← అన్ని అధ్యాయాలు
875 / 1113 · కీర్తనలు 117 · తిరిగి రావడం & పునర్నిర్మాణం · తేదీ లేదు; ఇక్కడ తిరిగి వచ్చిన తర్వాత (క్రీ.పూ. 538 తర్వాత) చదువబడుతుంది

లోకమంతటి కోసం రెండు వచనాలు

వివాదాస్పదం
చదవండి

పెద్దవయసు పాఠకులకు టెలిగ్రామ్ గుర్తుంటుంది. ప్రతి మాటకూ డబ్బు కట్టాలి, కాబట్టి కుటుంబపు పెద్ద సంఘటన అంతా ఒకటి రెండు పంక్తుల్లోకి కుదించబడేది: 'మగపిల్లవాడు పుట్టాడు. తల్లి క్షేమం. త్వరగా రండి.' ఏదీ వృథా కాదు, ఏదీ లోపించదు; దాన్ని చదువుతుంటే వినడానికి ఇల్లంతా గుమిగూడేది. కీర్తన 117 బైబిలు టెలిగ్రామ్. కేవలం రెండు వచనాలతో అది బైబిలు మొత్తంలో అతి చిన్న అధ్యాయం — ఈ వాక్యాన్ని రెండుసార్లు చదవడానికి పట్టే సమయం కంటే తక్కువలో ముగుస్తుంది. అయినా దాని చిరునామా కీర్తనల గ్రంథంలోనే అతి పెద్దది. అది ఒక కుటుంబానికి గానీ ఇశ్రాయేలుకు గానీ పంపబడలేదు. భూమి మీది ప్రతి జనానికీ ప్రతి ప్రజకూ పంపబడింది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: అబ్రాహాము నుండి మొదలుకొని, ఇశ్రాయేలు దీవెన సకల ప్రజలకు చేరుతుందనేదే బైబిలు వాగ్దానం. తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, యూదా చిన్నది, బలహీనమైనది; అయినా ఈ కీర్తన లోకమంతా తన సమాజమే అన్నట్టు మాట్లాడుతుంది. పస్కాలో పాడే హల్లెల్ మధ్యలో ఉంటూ, అది ఇశ్రాయేలు తన సొంత విడుదల జ్ఞాపకాన్ని లోపలికే ముడుచుకుపోకుండా కాపాడుతుంది. కొత్త నిబంధనలో, అన్యజనులు ఎల్లప్పుడూ ఇశ్రాయేలు దేవుణ్ణి స్తుతించడానికే ఉద్దేశించబడ్డారని వాదించడానికి పౌలు రోమీయులకు రాసిన పత్రిక 15:11లో దాని మొదటి వచనాన్ని ఉదహరిస్తాడు.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: యెహోవాను స్తుతించమని సకల జనాలనూ పిలవడానికి, దానికి కారణాన్ని సాధ్యమైనంత తక్కువ మాటల్లో చెప్పడానికి: తన ప్రజల పట్ల ఆయన ఎడతెగని ప్రేమ బలమైనది, ఆయన నమ్మకత్వం నిత్యమూ నిలుస్తుంది.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: కీర్తనల 4–5 గ్రంథాలకు శీర్షికలు తక్కువ. కీర్తనల గ్రంథం చెర తర్వాత తన తుది రూపాన్ని పొందిందని చాలామంది పండితులు భావిస్తారు; కాబట్టి ఈ శీర్షిక లేని కీర్తనలను పాత నిబంధన కథ ముగింపులో చదువుతాము. వేర్వేరు కీర్తనలు చాలా పాతవి కావచ్చు.
వచనాల వెంబడి
  • 117:1 — సకల జనులారా, యెహోవాను స్తుతించండి; సకల ప్రజలారా, ఆయనను కొనియాడండి. ఆహ్వానం పూర్తిగా తెరిచి ఉంది. ఏ జనమూ జాబితా నుండి వదిలివేయబడలేదు; ముందు ఇశ్రాయేలీయులుగా మారమని ఎవరికీ చెప్పబడలేదు.
  • 117:2 — కారణం: మన పట్ల ఆయన ఎడతెగని ప్రేమ గొప్పది, ఆయన నమ్మకత్వం నిత్యమూ నిలుస్తుంది. హెసెద్, ఎమెత్ అనే ఆ రెండు హీబ్రూ పదాలు, సీనాయిలో మోషేతో దేవుడు తన గురించి తాను వాడిన అదే జంట. తర్వాత కీర్తన చివరి 'హల్లెలూయా'తో ముగుస్తుంది.
  • 117:1–2 — మొత్తంగా చదివితే, దాని తర్కం ఆశ్చర్యం కలిగిస్తుంది. 'మన' కోసం — ఇశ్రాయేలు కోసం — దేవుడు చేసినది మిగతా అందరూ స్తుతించడానికి కారణమవుతుంది. ఒక ప్రజ పట్ల ఆయన ప్రేమ అందరికీ శుభవార్తగా ఉద్దేశించబడింది.
ఇది ఏమి చూపుతుందిఇది బైబిలులోని అతి చిన్న అధ్యాయం; పస్కాలో పాడే హల్లెల్ సమూహానికి చెందినది. రోమీయులకు రాసిన పత్రిక 15:11లో పౌలు 117:1ను వాడడం, తొలి క్రైస్తవులు దీనిని అన్యజనులకు పిలుపుగా చదివారని చూపుతుంది.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిదాని సంక్షిప్తత కాలనిర్ణయానికి ఏ ఆధారమూ మిగల్చదు; ఇది మొదట విడిగా పాడబడిందా, లేక పొరుగు కీర్తనకు జోడించిన చిన్న స్తోత్రంగా పాడబడిందా అనేది ఇప్పుడు తెలుసుకోలేము.

ముఖ్య వచనం: కీర్తనలు 117:1  ·  కాబట్టి ఏమిటి: మతపరమైనదైనా కాకపోయినా, ఏ సమాజమైనా తన దీవెనలను ఇతరుల కంటే తాను అనుగ్రహించబడినదనడానికి రుజువులన్నట్టు ఉత్సవం చేసుకోవడం సులభం. ఈ చిన్న కీర్తన ఆ సహజ ప్రవృత్తిని తలకిందులు చేస్తుంది. ఒక ప్రజ పట్ల చూపిన ప్రేమ లోకమంతా సంతోషించడానికి కారణంగా ప్రకటించబడుతుంది. సందేశానికి కొలమానం దాని పొడవు కాదు; అది చేరే దూరం.

← నేను ఏమి చెల్లించగలను?మందిర ఆవరణల్లో ఒక వ్యక్తి చెల్లించిన కృతజ్ఞత అయిన కీర్తన 116ను మీరు ఇప్పుడే చదివారు (కీర్తన 116). తర్వాత, కీర్తన 118 ఒక పండుగ ఊరేగింపుతో, కట్టేవారు నిరాకరించిన రాయితో హల్లెల్‌ను ముగిస్తుంది (కీర్తన 118).కట్టేవారు నిరాకరించిన రాయి →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు