← सर्व अध्याय
69 / 1113 · ईयोब 19 · कुलपिता · पार्श्वभूमी: कुलपित्यांचा काळ (लेखनाचा काळ अज्ञात)

माझा उद्धारक जिवंत आहे हे मला ठाऊक आहे

वादग्रस्त
वाचा

आपल्यावर कोणी विश्वास ठेवणार नाही अशी भीती वाटते, तेव्हा लोक काहीतरी कायमस्वरूपी शोधतात: स्टॅम्प पेपरवरचे प्रतिज्ञापत्र, सुरक्षित ठेवलेले सही केलेले निवेदन, मंदिराच्या देणगीदार-शिळेवर कोरलेले नाव. मोठ्याने बोललेले शब्द वाकवले जाऊ शकतात किंवा विसरले जाऊ शकतात; लिहिलेले शब्द वाट पाहतात. अध्याय 19 मध्ये ईयोबाला नेमके हेच हवे आहे. मित्रांनी त्याला सोडले आहे, त्याचे कुटुंब त्याला परक्यासारखे वागवते, आणि देवाने आपल्याला कुंपणात कोंडले आहे असे त्याला वाटते. म्हणून आपले शब्द लोखंडी हत्याराने खडकात कोरले जावेत, आपल्यानंतरही टिकावेत, अशी तो इच्छा करतो. आणि मग, त्या एकाकीपणाच्या तळातून, ती ओळ येते जी शतकानुशतके मंडळ्यांमध्ये गायली गेली आहे.

कथेत हे कुठे आहे: ईयोब 19 बिल्ददाला उत्तर देतो आणि भाषणांच्या दुसऱ्या फेरीच्या केंद्रस्थानी उभा आहे. संवादातील ईयोबाच्या आशेचे हे सर्वोच्च शिखर आहे. बायबलच्या मोठ्या कथेत 'गोएल' — जमीन परत विकत घेणारा, नातेवाइकाला दास्यातून मुक्त करणारा किंवा रक्ताचा सूड घेणारा कौटुंबिक उद्धारक — देव आपल्या लोकांची सुटका करतो याचे चित्र बनतो, आणि ख्रिस्ती लोकांना या अध्यायात ख्रिस्ताकडे आणि पुनरुत्थानाकडे हात पोहोचवणारी आशा ऐकू आली आहे.

हा अध्याय काय करतो: हे दाखवणे की संपूर्णपणे सोडून दिले गेले असतानाही ईयोबाचा विश्वास कोसळण्याऐवजी उसळी घेतो: कोणीतरी जिवंत आपल्याला निर्दोष ठरवील, आणि आपण स्वतः देवाला पाहू, याची त्याला खात्री आहे.

