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878 / 1113 · भजन संहिता 135 · वापसी और पुनर्निर्माण · तिथि अज्ञात; यहाँ वापसी के बाद पढ़ा गया (538 ईसा पूर्व के बाद)

पुरानी स्तुतियों का एक गुलदस्ता

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शादी के स्वागत-समारोह में बैंड अक्सर एक मेडली बजाता है: एक पुराने पसंदीदा गीत की कुछ पंक्तियाँ, फिर दूसरे की, फिर तीसरे की, इतनी सहजता से जोड़ी हुई कि पूरा हॉल साथ गाने लगता है। किसी को इससे फ़र्क़ नहीं पड़ता कि गीत उधार के हैं; आनंद पुरानी धुनों को एक साथ सुनने में है। भजन संहिता 135 ऐसा ही एक गुलदस्ता है। पंक्ति के बाद पंक्ति किसी ऐसी बात की प्रतिध्वनि है जो पवित्रशास्त्र में पहले से है: भजन संहिता 115 के, व्यवस्थाविवरण के, यिर्मयाह के वाक्यांश, निर्गमन और विजय की कहानी से। गाने वाला मौलिक होने की कोशिश नहीं कर रहा। उद्देश्य है इस्राएल के सबसे प्रिय स्तुति-वचनों को परमेश्वर के भवन में खड़े लोगों के लिए एक गीत में पिरोना।

कहानी में यह कहाँ है: जब तक निर्वासन के बाद भजन संहिता ने अपना अंतिम रूप लिया, इस्राएल के पास अपनी आराधना का एक समृद्ध भंडार था जिससे वह ले सकता था। भजन संहिता 135 उस भंडार के पुनः उपयोग को दिखाता है। यह निर्गमन से देश के उपहार तक की कहानी फिर से सुनाता है — वही क्रम जिसे भजन संहिता 136 एक स्तुति-पाठ में बदल देगा। उसी भूमि पर फिर से रहने वाले लौटे हुए समुदाय के लिए, यह स्मरण करना कि उन्हें यह भूमि पहली बार कैसे मिली थी, यह कहने का एक तरीक़ा था: वही परमेश्वर अब भी काम कर रहा है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: मंदिर के सेवकों और सारे इस्राएल को यहोवा की स्तुति के लिए बुलाना, उस स्तुति को इस्राएल के उसके चुनाव, सृष्टि पर उसके शासन और इतिहास में उसके छुटकारे पर आधारित करते हुए, और मूर्तियों की शक्तिहीनता के सामने रखते हुए।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: भजन संहिता की पुस्तक 4–5 में बहुत कम शीर्षक हैं। अधिकांश विद्वान मानते हैं कि भजन संहिता ने बँधुआई के बाद अपना अंतिम रूप पाया, इसलिए हम इन शीर्षक-रहित भजनों को पुराने नियम की कहानी के समापन पर पढ़ते हैं। अलग-अलग भजन इससे कहीं अधिक पुराने हो सकते हैं।
पद-दर-पद
  • 135:1–4 — हे उसके भवन में खड़े रहने वाले सेवको, यहोवा की स्तुति करो। उसकी स्तुति करना भला और मनभावना है, क्योंकि उसने याकूब को अपनी निज संपत्ति के रूप में चुना है — वही वाक्यांश जो व्यवस्थाविवरण इस्राएल के लिए उपयोग करता है।
  • 135:5–7 — यहोवा सब देवताओं से बड़ा है और स्वर्ग में, पृथ्वी पर और समुद्रों में जो चाहता है वही करता है। वह बादलों को उठाता है, बारिश के लिए बिजली बनाता है और अपने भंडारों से पवन निकालता है — ये शब्द यिर्मयाह 10:13 के निकट हैं।
  • 135:8–12 — इतिहास: उसने मिस्र के पहलौठों को मारा, फ़िरौन के विरुद्ध चिन्ह भेजे, और राजाओं को हराया — एमोरियों के राजा सीहोन और बाशान के राजा ओग का नाम लेते हुए — फिर उनका देश इस्राएल को विरासत में दे दिया।
  • 135:13–18 — उसका नाम सदा बना रहता है, और वह अपनी प्रजा का न्याय चुकाएगा — यह व्यवस्थाविवरण 32:36 का उद्धरण है। फिर, भजन संहिता 115 से लगभग शब्दशः, भजन चाँदी और सोने की उन मूर्तियों का वर्णन करता है जो बोल, देख या सुन नहीं सकतीं, और चेतावनी देता है कि उन पर भरोसा रखने वाले उन्हीं के जैसे हो जाते हैं।
  • 135:19–21 — इस्राएल का घराना, हारून का घराना, लेवी का घराना और यहोवा का भय मानने वाले सब बारी-बारी से उसे धन्य कहने के लिए बुलाए जाते हैं। भजन वहीं समाप्त होता है जहाँ से शुरू हुआ था: यरूशलेम में वास करने वाला यहोवा सिय्योन से धन्य कहा जाए।
यह क्या दिखाता हैपहले के पाठों पर भजन की निर्भरता स्पष्ट है: 135:15–18 भजन संहिता 115:4–8 को लगभग दोहराता है, 135:7 यिर्मयाह 10:13 के समानांतर है, और 135:14 व्यवस्थाविवरण 32:36 को उद्धृत करता है; सीहोन और ओग का इसका क्रम भजन संहिता 136:17–22 से मेल खाता है।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैउधार लेना दिखाता है कि यह भजन अपने कम से कम कुछ स्रोतों से बाद का है, पर इसकी ठीक-ठीक तिथि तय नहीं की जा सकती। मूर्तियों पर इसका व्यंग्य इस्राएल का विश्वास-अंगीकार है, दूसरे लोगों की आराधना का बाहरी वर्णन नहीं।

मुख्य पद: भजन संहिता 135:3  ·  तो क्या: आराधना को हमेशा नए शब्दों की ज़रूरत नहीं होती। कभी-कभी सबसे ईमानदार स्तुति यह होती है कि विश्वासयोग्य लोगों ने पहले जो कहा है उसे उधार लेकर अपना बना लिया जाए, जैसे परिवार गीतों को पीढ़ी-दर-पीढ़ी आगे बढ़ाते हैं। यह भजन दिखाता है कि पुरानी प्रार्थनाओं को दोहराना रचनात्मकता की कमी नहीं, बल्कि जुड़ाव का कार्य है: उन लोगों की लंबी पंक्ति में शामिल होना जिन्होंने उसी परमेश्वर को विश्वासयोग्य पाया।

← परमेश्वर के वचन के लिए प्रेम की वर्णमालाआपने अभी भजन संहिता 119 पढ़ा है, परमेश्वर के वचन पर वर्णमाला-क्रम वाला मनन (भजन संहिता 119)। आगे, भजन संहिता 136 सृष्टि और निर्गमन की वही कहानी लेकर हर पंक्ति को एक ही टेक देता है: उसकी करुणा सदा की है (भजन संहिता 136)।उसकी करुणा सदा की है →
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