നെഹെമ്യാവിന്റെ രണ്ടാം ഭരണകാലം

ഒരു വർഷം വിട്ടുനിന്നശേഷം ഒരു പദ്ധതിയിലേക്കു മടങ്ങിവന്നിട്ടുള്ള ഏതൊരാൾക്കും ആ അനുഭവം അറിയാം. നിങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ച സംവിധാനങ്ങൾ നിശ്ശബ്ദമായി വഴുതിപ്പോയിരിക്കുന്നു; ഒരാൾ തനിക്ക് അവകാശമില്ലാത്ത ഒരു മുറിയിൽ സുഖമായി ഇരിപ്പുറപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു; എല്ലാവരും ഒപ്പുവച്ച ചട്ടങ്ങൾ വളയ്ക്കപ്പെടുന്നു. ആ മടങ്ങിവരവാണ് നെഹെമ്യാവ് 13. നെഹെമ്യാവ് രാജാവിന്റെ അടുക്കലേക്കു മടങ്ങിപ്പോയിരുന്നു; തിരിച്ചുവരുമ്പോൾ 10-ാം അധ്യായത്തിലെ ഏതാണ്ട് എല്ലാ വാഗ്ദാനങ്ങളും ലംഘിക്കപ്പെട്ടതായി അവൻ കാണുന്നു. അവന്റെ പ്രതികരണം വേഗമേറിയതും വ്യക്തിപരവും ചിലപ്പോൾ കഠിനവുമാണ്; പുസ്തകം ഒരു വിജയത്തിലല്ല, ഒരു പ്രാർത്ഥനയിലാണ് അവസാനിക്കുന്നത്.

കഥയിൽ ഇത് എവിടെ: പുതുക്കൽ പുതുക്കപ്പെട്ട നിലയിൽ തുടരുന്നില്ല എന്ന കാര്യത്തിൽ ഇസ്രായേലിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഴയനിയമകഥ സത്യസന്ധമാണ്. നെഹെമ്യാവ് 10-ൽ ഒപ്പുവച്ച ഉടമ്പടി, സീനായിയിലെ ഉടമ്പടിയെപ്പോലെതന്നെ, ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അഴിഞ്ഞുപോകുന്നു. നെഹെമ്യാവിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പിലെ ഈ അവസാന അധ്യായം, ക്രിസ്തീയ ക്രമത്തിലുള്ള പഴയനിയമത്തിലെ ചരിത്രാഖ്യാനം ഒരു പൂർത്തിയാകാത്ത സ്വരത്തിൽ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു: മതിലുകളും ആലയവും നിൽക്കുന്നു, എന്നാൽ ജനത്തിന്റെ ഹൃദയം ഇപ്പോഴും സ്ഥിരതയില്ലാത്തതാണ്. അടുത്തതായി വായിക്കുന്ന മലാഖിപ്രവാചകൻ ഏതാണ്ട് ഇതേ പ്രശ്നങ്ങളെയാണ് അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നത്.

ഈ അധ്യായം എന്ത് ചെയ്യുന്നു: നെഹെമ്യാവിന്റെ രണ്ടാം ഭരണകാലത്തെ പരിഷ്കാരങ്ങൾ കാണിക്കാൻ: ആലയം ഒഴിപ്പിക്കൽ, ലേവ്യർക്കുള്ള പിന്തുണ പുനഃസ്ഥാപിക്കൽ, ശബ്ബത്ത് നടപ്പാക്കൽ, മിശ്രവിവാഹത്തെ നേരിടൽ — സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിജ്ഞ എത്ര വേഗം പരാജയപ്പെട്ടു എന്നു സമ്മതിച്ചുകൊണ്ടുതന്നെ.

