പഴയ സ്തുതികളുടെ ഒരു സമാഹാരം

ഒരു വിവാഹസൽക്കാരത്തിൽ വാദ്യസംഘം പലപ്പോഴും ഒരു ഗാനസമാഹാരം വായിക്കുന്നു: ഒരു പഴയ പ്രിയഗാനത്തിന്റെ ഏതാനും വരികൾ, പിന്നെ മറ്റൊന്ന്, പിന്നെ വേറൊന്ന് — ഹാൾ മുഴുവൻ ഒപ്പം പാടിത്തുടങ്ങുംവിധം അത്ര സുഗമമായി ചേർത്തുതുന്നിയവ. പാട്ടുകൾ കടമെടുത്തതാണെന്നതിൽ ആർക്കും പരാതിയില്ല; പഴയ ഈണങ്ങൾ ഒരുമിച്ചു കേൾക്കുന്നതിലാണ് സന്തോഷം. സങ്കീർത്തനം 135 അത്തരമൊരു സമാഹാരമാണ്. വരിക്കുവരി അതു തിരുവെഴുത്തിൽ ഇതിനകമുള്ള എന്തിനെയെങ്കിലും പ്രതിധ്വനിപ്പിക്കുന്നു: സങ്കീർത്തനം 115-ൽനിന്നും ആവർത്തനപുസ്തകത്തിൽനിന്നും യിരെമ്യാവിൽനിന്നും പുറപ്പാടിന്റെയും ദേശം പിടിച്ചടക്കലിന്റെയും കഥയിൽനിന്നുമുള്ള പ്രയോഗങ്ങൾ. ഗായകൻ മൗലികനാകാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. ഇസ്രായേലിന്റെ ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട സ്തുതിവചനങ്ങളെ ദൈവാലയത്തിൽ നിൽക്കുന്ന ജനത്തിനായി ഒരു ഗീതത്തിലേക്കു കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയാണ് ലക്ഷ്യം.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: പ്രവാസത്തിനുശേഷം സങ്കീർത്തനപുസ്തകം അതിന്റെ അന്തിമരൂപം പ്രാപിച്ചപ്പോഴേക്കും, ആശ്രയിക്കാൻ ഇസ്രായേലിനു സ്വന്തം ആരാധനയുടെ സമ്പന്നമായ ഒരു ഗ്രന്ഥശേഖരം ഉണ്ടായിരുന്നു. ആ ശേഖരം വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നതു സങ്കീർത്തനം 135 കാണിക്കുന്നു. പുറപ്പാടുമുതൽ ദേശമെന്ന ദാനംവരെയുള്ള കഥ അതു വീണ്ടും പറയുന്നു — സങ്കീർത്തനം 136 ഒരു ലുത്തിനിയയാക്കി മാറ്റാനിരിക്കുന്ന അതേ ക്രമം. ആ ദേശത്തു വീണ്ടും ജീവിക്കുന്ന മടങ്ങിവന്ന ഒരു സമൂഹത്തിന്, അത് ആദ്യം എങ്ങനെ ലഭിച്ചുവെന്ന് ഓർക്കുന്നത് ഇങ്ങനെ പറയാനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗമായിരുന്നു: അതേ ദൈവം ഇപ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: യഹോവയെ സ്തുതിക്കാൻ ആലയശുശ്രൂഷകരെയും ഇസ്രായേലിനെ മുഴുവനും വിളിക്കാനും, ആ സ്തുതിയെ — വിഗ്രഹങ്ങളുടെ ശക്തിഹീനതയ്ക്കു വിപരീതമായി — ഇസ്രായേലിനെ അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തതിലും സൃഷ്ടിയിന്മേലുള്ള അവന്റെ ഭരണത്തിലും ചരിത്രത്തിലെ അവന്റെ വിടുതലിലും ഉറപ്പിക്കാനും.

