जुन्या स्तुतिगीतांची मैफल

लग्नाच्या स्वागत-समारंभात बँड अनेकदा गाण्यांची मैफल वाजवतो: एका जुन्या आवडत्या गाण्याच्या काही ओळी, मग दुसरे, मग तिसरे — इतक्या सहजपणे जोडलेले की संपूर्ण सभागृह सोबत गाऊ लागते. गाणी उसनी आहेत याची कोणालाच हरकत नसते; आनंद जुन्या चाली एकत्र ऐकण्यात असतो. स्तोत्र 135 अशीच एक मैफल आहे. ओळीमागून ओळ पवित्र शास्त्रात आधीच असलेल्या कशाचा तरी प्रतिध्वनी आहे: स्तोत्र 115, अनुवाद, यिर्मया, निर्गम आणि देश जिंकण्याची कथा यांतील वाक्प्रचार. गायक मौलिक होण्याचा प्रयत्न करत नाही. मुद्दा असा आहे की इस्राएलचे सर्वात आवडते स्तुतीचे शब्द देवाच्या घरात उभ्या असलेल्या लोकांसाठी एका गीतात एकत्र करावेत.

कथेत हे कुठे आहे: बंदिवासानंतर स्तोत्रसंहितेला अंतिम स्वरूप मिळाले तोपर्यंत इस्राएलकडे स्वतःच्या उपासनेचे समृद्ध ग्रंथालय होते. स्तोत्र 135 ते ग्रंथालय पुन्हा वापरले जात असल्याचे दाखवते. ते निर्गमापासून देशाच्या देणगीपर्यंतची कथा पुन्हा सांगते — हाच क्रम स्तोत्र 136 एका प्रार्थना-मालिकेत बदलेल. त्याच देशात पुन्हा राहणाऱ्या परतलेल्या समाजासाठी तो त्यांना प्रथम कसा मिळाला हे आठवणे म्हणजे असे म्हणणे होते: तोच देव अजूनही कार्य करत आहे.

हा अध्याय काय करतो: मंदिरातील सेवकांना आणि सर्व इस्राएलला परमेश्वराची स्तुती करण्यास बोलावणे, आणि त्या स्तुतीचा पाया त्याने इस्राएलची केलेली निवड, सृष्टीवरील त्याचे राज्य आणि इतिहासातील त्याची सुटका यांत घालणे — मूर्तींच्या असहायतेच्या विरोधात.

• 135:1–4 — परमेश्वराच्या घरात उभे राहणाऱ्या सेवकांनो, परमेश्वराची स्तुती करा. त्याची स्तुती करणे चांगले आणि मनोहर आहे, कारण त्याने याकोबाला आपले खास धन म्हणून निवडले आहे — हाच वाक्प्रचार अनुवाद इस्राएलसाठी वापरतो.
• 135:5–7 — परमेश्वर सर्व देवांपेक्षा महान आहे, आणि स्वर्गात, पृथ्वीवर आणि समुद्रांत त्याला जे आवडते ते तो करतो. तो मेघ वर आणतो, पावसाबरोबर विजा पाठवतो आणि आपल्या भांडारांतून वारा सोडतो — यिर्मया 10:13 च्या अगदी जवळच्या शब्दांत.
• 135:8–12 — इतिहास: त्याने मिसरच्या प्रथमजन्मलेल्यांना मारले, फारोविरुद्ध चिन्हे पाठवली, आणि राजांचा पराभव केला — अमोऱ्यांचा राजा सीहोन आणि बाशानचा राजा ओग यांचे नाव घेत — आणि मग त्यांचा देश इस्राएलला वतन म्हणून दिला.
• 135:13–18 — त्याचे नाव सर्वकाळ टिकते, आणि तो आपल्या लोकांचा न्याय करील — अनुवाद 32:36 उद्धृत करून. मग, स्तोत्र 115 मधून जवळजवळ शब्दशः, हे स्तोत्र बोलू, पाहू किंवा ऐकू न शकणाऱ्या चांदी-सोन्याच्या प्रतिमांचे वर्णन करते, आणि त्यांच्यावर भरवसा ठेवणारे त्यांच्यासारखेच होतात असा इशारा देते.
• 135:19–21 — इस्राएलचे घराणे, अहरोनाचे घराणे, लेवीचे घराणे आणि परमेश्वराचे भय धरणारे सर्व — यांना आळीपाळीने त्याचा धन्यवाद करण्यास बोलावले जाते. स्तोत्र जिथे सुरू झाले तिथेच संपते: यरुशलेमेत राहणारा परमेश्वर सियोनेतून धन्यवादित असो.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 135:3  ·  मग काय: उपासनेला नेहमीच नव्या शब्दांची गरज नसते. कधीकधी सर्वात प्रामाणिक स्तुती म्हणजे विश्वासू लोकांनी आधी जे म्हटले ते उसने घेऊन आपलेसे करणे — जशी कुटुंबे गाणी पुढच्या पिढीकडे देतात. हे स्तोत्र दाखवते की जुन्या प्रार्थना पुन्हा वापरणे हे सर्जनशीलतेचे अपयश नव्हे, तर आपलेपणाची कृती आहे: ज्यांना तोच देव विश्वासू आढळला अशा लोकांच्या दीर्घ रांगेत सामील होणे.