• 13:1–3 — മോശെയുടെ ന്യായപ്രമാണം ഉറക്കെ വായിക്കുന്നു — അമ്മോന്യരും മോവാബ്യരും ഇസ്രായേലിനെതിരെ ബിലെയാമിനെ കൂലിക്കെടുത്തതുകൊണ്ട് അവർ സഭയിൽ പ്രവേശിക്കരുത് എന്ന ചട്ടം ഉൾപ്പെടെ. വിദേശവംശജരെ ജനം തങ്ങളിൽനിന്നു വേർതിരിക്കുന്നു.
• 13:4–14 — അർത്ഥഹ്ശഷ്ടാവിന്റെ 32-ാം വർഷം നെഹെമ്യാവ് ദൂരെയായിരുന്നപ്പോൾ, പുരോഹിതനായ എല്യാശീബ്, നെഹെമ്യാവിന്റെ പഴയ എതിരാളിയായ അമ്മോന്യനായ തോബീയാവിന് ആലയത്തിലെ ഒരു വലിയ സംഭരണമുറി കൊടുത്തിരുന്നു. നെഹെമ്യാവ് അവന്റെ സാധനങ്ങൾ പുറത്തെറിഞ്ഞ് മുറികൾ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. ലേവ്യർക്കു വേതനം ലഭിക്കാതെ അവർ തങ്ങളുടെ വയലുകളിലേക്കു മടങ്ങിപ്പോയിരിക്കുന്നതായി അവൻ കാണുന്നു; ദശാംശങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു, സത്യസന്ധരായ ഭണ്ഡാരവിചാരകന്മാരെ നിയമിക്കുന്നു, ഓർക്കപ്പെടാൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.
• 13:15–22 — ശബ്ബത്തിൽ ആളുകൾ മുന്തിരിച്ചക്കുകൾ ചവിട്ടുകയും കഴുതകളുടെമേൽ ചുമടു കയറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു; സോരിൽനിന്നുള്ള കച്ചവടക്കാർ നഗരത്തിൽ മീൻ വിൽക്കുന്നു. നെഹെമ്യാവ് പ്രമാണികളെ ശാസിക്കുന്നു, ശബ്ബത്തിനു മുമ്പുള്ള സന്ധ്യമുതൽ വാതിലുകൾ അടയ്ക്കുന്നു, പുറത്തു പാളയമടിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യാപാരികളെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു, വാതിലുകൾ കാക്കാൻ ലേവ്യരെ നിയമിക്കുന്നു.
• 13:23–29 — യെഹൂദായിലെ പുരുഷന്മാർ അസ്തോദ്, അമ്മോൻ, മോവാബ് എന്നിവിടങ്ങളിൽനിന്നുള്ള സ്ത്രീകളെ വിവാഹം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; അവരുടെ കുട്ടികളിൽ പകുതിപ്പേർക്കും യെഹൂദാഭാഷ സംസാരിക്കാൻ അറിയില്ല. നെഹെമ്യാവ് അവരെ ശാസിക്കുകയും ശപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ചിലരെ അടിക്കുകയും അവരുടെ മുടി പറിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ശലോമോന്റെ വീഴ്ച ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച്, മിശ്രവിവാഹം ചെയ്യുകയില്ലെന്ന് അവരെക്കൊണ്ടു സത്യം ചെയ്യിക്കുന്നു. സൻബല്ലത്തിന്റെ മരുമകനായ, മഹാപുരോഹിതന്റെ ഒരു പൗത്രനെ ഓടിച്ചുകളയുന്നു.
• 13:30–31 — നെഹെമ്യാവ് സംഗ്രഹിക്കുന്നു: വിദേശീയമായ എല്ലാറ്റിൽനിന്നും അവൻ പുരോഹിതന്മാരെയും ലേവ്യരെയും ശുദ്ധീകരിച്ചു, അവരുടെ ചുമതലകൾ ക്രമീകരിച്ചു, വിറകുവഴിപാടിനും ആദ്യഫലങ്ങൾക്കും വ്യവസ്ഥ ചെയ്തു. അവന്റെ അവസാനവാക്കുകൾ: എന്റെ ദൈവമേ, നന്മയ്ക്കായി എന്നെ ഓർക്കണമേ.

മുഖ്യ വാക്യം: നെഹെമ്യാവ് 13:31  ·  അതുകൊണ്ട് എന്ത്: ആർപ്പുവിളിക്കാതെയും പരിഹസിക്കാതെയും ഈ അധ്യായം വായിക്കണം. ഒരു ചെറിയ സമൂഹത്തിന്റെ ആരാധനയെയും വേതനം ലഭിക്കാത്ത ലേവ്യരെയും നെഹെമ്യാവ് സംരക്ഷിക്കുകയാണ്; വിശുദ്ധസ്ഥലത്തുനിന്നു ശക്തർ ലാഭമുണ്ടാക്കാൻ അവൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. വിദേശികളായ ഭാര്യമാരെയും അവരുടെ കുടുംബങ്ങളെയും അവൻ പുറന്തള്ളുകയും അതിനായി അക്രമം ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുസ്തകം ഇവ രണ്ടും അതേപടി നിലനിർത്തുന്നു; തന്റെ പ്രവൃത്തിയെ വിധിക്കാൻ വായനക്കാരോടല്ല, ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനോടെ അത് അവസാനിക്കുന്നു.