• 135:1–4 — യഹോവയുടെ ആലയത്തിൽ നിൽക്കുന്ന ദാസന്മാരേ, യഹോവയെ സ്തുതിക്കുവിൻ. അവനെ സ്തുതിക്കുന്നതു നല്ലതും മനോഹരവുമാണ്; കാരണം അവൻ യാക്കോബിനെ തന്റെ സ്വന്തം പ്രത്യേക സമ്പത്തായി തിരഞ്ഞെടുത്തിരിക്കുന്നു — ആവർത്തനപുസ്തകം ഇസ്രായേലിനെക്കുറിച്ച് ഉപയോഗിക്കുന്ന അതേ പ്രയോഗം.
• 135:5–7 — യഹോവ സകല ദേവന്മാരെക്കാളും വലിയവനാണ്; ആകാശത്തിലും ഭൂമിയിലും സമുദ്രങ്ങളിലും തനിക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളതൊക്കെയും അവൻ ചെയ്യുന്നു. അവൻ മേഘങ്ങളെ കയറ്റുന്നു, മഴയോടുകൂടെ മിന്നൽ അയയ്ക്കുന്നു, തന്റെ ഭണ്ഡാരങ്ങളിൽനിന്നു കാറ്റിനെ പുറപ്പെടുവിക്കുന്നു — യിരെമ്യാവ് 10:13-നോട് അടുത്ത വാക്കുകളിൽ.
• 135:8–12 — ചരിത്രം: അവൻ ഈജിപ്തിലെ കടിഞ്ഞൂലുകളെ സംഹരിച്ചു, ഫറവോനെതിരെ അടയാളങ്ങൾ അയച്ചു, രാജാക്കന്മാരെ തോല്പിച്ചു — അമോര്യരാജാവായ സീഹോനെയും ബാശാൻരാജാവായ ഓഗിനെയും പേരെടുത്തു പറയുന്നു — പിന്നെ അവരുടെ ദേശം ഇസ്രായേലിന് അവകാശമായി കൊടുത്തു.
• 135:13–18 — അവന്റെ നാമം എന്നേക്കും നിലനിൽക്കുന്നു; അവൻ തന്റെ ജനത്തിനു ന്യായം പാലിക്കും — ആവർത്തനപുസ്തകം 32:36 ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട്. പിന്നെ, സങ്കീർത്തനം 115-ൽനിന്ന് ഏതാണ്ട് വാക്കിനുവാക്ക്, സംസാരിക്കാനോ കാണാനോ കേൾക്കാനോ കഴിയാത്ത വെള്ളിയും പൊന്നുംകൊണ്ടുള്ള ബിംബങ്ങളെ സങ്കീർത്തനം വിവരിക്കുന്നു; അവയിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവർ അവയെപ്പോലെയാകുമെന്നു മുന്നറിയിപ്പു നൽകുന്നു.
• 135:19–21 — ഇസ്രായേൽഗൃഹം, അഹരോൻഗൃഹം, ലേവിഗൃഹം, യഹോവയെ ഭയപ്പെടുന്ന എല്ലാവരും — ഓരോരുത്തരെയും ഊഴമനുസരിച്ച് അവനെ വാഴ്ത്താൻ വിളിക്കുന്നു. ആരംഭിച്ചിടത്തുതന്നെ സങ്കീർത്തനം അവസാനിക്കുന്നു: യെരൂശലേമിൽ വസിക്കുന്ന യഹോവ സീയോനിൽനിന്നു വാഴ്ത്തപ്പെടുമാറാകട്ടെ.

മുഖ്യ വാക്യം: സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 135:3  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ആരാധനയ്ക്ക് എപ്പോഴും പുതിയ വാക്കുകൾ ആവശ്യമില്ല. ചിലപ്പോൾ ഏറ്റവും സത്യസന്ധമായ സ്തുതി, വിശ്വസ്തരായ മനുഷ്യർ മുമ്പു പറഞ്ഞതു കടമെടുത്തു സ്വന്തമാക്കുന്നതാണ് — കുടുംബങ്ങൾ പാട്ടുകൾ കൈമാറുന്നതുപോലെ. പഴയ പ്രാർത്ഥനകൾ വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കുന്നതു സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പരാജയമല്ല, ഉൾച്ചേരലിന്റെ ഒരു പ്രവൃത്തിയാണെന്ന് ഈ സങ്കീർത്തനം കാണിക്കുന്നു: അതേ ദൈവത്തെ വിശ്വസ്തനായി കണ്ടെത്തിയ മനുഷ്യരുടെ ഒരു നീണ്ട നിരയിൽ ചേരുക.