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918 / 1113 · लूका 13 · मसीह का जीवन · लगभग 29–33 ईस्वी (सेवकाई के अंतिम दौर में; सटीक समय अज्ञात है)

गुम्मट और अंजीर का पेड़

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जब भी कोई इमारत ढहती है या कोई बस घाट की सड़क से नीचे गिर जाती है, तो ख़बर के कुछ ही घंटों में, चाय की दुकानों पर भी और परिवार के व्हाट्सऐप समूहों में भी, वही प्रश्न पीछे-पीछे आता है: उन लोगों ने क्या किया था? मनुष्य के हृदय में कहीं यह धारणा बैठी है कि दुःख कमाया जाता है। लूका 13 में लोग यीशु के पास ऐसी दो सुर्ख़ियाँ लाते हैं — गलीली जो बलिदान चढ़ाते समय पिलातुस के आदेश पर मारे गए, और अठारह लोग जो शीलोह में एक गुम्मट गिरने से दब गए। उनका उत्तर आसान हिसाब-किताब से इनकार करता है। वे किसी और से बुरे नहीं थे, वे कहते हैं। फिर वे प्रश्न को अपने श्रोताओं की ओर मोड़ देते हैं: असली बात यह नहीं कि वे क्यों मरे, बल्कि यह कि क्या तुम तैयार हो।

कहानी में यह कहाँ है: अब भी मार्ग पर (13:22), यीशु की शिक्षा में उतावली बढ़ती है। बाइबल लंबे समय से दुःख से जूझती आई है — अय्यूब के मित्र ज़ोर देते थे कि उसका दुःख उसके योग्य ही होगा, और अय्यूब उनके फ़ैसले को ठुकराने के कारण निर्दोष ठहराया गया। यहाँ यीशु अय्यूब के इनकार के पक्ष में खड़े होते हैं, पर एक गहरी चेतावनी पर ज़ोर देते हैं: हर किसी को मन फिराने की आवश्यकता है। अध्याय यरूशलेम पर उनके पहले विलाप के साथ समाप्त होता है, वह नगर जिसकी ओर पूरी यात्रा बढ़ रही है।

यह अध्याय क्या कर रहा है: इस धारणा को ढहाना कि विपत्ति दोष को प्रकट करती है, चेतावनी देना कि फलदायी होने का समय सीमित है, और राज्य की दया को दिखाना — सब्त के दिन मुक्त की गई एक स्त्री — जबकि यरूशलेम का ठुकराना सिर पर मँडरा रहा है।

पद-दर-पद
  • 13:1–9 — मारे गए गलीलियों और शीलोह के गिरे गुम्मट के बारे में सुनकर, यीशु इस बात से इनकार करते हैं कि मरने वाले अधिक बड़े पापी थे, और सबको मन फिराने के लिए बुलाते हैं। एक फलहीन अंजीर के पेड़ को खुदाई और खाद के साथ एक वर्ष और दिया जाता है।
  • 13:10–17 — एक आराधनालय में यीशु अठारह वर्ष से कुबड़ी एक स्त्री को चंगा करते हैं। आराधनालय का सरदार सब्त के दिन चंगा करने पर आपत्ति करता है; यीशु उत्तर देते हैं कि लोग सब्त के दिन अपने पशुओं को खोलते हैं, तो अब्राहम की इस बेटी को क्यों न छुड़ाया जाए?
  • 13:18–30 — राज्य राई के एक दाने और चुटकी भर ख़मीर के समान है — छोटी शुरुआत, बड़े परिणाम। यह पूछे जाने पर कि क्या थोड़े ही उद्धार पाएँगे, यीशु सकेत द्वार से प्रवेश करने का यत्न करने को कहते हैं; लोग पूर्व और पश्चिम से आएँगे जबकि भीतर वाले अपने आप को बाहर पाएँगे।
  • 13:31–35 — कुछ फरीसी चेतावनी देते हैं कि हेरोदेस अन्तिपास उन्हें मार डालना चाहता है। यीशु हेरोदेस को 'उस लोमड़ी' कहते हैं, ज़ोर देते हैं कि भविष्यद्वक्ता को यरूशलेम में ही मरना है, और उस नगर पर ऐसे विलाप करते हैं जैसे कोई मुर्गी अपने बच्चों को इकट्ठा करने को तरसती है।
यह क्या दिखाता हैयहूदी भीड़ के प्रति पिलातुस की कठोरता योसेफ़स और फ़िलो द्वारा प्रमाणित है, हेरोदेस अन्तिपास इन वर्षों में सचमुच गलील और पेरिया पर शासन करता था, और शीलोह दक्षिणी यरूशलेम का एक वास्तविक क्षेत्र था, जहाँ 2004 में पहली शताब्दी का एक कुण्ड खोजा गया।
साक्ष्य कहाँ रुकता हैन तो बलिदान चढ़ाते गलीलियों की हत्या और न ही शीलोह के गुम्मट का गिरना लूका के बाहर कहीं दर्ज है, इसलिए इन घटनाओं की स्वतंत्र रूप से पुष्टि या कालनिर्धारण नहीं किया जा सकता।

मुख्य पद: लूका 13:34  ·  तो क्या: लूका 13 दुःख उठाने वालों को इस संदेह से मुक्त करता है कि उनका दर्द कोई सज़ा है, पर हम बाकी लोगों को भी आसानी से छूटने नहीं देता। वही अध्याय जो 'मन फिराओ' कहता है, एक फलहीन पेड़ को एक वर्ष और देता है और एक कुबड़ी स्त्री को उसकी गरिमा लौटाता है। उतावली और धीरज को साथ-साथ थामा गया है — और अध्याय किसी धमकी पर नहीं, बल्कि एक नगर पर बहते आँसुओं पर समाप्त होता है।

← खत्ते और पक्षीआपने अभी धनी मूर्ख और जागते रहने की पुकार पढ़ी (लूका 12); अब दो त्रासदियाँ परखती हैं कि क्या दुःख किसी के योग्य होता है। आगे, सब्त के एक भोज में यीशु मेहमानों को सबसे अच्छी जगहों के लिए धक्का-मुक्की करते देखते हैं और बाहर वालों के लिए खोले गए एक भोज के बारे में बताते हैं (लूका 14)।कौन कहाँ बैठता है →
स्रोत एवं आगे पढ़ने के लिए
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