- యోబు 24 BSB ↗
ప్రతి గ్రామంలోనూ ఇలాంటి కథ ఒకటి ఉంటుంది: ఒక రాత్రి పొలిమేర రాయి జరిపివేయబడుతుంది, బలవంతుడైన పొరుగువాడు ఎవరిదో పొలంలో ఒక చీలికను నిశ్శబ్దంగా మింగేస్తాడు, దానితో పోరాడే స్తోమత లేని ఒక విధవరాలు ఉంటుంది. అందరికీ తెలుసు. ఏమీ జరగదు. 24వ అధ్యాయంలో యోబు కొత్తగా ఒకటి చేస్తాడు. గ్రంథంలో చాలా భాగం అతను తన స్వంత బాధ గురించే మాట్లాడాడు. ఇప్పుడు అతను బయటికి చూస్తాడు — భూమిలేని కూలీలను, అనాథలను, కప్పుకోవడానికి ఏమీ లేక చలిలో నిద్రించే కుటుంబాలను — నీతిమంతులు న్యాయం జరగడాన్ని చూసేలా సర్వశక్తుడు న్యాయవిచారణ దినాలను ఎందుకు నిర్ణయించడని అడుగుతాడు.
కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మంచిగా సృష్టించబడి తప్పుదారి పట్టిన లోకం గురించిన బైబిలు కథలో, యోబు దానిలోని అత్యంత పదునైన ప్రశ్నల్లో ఒకదాన్ని నొక్కి అడుగుతాడు: దేవుడు పరిపాలిస్తుంటే, బలవంతులు బలహీనులను పణంగా పెట్టి ఇంత తరచుగా ఎందుకు వర్ధిల్లుతారు? తర్వాత ధర్మశాస్త్రమూ ప్రవక్తలూ పొలిమేర రాళ్ల గురించి, పరిగె ఏరుకోవడం గురించి, విధవరాళ్ల గురించి ఆజ్ఞలతో జవాబిస్తారు; ఇక్కడ అదే అన్యాయం ఒక నియమంగా కాక ఒక ఫిర్యాదుగా లేవనెత్తబడుతుంది. ఈ అధ్యాయం యోబు వాదనను 'నాకే ఎందుకు?' నుండి 'వారికి ఎందుకు?' వరకు విస్తరిస్తుంది.
ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: యోబు నిరసనను వ్యక్తిగత ఆవేదన నుండి సామాజిక అన్యాయం వరకు విస్తరించడానికి; స్నేహితుల చక్కని సిద్ధాంతంతో అతని వాగ్వాదం కేవలం తన గురించి కాదు, లోకంలోని పేదల గురించి కూడా అని చూపించడానికి.
- 24:1–12 — తీర్పు సమయాలను దేవుడు ఎందుకు నియమించడు? యోబు అక్రమాలను జాబితా చేస్తాడు: జరిపిన పొలిమేర రాళ్లు, తీసుకుపోబడిన అనాథ గాడిద, తాకట్టుగా పట్టుకోబడిన విధవరాలి ఎద్దు. పేదలు అరణ్యంలో ఆహారం కోసం వెదుకుతారు, ఇతరుల పొలాల్లో పరిగె ఏరుకుంటారు, ఆకలితో ఉండి పనలు మోస్తారు, పట్టణంలో చనిపోతారు — అయినా దేవుడు ఎవరి మీదా తప్పు మోపడు అని యోబు అంటాడు.
- 24:13–17 — తర్వాత చీకటిని ప్రేమించే వారు: తెల్లవారకముందే లేచే హంతకుడు, సంధ్యా సమయం కోసం కనిపెట్టే వ్యభిచారి, రాత్రిపూట ఇంటి గోడలకు కన్నం వేసే దొంగ. వారికి గాఢాంధకారమే ఉదయం.
- 24:18–24 — అకస్మాత్తుగా స్వరం మారుతుంది: దుష్టులు నీటిపై నురుగులా కొట్టుకుపోతారు, మరచిపోబడతారు, కంకుల్లా కోయబడతారు. ఇది స్నేహితులు చెబుతూ వచ్చిన దానిలాగే వినిపిస్తుంది; ఇది ఎవరి అభిప్రాయం అని పాఠకులు చాలాకాలంగా అడుగుతున్నారు.
- 24:25 — యోబు ఒక సవాలుతో ముగిస్తాడు: ఇది ఇలా కాకపోతే, నేను అబద్ధికుడనని ఎవరు రుజువు చేయగలరు?
- ప్రతులు రాయబడుతున్నప్పుడు క్రమం తప్పింది: పాఠం నకలు చేయబడుతున్నప్పుడు కొన్ని పంక్తులు స్థానభ్రంశం చెందాయని చాలామంది పండితులు భావిస్తారు; వివిధ పునర్నిర్మాణాల్లో వారు 24:18–24, 27:13–23 లను బిల్దదుకు లేదా జోఫరుకు తిరిగి కేటాయిస్తారు.
- ఉద్దేశపూర్వక విచ్ఛిన్నం: వాదన కావాలనే కుప్పకూలుతోంది — బిల్దదుకు మాటలు అయిపోతాయి, జోఫరు విరమించుకుంటాడు — స్నేహితులకు చెప్పడానికి ఇంకేమీ మిగల్లేదని ఇది చూపిస్తుంది.
- యోబు ఉదహరిస్తున్నాడు లేదా ఒప్పుకుంటున్నాడు: తన స్నేహితుల అభిప్రాయానికి జవాబివ్వడానికి యోబు దానిని ఉదహరిస్తున్నాడు; లేదా దుష్టులు చివరికి పడిపోతారని ఒప్పుకుంటూనే, అది తన విషయాన్ని వివరించదని పట్టుబడుతున్నాడు.
ముఖ్య వచనం: యోబు 24:1 · కాబట్టి ఏమిటి: అన్యాయం కనిపించనిదని గానీ, అది ఎప్పుడూ సకాలంలో శిక్షించబడుతుందని గానీ నటించడానికి యోబు నిరాకరిస్తాడు. బలవంతులు తప్పించుకోవడాన్ని చూసిన ఎవరికైనా ఆ నిజాయితీ ముఖ్యం. బైబిలు ఏ జవాబునైనా ఇవ్వకముందే ఆ ప్రశ్నకు చోటిస్తుంది; పేదల స్వరాన్ని వారి స్వంత మాటల్లోనే విననిస్తుంది.