← అన్ని అధ్యాయాలు
759 / 1113 · కీర్తనలు 137 · బబులోనులో చెర · సుమారు క్రీ.పూ. 586–539, లేదా తిరిగి వచ్చిన కొద్దికాలానికి (ఇది చెరను వెనక్కి తిరిగి చూస్తుంది)

బబులోను నదుల ఒడ్డున

వివాదాస్పదం
చదవండి

అత్యంత కష్టమైనది నష్టం కాదు, ఇతరుల కోసం మామూలుగా ఉన్నట్టు నటించమని అడగబడడమే అని శరణార్థులు తరచుగా చెబుతారు — నవ్వమని, వినోదపరచమని, తమకు జరిగినదాని గురించి ఆసక్తికరంగా మాట్లాడమని. కీర్తన 137 ఆ వేదనలోనే మొదలవుతుంది. బందీలు బబులోను కాలువల ఒడ్డున కూర్చున్నారు, వారి సితారాలు చెట్ల మీద వేలాడుతున్నాయి; వారిని చెరపట్టినవారు ప్రసిద్ధమైన ఆ సీయోను పాటల్లో ఒకటి పాడమని అడుగుతున్నారు. వారు పాడలేరు. తర్వాత వచ్చేది కీర్తనల్లో అత్యంత ప్రియమైన ప్రారంభాల్లో ఒకటీ, అత్యంత కలవరపరిచే ముగింపుల్లో ఒకటీ; ఒకటి లేకుండా మరొకదానిని ఉంచుకోవడానికి కీర్తన మనల్ని అనుమతించదు.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: బబులోను విజయం ఒక నైరూప్య విషయం కాదు; దానిలో ముట్టడి, కరువు, ఊచకోత, దేశ బహిష్కరణ ఉన్నాయి; ఎదోము అనే పొరుగు ప్రజ దానిని ప్రోత్సహిస్తూ కేకలు వేసింది. కీర్తన 137 ఆ గాయపు జ్ఞాపకాన్ని కవిత్వంగా మలిచింది. బాధపడుతున్న ప్రజలు అనుభవించే దేనినీ — పగ తీర్చుకోవాలనే కోరికతో సహా — ప్రార్థన నుండి దూరంగా ఉంచని బైబిలు సుదీర్ఘ విలాప సంప్రదాయానికి ఇది చెందినది. ప్రతీకారం దేవునికే విడిచిపెట్టబడాలని తర్వాతి లేఖనం చెబుతుంది; అది అప్పగించబడక ముందు ఎలా వినిపిస్తుందో ఇక్కడ మనం వింటాము.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: బందీల దుఃఖాన్నీ యెరూషలేము పట్ల వారి విశ్వాస్యతనూ — వారి ఆగ్రహంతో సహా — పూర్తి, సవరించని శక్తితో భద్రపరచడం; తద్వారా గాయపడినవారి అత్యంత చీకటి భావాలు కూడా దేవుని నుండి దాచబడకుండా ఆయన ఎదుటికి తేబడతాయని చూపించడం.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: ఈ కీర్తన యెరూషలేము లేదా మందిరం నాశనాన్ని గురించి దుఃఖిస్తుంది, లేదా చెర నుండి మొరపెడుతుంది; కాబట్టి దీనిని చెరలో చదువుతాము. ఈ గుంపులోని కొన్ని ఇతర విపత్తులకు కూడా సరిపోవచ్చు.
వచనాల వెంబడి
  • 137:1–3 — బబులోను నీళ్ల ఒడ్డున బందీలు కూర్చుని సీయోనును జ్ఞాపకం చేసుకుంటూ ఏడుస్తారు. వారిని చెరపట్టినవారు ఉల్లాసమైన పాటలు కోరతారు; సితారాలు మౌనంగా వేలాడదీయబడతాయి.
  • 137:4–6 — పరదేశంలో యెహోవా పాట ఎలా పాడగలము? గాయకుడు ఒక తీవ్రమైన ప్రమాణం చేస్తాడు: నేను ఎప్పుడైనా యెరూషలేమును మరచిపోతే, లేక దాని కంటే దేనినైనా ఎక్కువగా ఎంచితే, నా కుడిచేయి తన నైపుణ్యాన్ని మరచిపోవుగాక, నా నాలుక అంగిలికి అంటుకుపోవుగాక.
  • 137:7 — కీర్తన ఎదోము వైపు తిరుగుతుంది; యెరూషలేము పడిపోయిన రోజున అది పక్కన నిలబడి, 'దానిని పునాదుల వరకు పడగొట్టండి' అని ప్రోత్సహించింది. ఆ ద్రోహాన్ని జ్ఞాపకం చేసుకోమని గాయకుడు దేవుణ్ణి అడుగుతాడు.
  • 137:8–9 — చివరికి బబులోను స్వయంగా: అది చేసినదానికి దానికి ప్రతిఫలం ఇచ్చేవారికి ఒక ఆశీర్వాదం — చివరి వాక్యంలో, దాని పసిపిల్లలను పట్టుకుని బండకేసి కొట్టేవారికి కూడా. కీర్తనల గ్రంథంలోనే అత్యంత దిగ్భ్రాంతికరమైన వచనం ఇది; అదే చివరి మాట.
ఇది ఏమి చూపుతుందికాలువలతో నిండిన భూదృశ్యం బబులోనియాకు సరిపోతుంది; అక్కడ యూదా నుండి బహిష్కరించబడినవారు స్థిరపరచబడ్డారు; బబులోను సమీపంలో ఒక 'యూదా-పట్టణం'లో యూదులు నివసించారని అల్-యహూదు పలకలు చూపిస్తాయి. యెరూషలేము పతనం మీద ఎదోము సంతోషించడం ఓబద్యాలోనూ విలాప వాక్యములు 4లోనూ కూడా జ్ఞాపకం చేయబడింది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిఈ కీర్తన ఏ రచయితనూ పేర్కొనదు; భూతకాలంలో వెనక్కి చూడడం వల్ల ఇది చెర చివరి కాలంలో గానీ తిరిగి వచ్చిన తర్వాత గానీ రచించబడి ఉండవచ్చు. పాఠంలో గానీ తర్వాతి లేఖనంలో గానీ ఏదీ చివరి వచనాన్ని దేవుని ఆజ్ఞగా చూపించదు; అది కీర్తనకారుని మొర, దైవిక ఉపదేశం కాదు.

