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875 / 1113 · भजन संहिता 117 · वापसी और पुनर्निर्माण · तिथि अज्ञात; यहाँ वापसी के बाद पढ़ा गया (538 ईसा पूर्व के बाद)

सारे संसार के लिए दो पद

विवादित
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बड़े-बुज़ुर्ग पाठकों को तार याद है। आप हर शब्द के पैसे देते थे, इसलिए पूरे परिवार की बड़ी ख़बर एक-दो पंक्तियों में समेट दी जाती थी: 'बेटा हुआ। माँ स्वस्थ। जल्दी आओ।' कुछ बेकार नहीं, कुछ छूटा नहीं, और पूरा घर उसे पढ़कर सुनाए जाते समय इकट्ठा हो जाता था। भजन संहिता 117 बाइबिल का तार है। केवल दो पदों का यह भजन पूरी बाइबिल का सबसे छोटा अध्याय है, जो इस वाक्य को दो बार पढ़ने में लगने वाले समय से भी पहले ख़त्म हो जाता है। फिर भी इसका पता भजन संहिता में सबसे बड़ा है। यह किसी एक परिवार को, या इस्राएल को भी नहीं भेजा गया। यह पृथ्वी की हर जाति और हर लोगों को भेजा गया है।

कहानी में यह कहाँ है: अब्राहम से आगे बाइबिल की प्रतिज्ञा यह थी कि इस्राएल की आशीष सब लोगों तक पहुँचेगी। वापसी के बाद यहूदा छोटा और असुरक्षित था, पर यह भजन फिर भी ऐसे बोलता है मानो सारा संसार उसकी मंडली हो। फसह पर गाए जाने वाले हल्लेल के बीच में स्थित यह भजन इस्राएल की अपने छुटकारे की स्मृति को भीतर की ओर मुड़ने से रोकता है। नए नियम में पौलुस रोमियों 15:11 में इसका पहला पद उद्धृत करके तर्क देता है कि अन्यजातियों को हमेशा से इस्राएल के परमेश्वर की स्तुति करनी थी।

यह अध्याय क्या कर रहा है: सब जातियों को यहोवा की स्तुति के लिए बुलाना और कम से कम शब्दों में कारण देना: अपनी प्रजा के प्रति उसकी करुणा प्रबल है, और उसकी सच्चाई सदा बनी रहती है।

इसे यहाँ क्यों पढ़ा जाता है: भजन संहिता की पुस्तक 4–5 में बहुत कम शीर्षक हैं। अधिकांश विद्वान मानते हैं कि भजन संहिता ने बँधुआई के बाद अपना अंतिम रूप पाया, इसलिए हम इन शीर्षक-रहित भजनों को पुराने नियम की कहानी के समापन पर पढ़ते हैं। अलग-अलग भजन इससे कहीं अधिक पुराने हो सकते हैं।
पद-दर-पद
  • 117:1 — हे सब जातियो, यहोवा की स्तुति करो; हे सब लोगो, उसकी प्रशंसा करो। निमंत्रण पूरी तरह खुला है। कोई जाति सूची से बाहर नहीं, और किसी से यह नहीं कहा जाता कि पहले इस्राएली बनो।
  • 117:2 — कारण: हमारे प्रति उसकी करुणा महान है, और उसकी सच्चाई सदा बनी रहती है। ये दो इब्रानी शब्द, 'हेसेद' और 'एमेत', वही जोड़ी हैं जिनका उपयोग परमेश्वर ने सीनै पर मूसा से अपने बारे में किया था। फिर भजन एक अंतिम 'हल्लिलूय्याह' के साथ समाप्त होता है।
  • 117:1–2 — पूरा पढ़ें तो इसका तर्क चौंकाने वाला है। परमेश्वर ने 'हमारे' लिए, इस्राएल के लिए, जो किया है, वह बाक़ी सबके लिए स्तुति का कारण बन जाता है। एक प्रजा के प्रति उसका प्रेम सबके लिए शुभ समाचार के रूप में है।
यह क्या दिखाता हैयह बाइबिल का सबसे छोटा अध्याय है, और यह फसह पर गाए जाने वाले हल्लेल समूह का हिस्सा है। रोमियों 15:11 में पौलुस द्वारा 117:1 का उपयोग दिखाता है कि आरंभिक मसीही इसे अन्यजातियों के लिए एक बुलावे के रूप में पढ़ते थे।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैइसकी संक्षिप्तता इसे तिथि देने के लिए कुछ नहीं छोड़ती, और यह पहले अकेले गाया जाता था या किसी पड़ोसी भजन से जुड़ी एक छोटी स्तुति-वंदना के रूप में, यह अब जाना नहीं जा सकता।

मुख्य पद: भजन संहिता 117:1  ·  तो क्या: किसी भी समुदाय के लिए — धार्मिक हो या नहीं — अपनी आशीषों को इस तरह मनाना आसान है मानो वे इस बात का प्रमाण हों कि वह दूसरों से अधिक कृपापात्र है। यह छोटा-सा भजन उस प्रवृत्ति को उलट देता है। एक प्रजा पर दिखाया गया प्रेम सारे संसार के आनंदित होने के कारण के रूप में घोषित किया जाता है। संदेश का माप उसकी लंबाई नहीं, उसकी पहुँच है।

← मैं क्या लौटाऊँ?आपने अभी भजन संहिता 116 पढ़ा है, मंदिर के आँगनों में एक व्यक्ति का धन्यवाद (भजन संहिता 116)। आगे, भजन संहिता 118 एक उत्सव-जुलूस और राजमिस्त्रियों द्वारा ठुकराए गए पत्थर के साथ हल्लेल को समाप्त करता है (भजन संहिता 118)।जिस पत्थर को राजमिस्त्रियों ने ठुकराया →
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