పాత స్తుతుల మేళవింపు

పెళ్లి విందులో బ్యాండ్ తరచుగా ఒక మెడ్లీ వాయిస్తుంది: ఒక పాత ఇష్టమైన పాటలో కొన్ని పంక్తులు, తర్వాత మరొకటి, తర్వాత ఇంకొకటి — హాలంతా కలిసి పాడడం మొదలుపెట్టేంత సాఫీగా కలిపి కుట్టబడినవి. పాటలు అరువు తెచ్చుకున్నవని ఎవరూ పట్టించుకోరు; పాత బాణీలను కలిపి వినడంలోనే ఆనందం. కీర్తన 135 అలాంటి మెడ్లీ. పంక్తి వెంబడి పంక్తి లేఖనాల్లో అప్పటికే ఉన్నదాన్ని ప్రతిధ్వనిస్తుంది: కీర్తన 115 నుండి, ద్వితీయోపదేశకాండము నుండి, యిర్మీయా నుండి, నిర్గమనం, దేశ స్వాధీనం కథ నుండి పదబంధాలు. పాడేవాడు కొత్తదనం చూపడానికి ప్రయత్నించడం లేదు. ఇశ్రాయేలుకు అత్యంత ప్రియమైన స్తుతి మాటలను దేవుని మందిరంలో నిలబడిన ప్రజల కోసం ఒకే పాటలోకి సమకూర్చడమే ఉద్దేశం.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: చెర తర్వాత కీర్తనల గ్రంథం తన తుది రూపాన్ని పొందే సమయానికి, ఇశ్రాయేలుకు తన సొంత ఆరాధనా సాహిత్యపు సమృద్ధమైన భాండాగారం ఉంది. ఆ భాండాగారం మళ్లీ వాడబడడాన్ని కీర్తన 135 చూపుతుంది. నిర్గమనం నుండి దేశాన్ని బహుమానంగా ఇవ్వడం వరకు అది కథను తిరిగి చెబుతుంది — కీర్తన 136 ఒక ప్రార్థనా పల్లవిగా మార్చబోయే అదే క్రమం. ఆ దేశంలో మళ్లీ జీవిస్తున్న తిరిగి వచ్చిన సమాజానికి, దానిని మొదట ఎలా పొందారో జ్ఞాపకం చేసుకోవడం 'అదే దేవుడు ఇంకా పని చేస్తున్నాడు' అని చెప్పే మార్గం.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: మందిర సేవకులనూ ఇశ్రాయేలు అంతటినీ యెహోవాను స్తుతించమని పిలవడానికి; ఆ స్తుతిని ఆయన ఇశ్రాయేలును ఎన్నుకోవడం మీద, సృష్టిపై ఆయన పాలన మీద, చరిత్రలో ఆయన విడుదల మీద నిలపడానికి — విగ్రహాల శక్తిహీనతకు ఎదురుగా.

• 135:1–4 — యెహోవా మందిరంలో నిలబడే సేవకులారా, యెహోవాను స్తుతించండి. ఆయనను స్తుతించడం మంచిది, మనోహరమైనది; ఎందుకంటే ఆయన యాకోబును తన ప్రత్యేక సొత్తుగా ఎన్నుకున్నాడు — ద్వితీయోపదేశకాండము ఇశ్రాయేలు గురించి వాడే అదే పదబంధం.
• 135:5–7 — యెహోవా సమస్త దేవతల కంటే గొప్పవాడు; ఆకాశంలో, భూమి మీద, సముద్రాల్లో తనకు ఇష్టమైనదంతా చేస్తాడు. ఆయన మేఘాలను రప్పిస్తాడు, వర్షంతో పాటు మెరుపులను పంపుతాడు, తన నిధుల్లో నుండి గాలిని విడుదల చేస్తాడు — యిర్మీయా 10:13కు దగ్గరగా ఉన్న మాటలతో.
• 135:8–12 — చరిత్ర: ఆయన ఐగుప్తు తొలిచూలులను హతం చేశాడు, ఫరోకు వ్యతిరేకంగా సూచకక్రియలు పంపాడు, రాజులను ఓడించాడు — అమోరీయుల రాజైన సీహోనును, బాషాను రాజైన ఓగును పేర్కొంటూ — తర్వాత వారి దేశాన్ని ఇశ్రాయేలుకు స్వాస్థ్యంగా ఇచ్చాడు.
• 135:13–18 — ఆయన నామం నిత్యమూ నిలుస్తుంది; ఆయన తన ప్రజలకు న్యాయం తీరుస్తాడు — ద్వితీయోపదేశకాండము 32:36ను ఉదహరిస్తూ. తర్వాత, దాదాపు మాట మాటకూ కీర్తన 115 నుండి, కీర్తన మాట్లాడలేని, చూడలేని, వినలేని వెండి బంగారాల ప్రతిమలను వర్ణించి, వాటిని నమ్ముకునేవారు వాటిలాగే అవుతారని హెచ్చరిస్తుంది.
• 135:19–21 — ఇశ్రాయేలు వంశం, అహరోను వంశం, లేవి వంశం, యెహోవాకు భయపడేవారందరూ ఒకరి తర్వాత ఒకరు ఆయనను స్తుతించమని పిలువబడతారు. కీర్తన ఎక్కడ మొదలైందో అక్కడే ముగుస్తుంది: యెరూషలేములో నివసించే యెహోవా సీయోనులో నుండి స్తుతి పొందును గాక.

ముఖ్య వచనం: కీర్తనలు 135:3  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఆరాధనకు ఎల్లప్పుడూ కొత్త మాటలు అవసరం లేదు. కొన్నిసార్లు అత్యంత నిజాయితీగల స్తుతి, నమ్మకస్థులు ఇంతకుముందు చెప్పినదాన్ని అరువు తీసుకుని దానిని మీ సొంతం చేసుకోవడమే — కుటుంబాలు పాటలను తరతరాలకు అందించినట్టు. పాత ప్రార్థనలను మళ్లీ వాడడం సృజనాత్మకత లోపం కాదని, చెందియుండే చర్య అని ఈ కీర్తన చూపుతుంది: అదే దేవుణ్ణి నమ్మకమైనవానిగా కనుగొన్న ప్రజల సుదీర్ఘ వరుసలో చేరడం.