भारतीय लग्नात बसण्याची व्यवस्था स्वतःच एक कथा सांगते. पुढच्या रांगा वडीलधाऱ्यांसाठी आणि महत्त्वाच्या नातेवाइकांसाठी राखलेल्या असतात, कोणीतरी यादी घेऊन घुटमळत असतो, आणि चुकीच्या खुर्चीत बसलेल्या आणि सर्वांसमोर नम्रपणे मागे पाठवलेल्या काकांची आठवण प्रत्येक कुटुंबाला असते. एका परूश्याच्या शब्बाथ-भोजनात येशूने हीच धावपळ पाहिली. त्यांचा सल्ला शिष्टाचारासारखा वाटतो — सर्वात खालची जागा घ्या आणि यजमानाला तुम्हाला वर बोलावू द्या — पण तो लवकरच काहीतरी मोठे बनतो. जे तुम्हाला कधीच परत आमंत्रण देऊ शकणार नाहीत त्यांना आमंत्रण द्या, ते यजमानाला सांगतात. मग ते देवाच्या स्वतःच्या मेजवानीचे वर्णन करतात, जिथली पाहुण्यांची यादी प्रतिष्ठित सोडून सर्व काही आहे.
कथेत हे कुठे आहे: प्रवास जेवणे आणि वाद यांतून पुढे चालू राहतो. लूकमध्ये एकत्र जेवणाला महत्त्व आहे: कोण कोणाबरोबर जेवतो हा दर्जा आणि शुद्धतेचा प्रश्न होता, आणि येशू त्या रेषा पुन्हा पुन्हा नव्याने आखतात. यशयाने देवाच्या डोंगरावर सर्व लोकांसाठी एका मोठ्या मेजवानीचे चित्र रेखाटले होते (यशया 25); येथे येशू म्हणतात की ती मेजवानी आता तयार केली जात आहे — आणि आमंत्रित लोक नकार देत आहेत, तर गरीब, अपंग आणि बाहेरचे आत आणले जात आहेत. त्या मेजावर जागा मिळवण्याची किंमत काय असेल हेही हाच अध्याय स्पष्टपणे सांगतो.
हा अध्याय काय करतो: सन्मान आणि परतफेडीची सामाजिक शिडी उलटी करणे, देवाचे राज्य अनपेक्षित पाहुण्यांसाठी खुली मेजवानी म्हणून मांडणे, आणि इशारा देणे की येशूच्या मागे चालण्यासाठी कुटुंब, मालमत्ता आणि जीवन यांच्याही वरची निष्ठा आवश्यक आहे.
- 14:1–6 — शब्बाथ दिवशी एका प्रमुख परूश्याच्या घरी बारकाईने नजर ठेवली जात असताना, येशू जलोदराने — शरीराला सूज येण्याच्या आजाराने — पीडित एका माणसाला बरे करतात, आणि विचारतात की शब्बाथ दिवशी आपला मुलगा किंवा बैल विहिरीत पडला तर तो कोण बाहेर काढणार नाही? कोणालाही उत्तर देता येत नाही.
- 14:7–14 — पाहुणे मानाच्या जागा निवडत असलेले पाहून, ते सर्वात खालची जागा घेण्याचा सल्ला देतात, कारण जे स्वतःला उंच करतात ते नमवले जातील. यजमानाला ते म्हणतात: गरीब, व्यंग असलेले, लंगडे आणि आंधळे यांना आमंत्रण द्या, जे तुमची परतफेड करू शकत नाहीत.
- 14:15–24 — एक मोठी मेजवानी: आमंत्रित पाहुणे सबबी सांगतात — एक शेत, बैलांच्या पाच जोड्या, नुकतेच झालेले लग्न — म्हणून रागावलेला यजमान आपल्या सेवकाला नगराच्या रस्त्यांवर आणि मग गावाकडच्या वाटांवर पाठवतो, घर भरेपर्यंत.
- 14:25–35 — लोकसमुदायांना येशू म्हणतात की कुटुंबाचा 'द्वेष' केल्याशिवाय आणि वधस्तंभ वाहिल्याशिवाय कोणीही त्यांचा शिष्य होऊ शकत नाही — तुलनेने कमी प्रीती करणे या अर्थाचा एक सेमिटिक वाक्प्रचार, जसे मत्तय 10:37 दाखवते. बुरूज बांधणाऱ्याप्रमाणे किंवा युद्धाला सामोरे जाणाऱ्या राजाप्रमाणे किंमत मोजा; ज्या मिठाची चव गेली ते निरुपयोगी आहे.
मुख्य वचन: लूक 14:11 · मग काय: आपल्यापैकी बहुतेक जण एक अदृश्य हिशोबवही ठेवतात — कोणी आपल्याला बोलावले, मागच्या कार्यक्रमात कोणी काय दिले, आणि कोणाचे कोणाकडे देणे आहे. येशू असा आदरसत्कार मागतात जो ही हिशोबवही जाणूनबुजून मोडतो. आणि ते प्रामाणिकपणे सांगतात की त्यांचे आमंत्रण मोफत असले तरी स्वस्त नाही: सर्वांसाठी दार उघडणारा प्रभू आत येणाऱ्यांना सांगतो की डोळे उघडे ठेवून त्यांनी त्याला पहिले स्थान द्यावे.