← सर्व अध्याय
875 / 1113 · स्तोत्रसंहिता 117 · परतणे आणि पुनर्बांधणी · काळ अज्ञात; येथे परतल्यानंतर (इ.स.पू. 538 नंतर) वाचले आहे

संपूर्ण जगासाठी दोन वचने

वादग्रस्त

जुन्या वाचकांना तार आठवत असेल. प्रत्येक शब्दाचे पैसे मोजावे लागत, म्हणून कुटुंबातले संपूर्ण नाट्य एक-दोन ओळींत कोंबले जाई: 'मुलगा झाला. आई सुखरूप. लवकर या.' काहीही वाया नाही, काहीही कमी नाही, आणि ती वाचली जाताना सारे घर गोळा होई. स्तोत्र 117 म्हणजे बायबलमधील तार. फक्त दोन वचनांचा हा संपूर्ण बायबलमधील सर्वात लहान अध्याय आहे — हे वाक्य दोनदा वाचायला लागतो त्याहूनही कमी वेळात तो संपतो. तरीही त्याचा पत्ता स्तोत्रसंहितेतील सर्वात मोठा आहे. तो एका कुटुंबाला, किंवा इस्राएलालाही, पाठवलेला नाही. तो पृथ्वीवरील प्रत्येक राष्ट्राला आणि प्रत्येक लोकांना पाठवलेला आहे.

कथेत हे कुठे आहे: अब्राहामापासून बायबलचे अभिवचन असे होते की इस्राएलचा आशीर्वाद सर्व लोकांपर्यंत पोहोचेल. परतल्यानंतर यहूदा लहान आणि असुरक्षित होता, पण हे स्तोत्र तरीही असे बोलते जणू संपूर्ण जग त्याची मंडळी आहे. वल्हांडणाच्या वेळी गायल्या जाणाऱ्या हालेलच्या मध्यभागी असल्याने ते इस्राएलच्या स्वतःच्या सुटकेच्या आठवणीला आत्मकेंद्री होऊ देत नाही. नव्या करारात पौल रोमकरांस पत्र 15:11 मध्ये त्याचे पहिले वचन उद्धृत करून असा युक्तिवाद करतो की परराष्ट्रीयांनी इस्राएलच्या देवाची स्तुती करावी हे नेहमीच अपेक्षित होते.

हा अध्याय काय करतो: सर्व राष्ट्रांना परमेश्वराची स्तुती करण्यास बोलावणे, आणि शक्य तितक्या कमी शब्दांत कारण देणे: आपल्या लोकांविषयीचे त्याचे अढळ प्रेम बलवान आहे, आणि त्याचा विश्वासूपणा सर्वकाळ टिकतो.

हे येथे का वाचले जाते: स्तोत्रसंहितेच्या 4 थ्या आणि 5 व्या पुस्तकांत फारच थोडी शीर्षके आहेत. बहुतेक विद्वानांच्या मते स्तोत्रसंहितेला तिचे अंतिम रूप बंदिवासानंतर मिळाले, म्हणून आम्ही ही शीर्षकहीन स्तोत्रे जुन्या कराराच्या कथेच्या शेवटी वाचतो. वैयक्तिक स्तोत्रे यापेक्षा पुष्कळ जुनी असू शकतात.
वचनामागून वचन
  • 117:1 — सर्व राष्ट्रांनो, परमेश्वराची स्तुती करा; सर्व लोकांनो, त्याचा गौरव करा. आमंत्रण पूर्णपणे खुले आहे. कोणतेही राष्ट्र यादीतून वगळलेले नाही, आणि कोणालाही आधी इस्राएली होण्यास सांगितलेले नाही.
  • 117:2 — कारण: आपल्याविषयीचे त्याचे अढळ प्रेम महान आहे, आणि त्याचा विश्वासूपणा सर्वकाळ टिकतो. हेसेद आणि एमेत हे दोन हिब्रू शब्द तीच जोडी आहेत जी देवाने सीनाय येथे मोशेपुढे स्वतःविषयी वापरली. मग स्तोत्र शेवटच्या 'हालेलूया'ने संपते.
  • 117:1–2 — संपूर्णपणे वाचले तर त्याचे तर्कशास्त्र लक्षवेधी आहे. देवाने 'आपल्यासाठी', इस्राएलासाठी, जे केले ते इतर सर्वांसाठी स्तुतीचे कारण बनते. एका लोकांवरील त्याचे प्रेम सर्वांसाठी शुभवार्ता असावे असे अभिप्रेत आहे.
हे काय दाखवतेहा बायबलमधील सर्वात लहान अध्याय आहे, आणि वल्हांडणाच्या वेळी गायल्या जाणाऱ्या हालेल गटाचा भाग आहे. रोमकरांस पत्र 15:11 मध्ये पौलाने 117:1 चा केलेला वापर दाखवतो की सुरुवातीचे ख्रिस्ती ते परराष्ट्रीयांना केलेले आवाहन म्हणून वाचत असत.
पुरावा कुठे थांबतोत्याच्या संक्षिप्ततेमुळे त्याचा काळ ठरवण्यासाठी काहीच उरत नाही, आणि ते प्रथम स्वतंत्रपणे गायले गेले की शेजारच्या स्तोत्राला जोडलेली छोटी स्तुती म्हणून, हे आता कळू शकत नाही.

मुख्य वचन: स्तोत्रसंहिता 117:1  ·  मग काय: कोणत्याही समाजाला — धार्मिक असो वा नसो — आपले आशीर्वाद जणू आपण इतरांपेक्षा अधिक लाडके आहोत याचा पुरावा म्हणून साजरे करणे सोपे असते. हे छोटेसे स्तोत्र ती प्रवृत्ती उलटवते. एका लोकांवर दाखवलेले प्रेम संपूर्ण जगासाठी आनंदाचे कारण म्हणून जाहीर केले जाते. संदेशाचे माप त्याची लांबी नव्हे; त्याची पोहोच आहे.

← मी काय परत देऊ?तुम्ही नुकतेच स्तोत्र 116 वाचले — मंदिराच्या अंगणातील एका व्यक्तीची उपकारस्तुती (स्तोत्र 116). पुढे, स्तोत्र 118 एका उत्सवी मिरवणुकीने आणि बांधणाऱ्यांनी नाकारलेल्या दगडाने हालेलचा शेवट करते (स्तोत्र 118).बांधणाऱ्यांनी नाकारलेला दगड →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय