- ईयोब 24 BSB ↗
प्रत्येक गावात अशी एक गोष्ट असते: एका रात्री हलवलेला सीमेचा दगड, एखाद्याच्या शेताची पट्टी बलवान शेजाऱ्याने गुपचूप गिळलेली, आणि त्याविरुद्ध लढण्याची ऐपत नसलेली एक विधवा. सगळ्यांना ठाऊक असते. काहीच घडत नाही. अध्याय 24 मध्ये ईयोब काहीतरी नवे करतो. पुस्तकाच्या बहुतेक भागात तो स्वतःच्या दुःखाविषयी बोलला आहे. आता तो बाहेर पाहतो — भूमिहीन मजुरांकडे, अनाथांकडे, काहीही पांघरूण नसताना थंडीत झोपणाऱ्या कुटुंबांकडे — आणि विचारतो की सर्वसमर्थ न्यायाचे दिवस का ठरवत नाही, म्हणजे नीतिमानांना न्याय होताना दिसेल.
कथेत हे कुठे आहे: बिघडलेल्या चांगल्या जगाविषयीच्या बायबलच्या कथेत ईयोब तिच्या सर्वात धारदार प्रश्नांपैकी एकावर जोर देतो: देव राज्य करत असेल, तर बलवान लोक दुर्बलांच्या जिवावर इतक्या वेळा का भरभराटतात? नंतर नियमशास्त्र आणि संदेष्टे सीमेचे दगड, सरवा वेचणे आणि विधवा यांविषयीच्या आज्ञांनी याचे उत्तर देतील; येथे तोच अन्याय नियम म्हणून नव्हे, तर तक्रार म्हणून मांडला जातो. हा अध्याय ईयोबाची बाजू 'मीच का?' पासून 'तेच का?' पर्यंत रुंदावतो.
हा अध्याय काय करतो: ईयोबाचा निषेध वैयक्तिक गाऱ्हाण्यापासून सामाजिक अन्यायापर्यंत रुंदावणे, आणि मित्रांच्या नीटनेटक्या सिद्धांताशी त्याचे भांडण केवळ स्वतःविषयी नसून जगातील गरिबांविषयीही आहे, हे दाखवणे.
- 24:1–12 — देव न्यायाच्या वेळा का ठरवत नाही? ईयोब अत्याचारांची यादी देतो: हलवलेले सीमेचे दगड, अनाथाचे गाढव हिसकावलेले, विधवेचा बैल गहाण म्हणून जप्त केलेला. गरीब रानात अन्न शोधत फिरतात, इतरांच्या शेतांत सरवा वेचतात, भुकेले असताना पेंढ्या वाहतात, आणि नगरात मरतात — आणि ईयोब म्हणतो, देव कोणालाही दोषी धरत नाही.
- 24:13–17 — मग अंधारावर प्रेम करणारे लोक: पहाटेपूर्वी उठणारा खुनी, संधिप्रकाशाची वाट पाहणारा व्यभिचारी, रात्री घरांच्या भिंती फोडणारा चोर. त्यांच्यासाठी गाढ अंधार हीच त्यांची सकाळ असते.
- 24:18–24 — अचानक सूर बदलतो: दुष्ट लोक पाण्यावरच्या फेसासारखे वाहून जातात, विसरले जातात, धान्याच्या कणसांसारखे कापले जातात. हे मित्र जे सांगत आले आहेत त्याच्याशी फार मिळतेजुळते वाटते, आणि हे मत नेमके कोणाचे आहे, असा प्रश्न वाचक फार पूर्वीपासून विचारत आले आहेत.
- 24:25 — ईयोब एका आव्हानाने शेवट करतो: हे असे नसेल, तर मला खोटे कोण ठरवू शकतो?
- प्रतिलिपीत क्रम बिघडला: अनेक विद्वानांना वाटते की मजकुराच्या नकला होत असताना काही ओळी जागा बदलून गेल्या, आणि ते विविध पुनर्रचनांत 24:18–24 आणि 27:13–23 बिल्दद किंवा सोफर यांना देतात.
- जाणीवपूर्वक कोसळणे: वादविवाद हेतुपुरस्सर विस्कटत आहे — बिल्ददचे शब्द संपतात आणि सोफर हार मानतो — यावरून मित्रांकडे बोलायला काहीच उरलेले नाही हे दिसते.
- ईयोब उद्धृत करतो किंवा मान्य करतो: ईयोब आपल्या मित्रांच्या मताला उत्तर देण्यासाठी ते उद्धृत करत आहे, किंवा दुष्ट अखेरीस पडतात हे मान्य करत आहे — पण त्यावरून आपल्या प्रकरणाचा खुलासा होत नाही, यावर ठाम राहत आहे.
मुख्य वचन: ईयोब 24:1 · मग काय: अन्याय अदृश्य आहे किंवा त्याला नेहमी वेळेवर शिक्षा होते, असे भासवायला ईयोब नकार देतो. बलवान लोक सहीसलामत सुटताना ज्यांनी पाहिले आहे त्यांच्यासाठी हा प्रामाणिकपणा महत्त्वाचा आहे. बायबल कोणतेही उत्तर देण्यापूर्वी प्रश्नाला जागा देते, आणि गरिबांचा आवाज त्यांच्याच शब्दांत ऐकू येऊ देते.