- स्तोत्रसंहिता 136 BSB ↗
भारतभरातील अनेक मंडळ्यांत आणि प्रार्थनासभांत एक व्यक्ती ओळीनुसार गीत पुढे नेते आणि सारी खोली प्रत्येक वेळी तोच छोटा प्रतिसाद देते. पुढे नेणाऱ्याच्या ओळी बदलतात: नवी विनंती, नवी उपकारस्तुती, नवे नाव. प्रतिसाद बदलत नाही. दहाव्या वेळेपर्यंत मागे बसलेली सर्वात लाजाळू व्यक्तीही तो गाऊ लागते, आणि शेवटी ते ध्रुपद कायमचे स्मृतीत रुजते. स्तोत्र 136 अगदी असेच काम करते. सव्वीस वेळा पुढे नेणारा देवाने केलेल्या एखाद्या गोष्टीचे नाव घेतो, आणि सव्वीस वेळा लोक त्याच छोट्या हिब्रू ओळीने उत्तर देतात: त्याचे अढळ प्रेम सर्वकाळ टिकते.
कथेत हे कुठे आहे: हे स्तोत्र देशाच्या देणगीपर्यंतची जुन्या कराराची संपूर्ण कथा — सृष्टीपासून निर्गमापर्यंत आणि देश जिंकण्यापर्यंत — एका दमात सांगितलेल्या यादीत पुन्हा सांगते. त्याचे पुन्हा येणारे ध्रुपद आधीच इस्राएलचा मंदिरातील महान प्रतिसाद होते: इतिहास पुस्तकात ते शलमोनाच्या मंदिरात गायले जाते, आणि एज्रा 3:11 मध्ये नव्या मंदिराचा पाया घातला गेला तेव्हा परतलेले बंदिवान ते गातात. त्यांच्यासाठी हे स्तोत्र प्राचीन इतिहास नव्हते, तर त्यांचा स्वतःचा वर्तमान होते.
हा अध्याय काय करतो: इस्राएलला आपल्या कथेचा प्रत्येक भाग — सृष्टी, सुटका, रान, विजय आणि रोजचा पुरवठा — एकाच न बदलणाऱ्या प्रेमाचे कार्य म्हणून वाचायला शिकवणे, ज्याला प्रत्येक वेळी तोच कृतज्ञ प्रतिसाद दिला जातो.
- 136:1–3 — परमेश्वराचे उपकार माना, कारण तो चांगला आहे; देवांच्या देवाचे; प्रभूंच्या प्रभूचे. प्रत्येक ओळीनंतर ध्रुपद येते: त्याचे अढळ प्रेम, त्याचे एकनिष्ठ कराराचे प्रेम, सर्वकाळ टिकते.
- 136:4–9 — सृष्टी: केवळ तोच महान अद्भुत कृत्ये करतो; त्याने कौशल्याने आकाश घडवले, पाण्यावर पृथ्वी पसरली, मोठ्या ज्योती घडवल्या — दिवसावर राज्य करण्यासाठी सूर्य, आणि रात्रीवर चंद्र व तारे.
- 136:10–16 — निर्गम: त्याने मिसरच्या प्रथमजन्मलेल्यांना मारले, बलवान हाताने इस्राएलला बाहेर आणले, तांबडा समुद्र दुभागला, फारोच्या सैन्याला त्यात लोटले, आणि आपल्या लोकांना रानातून नेले.
- 136:17–22 — देश जिंकणे: त्याने महान राजांना मारले — सीहोन आणि ओग यांचे नाव घेत — आणि त्यांचा देश आपला सेवक इस्राएल याला वतन म्हणून दिला. हीच यादी स्तोत्र 135 मध्ये येते.
- 136:23–26 — मग कथा 'आपल्या'पर्यंत पोहोचते: आपल्या दीनावस्थेत त्याने आपली आठवण केली, आपल्या शत्रूंपासून आपल्याला सोडवले, आणि प्रत्येक जिवंत प्राण्याला तो अन्न देतो. स्वर्गातील देवाचे उपकार माना — एज्रा आणि नहेम्या या पारसी काळातील पुस्तकांत सामान्य असलेली ही पदवी आहे.
मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 136:1 · मग काय: पुनरावृत्ती ती काय करते हे लक्षात येईपर्यंत कंटाळवाणी वाटू शकते. प्रत्येक घटनेनंतर — रानातील वर्षांसारख्या कठीण घटनांसह — तीच ओळ म्हणून हे स्तोत्र स्वतःचे जीवन वाचण्याची एक पद्धत शिकवते: यादृच्छिक चांगले-वाईट दिवस म्हणून नव्हे, तर एकाच स्थिर प्रेमात धरलेले क्षण म्हणून. अनेक वाचकांसाठी हे ध्रुपद म्हणजे लक्षात ठेवायला सर्वात सोपी प्रार्थना आहे.