बाबेलच्या नद्यांकाठी

निर्वासित अनेकदा सांगतात की सर्वांत कठीण गोष्ट खुद्द हानी नसते, तर इतरांसाठी सर्व काही सामान्य असल्याचा अभिनय करण्यास सांगितले जाणे — हसणे, मनोरंजन करणे, आपल्यासोबत जे घडले त्याविषयी रंजकपणे बोलणे. स्तोत्र 137 त्याच वेदनेत सुरू होते. बंदिवान बाबेलच्या कालव्यांकाठी बसले आहेत, त्यांच्या वीणा झाडांवर टांगलेल्या आहेत, आणि त्यांना कैद करणारे सीयोनाच्या त्या प्रसिद्ध गीतांपैकी एखादे गाण्याची मागणी करतात. त्यांना ते जमत नाही. त्यानंतर येते स्तोत्रांमधील सर्वांत प्रिय सुरुवातींपैकी एक आणि सर्वांत अस्वस्थ करणाऱ्या शेवटांपैकी एक, आणि स्तोत्र आपल्याला एक दुसऱ्याशिवाय ठेवू देत नाही.

कथेत हे कुठे आहे: बाबेलचा विजय ही अमूर्त गोष्ट नव्हती; त्यात वेढा, दुष्काळ, कत्तल आणि हद्दपारी होती, आणि अदोम हे शेजारी राष्ट्र त्याला प्रोत्साहन देत होते. स्तोत्र 137 म्हणजे त्या आघाताची काव्यबद्ध आठवण. ते बायबलमधील विलापाच्या दीर्घ परंपरेचा भाग आहे, जिथे दुःख भोगणाऱ्या लोकांना जे काही वाटते ते प्रार्थनेपासून दूर ठेवले जात नाही — सूडाची इच्छासुद्धा. नंतरचे पवित्र शास्त्र सूड देवावर सोडण्याविषयी बोलेल; येथे तो सोपवला जाण्यापूर्वी कसा वाटतो ते आपण ऐकतो.

हा अध्याय काय करतो: बंदिवानांचे दुःख आणि यरुशलेमेवरील त्यांची निष्ठा त्यांच्या पूर्ण, न संपादित तीव्रतेसह — त्यांच्या संतापासह — जपून ठेवणे, आणि अशा रीतीने दाखवणे की घायाळ झालेल्यांच्या सर्वांत अंधाऱ्या भावनासुद्धा देवापासून लपवल्या जात नाहीत, तर त्याच्यासमोर आणल्या जातात.

• 137:1–3 — बाबेलच्या पाण्याकाठी बंदिवान बसतात आणि सीयोनाची आठवण करून रडतात. त्यांना कैद करणारे त्यांच्याकडे आनंदी गीतांची मागणी करतात, आणि वीणा शांतपणे टांगून ठेवल्या जातात.
• 137:4–6 — परक्या देशात प्रभूचे गीत कसे गावे? गायक एक तीव्र शपथ घेतो: मी यरुशलेमेला कधी विसरलो किंवा तिच्यापेक्षा कशाला अधिक मानले, तर माझा उजवा हात आपले कौशल्य विसरो आणि माझी जीभ टाळूला चिकटो.
• 137:7 — स्तोत्र अदोमाकडे वळते, जो यरुशलेमेच्या पतनाच्या दिवशी बाजूला उभा राहून चिथावत होता, 'पाडा ते, पायापर्यंत पाडा.' गायक देवाला त्या विश्वासघाताची आठवण ठेवण्यास सांगतो.
• 137:8–9 — शेवटी खुद्द बाबेल: त्याने जे केले त्याचे प्रतिफळ त्याला देणाऱ्यावर आशीर्वाद — आणि शेवटच्या ओळीत, त्याची लहान बाळे धरून खडकावर आपटणाऱ्यावर. हे स्तोत्रसंहितेतील सर्वांत धक्कादायक वचन आहे, आणि तोच शेवटचा शब्द आहे.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 137:4  ·  मग काय: शेवटच्या वचनाने आपण भयचकित व्हायला हवे, आणि बायबल आपल्याला ती आपली प्रार्थना म्हणून स्वीकारायला सांगत नाही. अत्याचार माणसांचे काय करतो हे ते दाखवते: ज्यांनी आपली स्वतःची मुले मारली गेलेली पाहिली, ते आता आपल्या शत्रूंसाठी तेच इच्छितात. त्याचा प्रामाणिकपणा महत्त्वाचा आहे. पवित्र शास्त्र पीडितांना आपला संताप कृतीत उतरवण्याऐवजी देवासमोर मोठ्याने बोलू देते, आणि ते त्या संतापाला आशीर्वाद देण्यापासून अगदी वेगळे आहे.