एखादी इमारत कोसळली किंवा एखादी बस घाटरस्त्यावरून खाली गेली की काही तासांतच बातमीपाठोपाठ तोच प्रश्न येतो — चहाच्या टपऱ्यांवर आणि कुटुंबाच्या व्हॉट्सॲप गटांतही सारखाच: त्या लोकांनी काय केले होते? मानवी मनात कुठेतरी असा समज बसलेला असतो की दुःख कमवावे लागते. लूक 13 मध्ये लोक येशूकडे अशा दोन बातम्या आणतात — यज्ञ अर्पण करत असताना पिलाताच्या आदेशाने मारले गेलेले गालीलकर, आणि शिलोह येथे बुरूज पडून चिरडलेले अठरा लोक. त्यांचे उत्तर हे सोपे गणित नाकारते. ते इतर कोणापेक्षाही वाईट नव्हते, ते म्हणतात. मग ते प्रश्न आपल्या श्रोत्यांकडेच वळवतात: खरा मुद्दा ते का मेले हा नसून तुम्ही तयार आहात का हा आहे.
कथेत हे कुठे आहे: अजूनही प्रवासात (13:22), येशूच्या शिकवणीत निकड वाढते. बायबलने दुःखाशी दीर्घकाळ झुंज दिली आहे — ईयोबाच्या मित्रांनी आग्रह धरला की त्याचे दुःख त्याच्याच कर्माचे फळ असले पाहिजे, आणि त्यांचा निर्णय नाकारल्याबद्दल ईयोब निर्दोष ठरला. येथे येशू ईयोबाच्या नकाराची बाजू घेतात आणि त्याचबरोबर एक अधिक खोल इशारा देतात: प्रत्येकाला पश्चात्तापाची गरज आहे. हा अध्याय यरुशलेमवरील त्यांच्या पहिल्या विलापाने संपतो — ज्या नगराकडे हा संपूर्ण प्रवास चालला आहे.
हा अध्याय काय करतो: आपत्ती अपराध उघड करते ही कल्पना मोडून काढणे, फलदायी होण्याचा काळ मर्यादित आहे असा इशारा देणे, आणि यरुशलेमचा नकार समोर उभा ठाकत असतानाही राज्याची दया दाखवणे — शब्बाथ दिवशी मुक्त केलेली एक स्त्री.
- 13:1–9 — कत्तल झालेल्या गालीलकरांविषयी आणि शिलोहच्या पडलेल्या बुरुजाविषयी सांगितले असता, येशू नाकारतात की बळी पडलेले अधिक पापी होते, आणि सर्वांना पश्चात्तापाचे पाचारण करतात. फळ न देणाऱ्या अंजिराच्या झाडाला खणणी आणि खतासाठी आणखी एक वर्ष दिले जाते.
- 13:10–17 — एका सभास्थानात येशू अठरा वर्षांपासून कमरेत वाकलेल्या एका स्त्रीला बरे करतात. सभास्थानाचा अधिकारी शब्बाथ दिवशी बरे करण्याला आक्षेप घेतो; येशू उत्तर देतात की लोक शब्बाथ दिवशी आपली जनावरे सोडतात, मग अब्राहामाच्या या कन्येला का मुक्त करू नये?
- 13:18–30 — राज्य मोहरीच्या दाण्यासारखे आणि चिमूटभर खमिरासारखे आहे — लहान सुरुवात, प्रचंड परिणाम. थोडेच लोक तारले जातील का असे विचारले असता, येशू अरुंद दारातून आत जाण्यासाठी झटण्याचा आग्रह करतात; लोक पूर्वेकडून आणि पश्चिमेकडून येतील, तर आतले समजणारे स्वतःला बाहेर पाहतील.
- 13:31–35 — काही परूशी इशारा देतात की हेरोद अंतिपा त्यांना मारू इच्छितो. येशू हेरोदाला 'तो कोल्हा' म्हणतात, ठामपणे सांगतात की संदेष्ट्याने यरुशलेममध्येच मरावे, आणि आपली पिले गोळा करण्यास आतुर असलेल्या कोंबडीसारखे त्या नगरासाठी विलाप करतात.
मुख्य वचन: लूक 13:34 · मग काय: लूक 13 दुःख भोगणाऱ्यांना या संशयातून मुक्त करते की त्यांचे दुःख ही एक शिक्षा आहे, पण बाकीच्यांनाही सहज सुटू देत नाही. 'पश्चात्ताप करा' म्हणणारा हाच अध्याय फळ न देणाऱ्या झाडाला आणखी एक वर्ष देतो आणि वाकलेल्या स्त्रीला तिची प्रतिष्ठा परत देतो. निकड आणि सहनशीलता एकत्र धरलेली आहेत — आणि हा अध्याय धमकीने नव्हे तर एका नगरासाठी गाळलेल्या अश्रूंनी संपतो.