नहेम्याची दुसरी कारकीर्द

वर्षभर दूर राहून एखाद्या प्रकल्पाकडे परत आलेल्या कोणालाही ही भावना माहीत असते. तुम्ही उभ्या केलेल्या व्यवस्था हळूच ढासळलेल्या असतात; कोणीतरी अशा खोलीत आरामात बस्तान बसवलेले असते जिथे त्याने असायला नको; सर्वांनी स्वाक्षरी केलेले नियम वाकवले जात असतात. नहेम्या 13 हे असे घरी परतणे आहे. नहेम्या राजाकडे परत गेला होता, आणि तो परत येतो तेव्हा त्याला अध्याय 10 मधील जवळजवळ प्रत्येक वचन मोडलेले आढळते. त्याचा प्रतिसाद तत्पर, वैयक्तिक आणि कधीकधी कठोर आहे, आणि पुस्तक विजयाने नव्हे तर प्रार्थनेने संपते.

कथेत हे कुठे आहे: इस्राएलाची जुन्या करारातील कथा प्रामाणिकपणे मान्य करते की नवचैतन्य टिकून राहत नाही. नहेम्या 10 मध्ये स्वाक्षरी केलेला करार काही वर्षांतच उसवतो, जसा सीनाय येथील करार उसवला होता. नहेम्याच्या आठवणींचा हा शेवटचा अध्याय ख्रिस्ती क्रमानुसार जुन्या करारातील ऐतिहासिक कथनाचा शेवट एका अपूर्ण सुरावर करतो: तट आणि मंदिर उभे आहेत, पण लोकांचे अंतःकरण अजूनही अस्थिर आहे. पुढे वाचला जाणारा मलाखी संदेष्टा साधारण याच समस्यांना उद्देशून बोलतो.

हा अध्याय काय करतो: नहेम्याच्या दुसऱ्या कारकिर्दीतील सुधारणा दाखवणे: मंदिर मोकळे करणे, लेवींचा आधार पुन्हा सुरू करणे, शब्बाथ पाळायला लावणे आणि आंतरविवाहाला विरोध करणे — आणि त्याच वेळी समाजाची प्रतिज्ञा किती लवकर अपयशी ठरली होती हे मान्य करणे.

• 13:1–3 — मोशेचे नियमशास्त्र मोठ्याने वाचले जाते, ज्यात हा नियम येतो की अम्मोनी आणि मवाबी यांनी सभेत प्रवेश करू नये, कारण त्यांनी इस्राएलाविरुद्ध बलामाला भाड्याने आणले होते. लोक परकीय वंशाच्या लोकांना स्वतःपासून वेगळे करतात.
• 13:4–14 — अर्तहशश्ताच्या 32 व्या वर्षी नहेम्या दूर असताना एल्याशीब याजकाने नहेम्याचा जुना विरोधक अम्मोनी तोबीया याला मंदिरातील एक मोठे कोठार दिले होते. नहेम्या त्याचे सामान बाहेर फेकून देतो आणि खोल्या शुद्ध करतो. त्याला आढळते की लेवींना वेतन मिळालेले नाही आणि ते आपल्या शेतांकडे परत गेले आहेत; तो दशमांश पुन्हा सुरू करतो, प्रामाणिक खजिनदार नेमतो, आणि आपली आठवण ठेवली जावी अशी प्रार्थना करतो.
• 13:15–22 — शब्बाथ दिवशी लोक द्राक्षकुंडांत द्राक्षे तुडवत आहेत आणि गाढवांवर ओझी लादत आहेत, आणि सोरहून आलेले व्यापारी नगरात मासे विकत आहेत. नहेम्या सरदारांना फटकारतो, शब्बाथापूर्वी संध्याकाळ होताच वेशी बंद करतो, बाहेर तळ ठोकलेल्या व्यापाऱ्यांना धमकी देतो, आणि वेशींवर पहारा देण्यासाठी लेवींना नेमतो.
• 13:23–29 — यहूदाच्या पुरुषांनी अश्दोद, अम्मोन आणि मवाब येथील स्त्रियांशी विवाह केले आहेत, आणि त्यांची निम्मी मुले यहूदाची भाषा बोलू शकत नाहीत. नहेम्या त्यांना फटकारतो आणि शाप देतो, काहींना मारतो आणि त्यांचे केस उपटतो, आणि शलमोनाच्या अधःपतनाचा दाखला देत त्यांना आंतरविवाह न करण्याची शपथ घ्यायला लावतो. सन्बल्लटाचा जावई असलेल्या प्रमुख याजकाच्या एका नातवाला हाकलून दिले जाते.
• 13:30–31 — नहेम्या सारांश सांगतो: त्याने याजक आणि लेवी यांना सर्व परकीय गोष्टींपासून शुद्ध केले, त्यांची कर्तव्ये ठरवली, आणि लाकडाच्या अर्पणाची आणि प्रथमफळांची व्यवस्था केली. त्याचे शेवटचे शब्द: माझ्या देवा, माझी चांगल्यासाठी आठवण ठेव.

मुख्य वचन: नहेम्या 13:31  ·  मग काय: हा अध्याय जयजयकार न करता किंवा उपहास न करता वाचला पाहिजे. नहेम्या एका लहान समाजाच्या उपासनेचे आणि वेतन न मिळालेल्या लेवींचे रक्षण करत आहे, आणि तो सामर्थ्यशाली लोकांना पवित्र जागेतून नफा कमवू देत नाही. तो परकीय पत्नींना आणि त्यांच्या कुटुंबांना वगळतोही, आणि त्यासाठी हिंसेचा वापर करतो. पुस्तक दोन्ही गोष्टी तशाच राहू देते, आणि आपल्या कामाचा न्याय वाचकांनी नव्हे तर देवाने करावा अशी विनंती करणाऱ्या एका माणसाने संपते.