ముఖ్య వచనం: కీర్తనలు 137:4  ·  కాబట్టి ఏమిటి: చివరి వచనం మనల్ని భయభ్రాంతులను చేయాలి; దానిని మన ప్రార్థనగా స్వీకరించమని బైబిలు మనల్ని అడగదు. దారుణం మనుషులకు ఏమి చేస్తుందో అది చూపిస్తుంది: తమ సొంత పిల్లలు చంపబడడం చూసినవారు ఇప్పుడు తమ శత్రువులకూ అదే జరగాలని కోరుకుంటారు. దాని నిజాయితీ ముఖ్యం. బాధితులు తమ ఆగ్రహాన్ని ఆచరణలో పెట్టకుండా దేవునికి బిగ్గరగా చెప్పడానికి లేఖనం అనుమతిస్తుంది; అది దానిని ఆశీర్వదించడం నుండి చాలా భిన్నమైన విషయం.

← మిద్దె మీద ఒంటరి పిచ్చుకసీయోను పునర్నిర్మాణం కోసం బాధపడుతున్న ఒక వ్యక్తి ప్రార్థన అయిన కీర్తన 102ను మీరు ఇప్పుడే చదివారు. కీర్తన 137 బందీల సామూహిక మొర. తర్వాత, కథ బబులోనులో దానియేలు దర్శనాల వైపు తిరుగుతుంది — సముద్రం నుండి వచ్చే నాలుగు మృగాలతో మొదలుపెట్టి (దానియేలు 7).నాలుగు మృగాలు, ఒక మనుష్య కుమారుడు →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు