ನೆಹೆಮೀಯನ ಎರಡನೆಯ ಅವಧಿ

ಒಂದು ವರ್ಷ ದೂರವಿದ್ದು ಒಂದು ಯೋಜನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಆ ಭಾವನೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನೀವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮೌನವಾಗಿ ಜಾರಿಹೋಗಿವೆ; ಯಾರೋ ತಾವು ಇರಬಾರದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಆರಾಮವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ; ಎಲ್ಲರೂ ಸಹಿಮಾಡಿದ ನಿಯಮಗಳು ಬಾಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಿವೆ. ನೆಹೆಮೀಯನು 13 ಅಂಥ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ. ನೆಹೆಮೀಯನು ಅರಸನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿ ಹೋಗಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಮರಳಿಬಂದಾಗ 10ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಾಗ್ದಾನವೂ ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಕ್ಷಿಪ್ರ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಠೋರ, ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥ ಒಂದು ವಿಜಯದಲ್ಲಲ್ಲ, ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ನವೀಕರಣ ನವೀಕೃತವಾಗಿಯೇ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಕಥೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿದೆ. ನೆಹೆಮೀಯನು 10ರಲ್ಲಿ ಸಹಿಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಚ್ಚಿಹೋಗುತ್ತದೆ — ಸೀನಾಯಿಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಂತೆಯೇ. ನೆಹೆಮೀಯನ ಆತ್ಮಕಥನದ ಈ ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ, ಕ್ರೈಸ್ತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಚಾರಿತ್ರಿಕ ಕಥನವನ್ನು ಅಪೂರ್ಣ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸುತ್ತದೆ: ಗೋಡೆಗಳೂ ದೇವಾಲಯವೂ ನಿಂತಿವೆ, ಆದರೆ ಜನರ ಹೃದಯ ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿಲ್ಲ. ಮುಂದೆ ಓದಲ್ಪಡುವ ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ಮಲಾಕಿಯನು ಬಹುತೇಕ ಇದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ನೆಹೆಮೀಯನ ಎರಡನೆಯ ಅವಧಿಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು: ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವುದು, ಲೇವಿಯರಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಸಬ್ಬತನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವಿವಾಹವನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು — ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಎಷ್ಟು ಬೇಗ ವಿಫಲವಾಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ.

• 13:1–3 — ಮೋಶೆಯ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದಲ್ಪಡುತ್ತದೆ — ಅಮ್ಮೋನ್ಯರೂ ಮೋವಾಬ್ಯರೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ವಿರುದ್ಧ ಬಿಳಾಮನನ್ನು ಕೂಲಿಗೆ ಗೊತ್ತುಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಭೆಯೊಳಗೆ ಸೇರಬಾರದು ಎಂಬ ನಿಯಮವೂ ಸೇರಿದಂತೆ. ಅನ್ಯ ವಂಶದವರನ್ನು ಜನರು ತಮ್ಮಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ.
• 13:4–14 — ಅರ್ತಷಸ್ತನ 32ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನೆಹೆಮೀಯನು ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಯಾಜಕನಾದ ಎಲ್ಯಾಷೀಬನು ನೆಹೆಮೀಯನ ಹಳೆಯ ವಿರೋಧಿಯಾದ ಅಮ್ಮೋನ್ಯನಾದ ಟೋಬೀಯನಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಉಗ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದನು. ನೆಹೆಮೀಯನು ಅವನ ಸಾಮಾನುಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಎಸೆದು ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲೇವಿಯರಿಗೆ ಸಂಬಳ ಸಿಗದೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೊಲಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡು, ದಶಮಾಂಶಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಖಜಾಂಚಿಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿ, ತನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ.
• 13:15–22 — ಜನರು ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಲ್ಲಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ತುಳಿಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೊರೆಹೇರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ತೂರಿನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಮೀನು ಮಾರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನೆಹೆಮೀಯನು ಶ್ರೇಷ್ಠರನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಬ್ಬತ್ತಿಗೆ ಮುಂಚಿನ ಸಂಜೆಯಿಂದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೊರಗೆ ಬೀಡುಬಿಟ್ಟ ವರ್ತಕರನ್ನು ಬೆದರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಕಾಯಲು ಲೇವಿಯರನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತಾನೆ.
• 13:23–29 — ಯೆಹೂದದ ಪುರುಷರು ಅಷ್ಡೋದ್, ಅಮ್ಮೋನ್ ಮತ್ತು ಮೋವಾಬಿನ ಸ್ತ್ರೀಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಂದಿಗೆ ಯೆಹೂದದ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನೆಹೆಮೀಯನು ಅವರನ್ನು ಗದರಿಸಿ ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವರನ್ನು ಹೊಡೆದು ಅವರ ಕೂದಲನ್ನು ಕೀಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮೋನನ ಪತನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾ ಅಂತರ್ವಿವಾಹ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೆಂದು ಅವರಿಂದ ಪ್ರಮಾಣಮಾಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸನ್ಬಲ್ಲಟನ ಅಳಿಯನಾದ ಮಹಾಯಾಜಕನ ಒಬ್ಬ ಮೊಮ್ಮಗನು ಹೊರಗಟ್ಟಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
• 13:30–31 — ನೆಹೆಮೀಯನು ಸಾರಾಂಶ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಯಾಜಕರನ್ನೂ ಲೇವಿಯರನ್ನೂ ಅನ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದನು, ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಕಟ್ಟಿಗೆಯ ಅರ್ಪಣೆಗೂ ಪ್ರಥಮಫಲಗಳಿಗೂ ಏರ್ಪಾಡುಮಾಡಿದನು. ಅವನ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು: ನನ್ನ ದೇವರೇ, ನನ್ನನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೋ.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ನೆಹೆಮೀಯನು 13:31  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಈ ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಜಯಘೋಷವಿಲ್ಲದೆಯೂ ತಿರಸ್ಕಾರವಿಲ್ಲದೆಯೂ ಓದಬೇಕು. ನೆಹೆಮೀಯನು ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಸಮುದಾಯದ ಆರಾಧನೆಯನ್ನೂ ಸಂಬಳ ಸಿಗದ ಲೇವಿಯರನ್ನೂ ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಪರಿಶುದ್ಧ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಲಾಭಪಡೆಯಲು ಬಿಡಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅನ್ಯ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನೂ ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನೂ ಅವನು ಹೊರಗಿಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರಂಥ ಎರಡನ್ನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಇರಲು ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಓದುಗರಲ್ಲ, ದೇವರೇ ತೀರ್ಪುಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುವ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.