← सर्व अध्याय
719 / 1113 · विलापगीत 3 · बाबेलमधील बंदिवास · यरुशलेमेच्या पतनाचा (इ.स.पू. 586) शोक; त्यानंतर लवकरच लिहिलेले

रोज सकाळी नवी

नोंदलेले

काळजीत लांब रात्र जागून काढलेल्या कोणालाही ठाऊक आहे की पहाटे जग किती वेगळे वाटू शकते. काहीच बदललेले नसते. बिल अजूनही भरलेले नसते, निदान अजूनही तेच असते. आणि तरीही प्रकाश येतो, आणि त्याच्याबरोबर आणखी एक दिवस तोंड देण्याचे एक लहानसे, हट्टी बळ. विलापगीतातील सर्वांत प्रसिद्ध ओळ अशाच एका रात्री जन्मली. ती अनेकदा स्वतंत्रपणे, एक उजळ भजन म्हणून गायली जाते. आपल्या संदर्भात ती पुस्तकातील सर्वांत अंधाऱ्या कवितेच्या अगदी मध्यभागी आहे, आणि माझी आशा संपली असे नुकतेच म्हटलेला एक माणूस ती उच्चारतो. तिची खरी जागा तीच आहे.

कथेत हे कुठे आहे: विलापगीताची रचना एखाद्या पर्वतासारखी आहे, आणि अध्याय 3 त्याचे शिखर आहे: एक तिहेरी अक्षरानुक्रमी काव्य, प्रत्येक हिब्रू अक्षरासाठी तीन ओळी. तिसऱ्या अंकाच्या सर्वांत अंधाऱ्या घटकेत, जेव्हा अब्राहाम आणि दावीद यांना दिलेली अभिवचने मोडल्यासारखी वाटतात, तेव्हा ही कविता सीनाय पर्वतावर प्रकट झालेल्या देवाच्या स्वभावाकडे — अढळ प्रेमाने भरलेल्या देवाकडे — मागे वळते, आणि उभे राहण्यासाठी उरलेला तोच एकमेव आधार म्हणून त्याला घट्ट धरते.

हा अध्याय काय करतो: आपत्तीतून विश्वास कसा टिकतो याचा नमुना दाखवणे: दुःखाला पूर्णपणे नाव देऊन, देवाच्या विश्वासू प्रेमाची आठवण करून, शांतपणे वाट पाहून, एकत्र पाप कबूल करून, आणि तरीही न्यायासाठी विनवणी करत राहून.

वचनामागून वचन
  • 3:1–18 — एक माणूस आपल्या दुःखाचे वर्णन देवाकडून आलेले असे करतो: अंधारात नेलेला, भिंतींत कोंडलेला, अस्वल किंवा सिंह एखाद्या भक्ष्यावर करतो तसा हल्ला झालेला, बाणांचे लक्ष्य आणि आपल्याच लोकांच्या थट्टेचा विषय बनवलेला. शेवटी तो म्हणतो की माझे बळ आणि परमेश्वराकडून असलेली माझी आशा नष्ट झाली आहे.
  • 3:19–39 — मग त्याला काहीतरी आठवते: परमेश्वराचे अढळ प्रेम कधीही संपत नाही आणि त्याची करुणा रोज सकाळी नवी असते; त्याची विश्वासूता महान आहे. सुटकेची शांतपणे वाट पाहणे चांगले आहे, कारण परमेश्वर राजीखुशीने पीडा देत नाही किंवा कायमचा त्याग करत नाही.
  • 3:40–47 — आवाज 'आम्ही' बनतो. लोक आपल्या मार्गांची तपासणी करण्याचा आणि आपली हृदये देवाकडे उंचावण्याचा निश्चय करतात, आणि आम्ही बंड केले अशी कबुली देतात. तरीही ते वेदनेने जोडतात की देवाने क्षमा केली नाही आणि तो मेघाआड लपला आहे.
  • 3:48–66 — बोलणारा न थांबता रडतो आणि आठवतो की त्याची शिकार झाली, त्याला खड्ड्यात टाकले गेले आणि पाणी त्याच्या डोक्यावरून गेले. त्याने खोलातून देवाचा धावा केला, आणि देव जवळ आला व म्हणाला, 'भिऊ नकोस.' शेवटी तो देवाला हा खटला चालवण्याची आणि त्याच्या शत्रूंना प्रतिफळ देण्याची विनंती करतो.
हे काय दाखवतेही कविता बायबलमधील सर्वांत विस्तृत अक्षरानुक्रमी काव्य आहे: 22 अक्षरांपैकी प्रत्येक अक्षर सलग तीन वचनांची सुरुवात करते — दुःखाच्या मध्यातही काळजीपूर्वक केलेल्या कारागिरीचे हे चिन्ह आहे. अढळ प्रेमाविषयीची तिची कबुली निर्गम 34 च्या शब्दांचा प्रतिध्वनी आहे.
पुरावा कुठे थांबतो'दुःख पाहिलेला मनुष्य' कोण आहे हे आपल्याला ठाऊक नाही: यिर्मया, खुद्द कवी, एखादा राजा, की लोकांचे व्यक्तिरूप. मजकूर कधीही सांगत नाही, आणि वाचकांनी यांपैकी प्रत्येकाच्या बाजूने युक्तिवाद केले आहेत.

मुख्य वचन: विलापगीत 3:22–23  ·  मग काय: या अध्यायातील आशा ही एखादी मनःस्थिती नाही; भावना काहीही म्हणत असल्या तरी देव कोण आहे हे आठवण्याचा तो एक निर्णय आहे. हेही लक्षात घ्या की आशेच्या ओळी कवितेचा शेवट करत नाहीत. तक्रार आणि कबुली परत येतात. खरा विश्वास अनेकदा असाच दिसतो: प्रकाशाची एक सकाळ, मग आणखी रात्र, मग आणखी एक आक्रोश. जे वाचक कुठेतरी मधल्या टप्प्यावर आहेत, त्यांना ही कविता जागा देते.

← जेव्हा देवच शत्रू होतोतुम्ही नुकताच देवाच्या क्रोधाविरुद्ध नगरीचा आक्रोश वाचला (विलापगीत 2); येथे खड्ड्यात असलेल्या एका माणसाला दिसते की देवाची करुणा रोज सकाळी नवी असते. पुढे, विलापगीत 4 उद्ध्वस्त रस्त्यांकडे परत जाते आणि यरुशलेम काय होती आणि ती काय बनली आहे यांची तुलना करते.सोने कसे निस्तेज झाले →
स्रोत व अधिक वाचन
← सर्व अध्याय