← সব অধ্যায়
875 / 1113 · গীতসংহিতা 117 · প্রত্যাবর্তন ও পুনর্নির্মাণ · তারিখহীন; এখানে প্রত্যাবর্তনের পরে পড়া হয় (খ্রিস্টপূর্ব 538-এর পরে)

সমস্ত জগতের জন্য দুটি পদ

বিতর্কিত
পড়ুন

বয়স্ক পাঠকদের টেলিগ্রামের কথা মনে আছে। প্রতিটি শব্দের জন্য টাকা দিতে হত, তাই গোটা একটা পারিবারিক নাটক এক-দুই লাইনে ঠেসে দেওয়া হত: 'পুত্রসন্তান জন্মেছে। মা ভালো। শীঘ্র এসো।' কিছুই অপচয় নয়, কিছুই বাদ নেই, আর পড়ে শোনানোর সময় গোটা বাড়ি জড়ো হত। গীতসংহিতা 117 বাইবেলের টেলিগ্রাম। মাত্র দুটি পদে এটি গোটা বাইবেলের সবচেয়ে ছোট অধ্যায় — এই বাক্যটি দুবার পড়তে যত সময় লাগে, তার চেয়েও কম সময়ে শেষ। তবুও এর ঠিকানার লাইনটি গীতসংহিতায় সবচেয়ে বড়। এটি একটি পরিবারকে, এমনকি ইস্রায়েলকেও পাঠানো হয়নি। এটি পাঠানো হয়েছে পৃথিবীর প্রত্যেক জাতি আর প্রত্যেক লোকের কাছে।

কাহিনিতে এটি কোথায়: অব্রাহাম থেকেই বাইবেলের প্রতিশ্রুতি ছিল যে ইস্রায়েলের আশীর্বাদ সব জাতির কাছে পৌঁছোবে। প্রত্যাবর্তনের পরে যিহূদা ছিল ছোট আর অরক্ষিত, কিন্তু এই গীত তখনও এমনভাবে কথা বলে যেন গোটা জগৎ তার মণ্ডলী। নিস্তারপর্বে গাওয়া হাল্লেলের কেন্দ্রে বসে এটি ইস্রায়েলের নিজের উদ্ধারের স্মৃতিকে অন্তর্মুখী হতে দেয় না। নতুন নিয়মে পৌল রোমীয় 15:11-এ এর প্রথম পদ উদ্ধৃত করেন এই যুক্তিতে যে পরজাতিদের ইস্রায়েলের ঈশ্বরের প্রশংসা করার কথা সবসময়ই ছিল।

এই অধ্যায় কী করছে: সব জাতিকে সদাপ্রভুর প্রশংসায় আহ্বান করা, আর যত কম শব্দে সম্ভব কারণটি দেওয়া: তাঁর লোকদের প্রতি তাঁর অটল প্রেম প্রবল, আর তাঁর বিশ্বস্ততা চিরকাল থাকে।

কেন এখানে পড়া হয়: গীতসংহিতার 4র্থ ও 5ম খণ্ডে শিরোনাম খুব কম। বেশিরভাগ পণ্ডিত মনে করেন গীতসংহিতা নির্বাসনের পরে তার চূড়ান্ত রূপ পেয়েছিল, তাই আমরা এই শিরোনামহীন গীতগুলি পুরাতন নিয়মের কাহিনির সমাপ্তিতে পড়ি। আলাদা আলাদা গীত হয়তো অনেক বেশি পুরোনো।
পদ ধরে ধরে
  • 117:1 — হে সমস্ত জাতি, সদাপ্রভুর প্রশংসা করো; হে সমস্ত লোক, তাঁর গুণগান করো। আমন্ত্রণটি সম্পূর্ণ খোলা। কোনো জাতি তালিকা থেকে বাদ পড়েনি, আর কাউকে আগে ইস্রায়েলীয় হতে বলা হয়নি।
  • 117:2 — কারণ: আমাদের প্রতি তাঁর অটল প্রেম মহান, আর তাঁর বিশ্বস্ততা চিরস্থায়ী। হিব্রু শব্দ দুটি — হেসেদ ও এমেৎ — সেই একই জোড়া, যা ঈশ্বর সীনয়ে মোশির কাছে নিজের সম্পর্কে ব্যবহার করেছিলেন। তারপর গীতটি শেষ হয় একটি শেষ 'হাল্লেলুইয়া' দিয়ে।
  • 117:1–2 — সম্পূর্ণটা একসঙ্গে পড়লে যুক্তিটি চমকপ্রদ। ঈশ্বর 'আমাদের' — ইস্রায়েলের — জন্য যা করেছেন, তা বাকি সবার প্রশংসার কারণ হয়ে ওঠে। এক জাতির প্রতি তাঁর প্রেম সবার জন্য সুখবর হওয়ার কথা।
এটি কী দেখায়এটি বাইবেলের সবচেয়ে ছোট অধ্যায়, আর নিস্তারপর্বে গাওয়া হাল্লেল গুচ্ছের অন্তর্ভুক্ত। রোমীয় 15:11-এ পৌলের 117:1-এর ব্যবহার দেখায় যে প্রথম দিকের খ্রিস্টানেরা একে পরজাতিদের প্রতি আহ্বান হিসেবে পড়তেন।
প্রমাণ কোথায় থামেএর সংক্ষিপ্ততা তারিখ নির্ণয়ের কোনো সূত্র রাখে না, আর এটি প্রথমে আলাদাভাবে গাওয়া হত, নাকি পাশের কোনো গীতের সঙ্গে জোড়া একটি ছোট স্তুতিবাক্য হিসেবে — তা এখন আর জানা সম্ভব নয়।

মূল পদ: গীতসংহিতা 117:1  ·  তাতে কী: যে কোনো সম্প্রদায়ের পক্ষে — ধর্মীয় হোক বা না হোক — নিজের আশীর্বাদগুলিকে এমনভাবে উদ্‌যাপন করা সহজ, যেন সেগুলি প্রমাণ করে যে সে অন্যদের চেয়ে বেশি অনুগ্রহপ্রাপ্ত। এই ছোট্ট গীত সেই প্রবৃত্তিকে উল্টে দেয়। এক জাতির প্রতি দেখানো প্রেম ঘোষিত হয় গোটা জগতের আনন্দের কারণ হিসেবে। বার্তার মাপকাঠি তার দৈর্ঘ্য নয়; তার পরিধি।

← আমি কী ফিরিয়ে দেব?আপনি এইমাত্র পড়লেন গীতসংহিতা 116, মন্দিরের প্রাঙ্গণে এক ব্যক্তির ধন্যবাদ (গীতসংহিতা 116)। এরপর গীতসংহিতা 118 একটি উৎসব-শোভাযাত্রা আর নির্মাতাদের অগ্রাহ্য করা পাথরের কথা দিয়ে হাল্লেল শেষ করে (গীতসংহিতা 118)।নির্মাতারা যে পাথর অগ্রাহ্য করেছিল →
সূত্র ও আরও পাঠ
← সব অধ্যায়