സങ്കീർത്തനം അനുവദിക്കുന്നില്ല.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: സമാപനത്തിലെ ഹല്ലെലൂയ്യാ സങ്കീർത്തനങ്ങളിൽ (146–150), മടങ്ങിവരവിനോട് ഏറ്റവും സാമ്യമുള്ളത് ഇതാണ്. യഹോവ 'യെരൂശലേമിനെ പണിയുന്നു', ചിതറിപ്പോയവരെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു, നഗരവാതിലുകളുടെ ഓടാമ്പലുകളെ ബലപ്പെടുത്തുന്നു — പുനർനിർമ്മിച്ച ആലയത്തിനും നെഹെമ്യാവിന്റെ മതിലിനും അരികെ സ്വാഭാവികമായി നിൽക്കുന്ന ഭാഷ. പ്രവാസത്തിന്റെ നീണ്ട കഥയ്ക്കുശേഷം, ഇസ്രായേലിന്റെ സ്തുതി ഇനി ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചല്ല; ആകാശങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവ് തങ്ങളെ മറന്നിട്ടില്ലെന്നു കണ്ടെത്തുന്ന, ചെറിയ, പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ഒരു ജനത്തെക്കുറിച്ചാണ്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: ദൈവത്തിന്റെ പ്രപഞ്ചശക്തിക്കും ദുർബലരോടുള്ള അവന്റെ കരുതലിനും ഒരുപോലെ അവനെ സ്തുതിക്കാൻ ചെറുതും വീണ്ടെടുത്തുവരുന്നതുമായ ഒരു സമൂഹത്തെ പഠിപ്പിക്കാനും — അവൻ അവർക്കു നൽകിയ വചനമാണ് അവരുടെ യഥാർത്ഥ നിധി എന്ന് അവരെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാനും.

• 147:1–6 — സ്തുതി ഉചിതമാണ്, സങ്കീർത്തനം പറയുന്നു, കാരണം യഹോവ യെരൂശലേമിനെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു, പ്രവാസികളെ വീട്ടിലേക്കു കൊണ്ടുവരുന്നു, ഹൃദയം തകർന്നവരെ സൗഖ്യമാക്കുന്നു. അതേ ദൈവം നക്ഷത്രങ്ങളുടെ എണ്ണം നിശ്ചയിക്കുകയും അവയ്ക്കു പേരിടുകയും ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ വിവേകത്തിന് അതിരില്ല; അവൻ എളിയവരെ ഉയർത്തുകയും ദുഷ്ടന്മാരെ താഴ്ത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
• 147:7–11 — പാടാനുള്ള രണ്ടാമത്തെ വിളി, ഇത്തവണ കാലാവസ്ഥയെയും ആഹാരത്തെയും കുറിച്ച്: മേഘങ്ങൾ, മഴ, കുന്നുകളിലെ പുല്ല്, കന്നുകാലികൾക്കും കാക്കക്കുഞ്ഞുങ്ങൾക്കുമുള്ള ആഹാരം. പിന്നെ ഒരു മൂർച്ചയുള്ള തിരിവ് — ഒരു യുദ്ധക്കുതിരയുടെ ബലത്തിലോ ഒരു പടയാളിയുടെ കാലുകളിലോ ദൈവം പ്രസാദിക്കുന്നില്ല. അവനെ ഭയപ്പെടുകയും അവന്റെ അചഞ്ചലസ്നേഹത്തിൽ പ്രത്യാശ വെക്കുകയും ചെയ്യുന്നവരിലാണ് അവൻ പ്രസാദിക്കുന്നത്.
• 147:12–18 — യെരൂശലേമിനോടു സ്തുതിക്കാൻ പറയുന്നു: ദൈവം അവളുടെ വാതിലുകളെ ബലപ്പെടുത്തി, അവളുടെ മക്കളെ അനുഗ്രഹിച്ചു, അവളുടെ അതിരുകൾക്കുള്ളിൽ സമാധാനം നൽകി. അവന്റെ വചനം ഭൂമിയിലെങ്ങും വേഗത്തിൽ ഓടുന്നു — കമ്പിളിപോലെ മഞ്ഞ്, ചാരംപോലെ വിതറിയ ഹിമകണങ്ങൾ, ആലിപ്പഴവും കഠിനമായ തണുപ്പും — പിന്നെ മറ്റൊരു വചനം അതെല്ലാം ഉരുക്കുന്നു, വെള്ളം ഒഴുകുന്നു.
• 147:19–20 — പാരമ്യം കാലാവസ്ഥയല്ല, ന്യായപ്രമാണമാണ്. മഞ്ഞിനോടു കല്പിക്കുന്ന ദൈവം തന്റെ ചട്ടങ്ങളും വിധികളും യാക്കോബിനോടു സംസാരിച്ചിരിക്കുന്നു. മറ്റൊരു ജനതയ്ക്കും ഇതു ലഭിച്ചിട്ടില്ല, സങ്കീർത്തനം പറയുന്നു. ആരംഭിച്ചതുപോലെ 'ഹല്ലെലൂയ്യാ' എന്നതോടെ അത് അവസാനിക്കുന്നു.

മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 147:3  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: അതിബൃഹത്തായ ഒരു ദൈവത്തിലോ ദയയുള്ള ഒരു ദൈവത്തിലോ വിശ്വസിക്കാൻ പലർക്കും എളുപ്പമാണ്; എന്നാൽ രണ്ടും ഒരേസമയം എളുപ്പമല്ല. ഈ സങ്കീർത്തനം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. ബലം എന്നു കണക്കാക്കുന്നതിനെയും അതു നിശ്ശബ്ദമായി പുനഃക്രമീകരിക്കുന്നു: കുതിരകളും കാലുകളുമല്ല, ആശ്രയമാണ് ബലം. വലിയ ശക്തികൾക്കു മുമ്പിൽ ചെറുതായി തോന്നുന്ന ഏതൊരാൾക്കും അത് ഉറപ്പു നൽകുന്ന ഒരു ചിന്തയാണ്.