हे येथे का वाचले जाते: ईयोबाचे पुस्तक येथे ठेवले आहे कारण त्याचे जग — कळपांमध्ये मोजली जाणारी संपत्ती, स्वतःच्या कुटुंबासाठी यज्ञ अर्पण करणारा पिता, शंभरीपार आयुष्ये — हे कुलपित्यांचे जग आहे. हे पुस्तक केव्हा लिहिले गेले हे अज्ञात आहे; अंदाज शलमोनाच्या काळापासून बंदिवासानंतरच्या काळापर्यंत जातात. आम्ही त्याला त्याच्या पार्श्वभूमीनुसार स्थान देतो, लेखनकाळानुसार नव्हे.
वचनामागून वचन
  • 19:1–12 — तुम्ही मला आणखी किती काळ छळणार? मी चुकलो असलो, ईयोब म्हणतो, तरी ती माझी स्वतःची बाब आहे. देवानेच मला चुकीचे ठरवले आहे. मी 'अत्याचार!' म्हणून ओरडतो आणि कोणी उत्तर देत नाही. देवाने माझा रस्ता अडवला आहे, माझा सन्मान हिरावला आहे, माझी आशा झाडासारखी उपटली आहे, आणि माझ्या तंबूभोवती तळ ठोकायला आपली सैन्ये पाठवली आहेत.
  • 19:13–22 — सगळे निघून गेले आहेत: भाऊ, नातेवाईक, जवळचे मित्र, अगदी घरचे नोकरही, जे तो हाक मारतो तेव्हा उत्तर देत नाहीत. त्याच्या श्वासाचा त्याच्या बायकोला तिटकारा वाटतो, आणि मुले त्याची थट्टा करतात. तो 'दातांच्या कातडीने' कसाबसा वाचला आहे. माझ्या मित्रांनो, माझ्यावर दया करा — देवाच्या हाताने मला मारले आहे. देवासारखे तुम्हीही माझा पाठलाग का करता?
  • 19:23–27 — त्याचे शब्द कायमचे खडकात कोरले गेले असते तर! मग: 'माझा उद्धारक जिवंत आहे हे मला ठाऊक आहे,' आणि शेवटी तो पृथ्वीवर उभा राहील. ईयोबाची त्वचा नष्ट झाल्यानंतरही, तो आपल्या स्वतःच्या डोळ्यांनी देवाला पाहील. या वचनांचे इब्री कठीण आहे, आणि ईयोबाला मरणानंतर म्हणायचे आहे की याच जीवनात, यावर वाद आहे.
  • 19:28–29 — तो इशारा देत पुन्हा मित्रांकडे वळतो. तुम्ही माझा पाठलाग करत राहिलात, तर स्वतः तलवारीला भ्या, कारण न्याय आहे — आणि तो चुकीचा न्याय करणाऱ्यांवरच पडू शकतो.
⚖︎ ईयोब ज्याची अपेक्षा करतो तो 'उद्धारक' (गोएल) कोण आहे, आणि त्याला मरणानंतर देवाला पाहणे अभिप्रेत आहे का?
मर्यादा
19:25–27 चे इब्री पुस्तकातील सर्वात कठीण भागांपैकी आहे: 'माझ्या देहातून' याचा अर्थ 'अजूनही माझ्या शरीरात असताना' किंवा 'माझ्या शरीरापासून वेगळा' असा होऊ शकतो, आणि गोएलचे नाव दिलेले नाही.
मते
  • स्वतः देव: गोएल म्हणजे देव, ईयोबाला निर्दोष ठरवू शकणारा एकमेव — जरी ईयोबाला देव आपला हल्लेखोरही वाटतो. अनेक ख्रिस्ती वाचक, एका दीर्घ परंपरेचे अनुसरण करत (जी हँडेलच्या 'मसीहा' मध्ये ऐकू येते), येथे उद्धारक ख्रिस्तामध्ये आणि शारीरिक पुनरुत्थानात पूर्ण झालेली आशा पाहतात.
  • देवापासून वेगळा एक स्वर्गीय वकील: 9:33 मधील 'मध्यस्थ' आणि 16:19 मधील 'साक्षीदार' यांच्याशी सुसंगत, देवापुढे आपला दावा मांडणारा कोणीतरी असावा अशी ईयोबाला आस आहे.
  • याच जीवनात निर्दोष ठरणे: मरण्यापूर्वी आपण बरोबर ठरू आणि देवाला पाहू अशी ईयोबाला अपेक्षा आहे — जी पुस्तकाचा शेवट, जिथे देव ईयोबाशी बोलतो, अंशतः पूर्ण करतो.
आमचे वाचन: आम्ही गोएल हा सर्वात स्वाभाविकपणे ईयोबाचा कौटुंबिक उद्धारक म्हणून कार्य करणारा देव असा वाचतो, आणि नमूद करतो की ख्रिस्ती लोकांनी फार पूर्वीपासून हे ख्रिस्ताकडे निर्देश करणारे म्हणून ऐकले आहे. पण ईयोब स्वतः पुनरुत्थानाचा सुविकसित सिद्धांत मांडत नाही; हा मजकूर निश्चित आशेची आरोळी आहे, ज्याचे तपशील खुले ठेवलेले आहेत.
हे काय दाखवतेगोएल हा इब्रीमधील चांगल्या प्रकारे प्रमाणित कायदेशीर आणि कौटुंबिक शब्द आहे — जमीन किंवा नातेवाईक सोडवून घेणाऱ्या आप्तासाठी वापरलेला (लेवीय 25, रूथ) — आणि इतरत्र इस्राएलाचा उद्धारक म्हणून देवासाठी (उदाहरणार्थ यशयामध्ये).
पुरावा कुठे थांबतोउद्धारक कोण आहे हे मजकूर सांगत नाही, आणि त्याच्या कठीण इब्रीवरून हे निकाली निघत नाही की ईयोब मरणानंतर देवाला पाहण्याची अपेक्षा करतो का; कोणत्याही बाजूचे आत्मविश्वासपूर्ण दावे पुराव्याच्या पलीकडे जातात.

मुख्य वचन: ईयोब 19:25  ·  मग काय: ईयोबाची आरोळी ज्याच्या समस्या सुटल्या आहेत अशा माणसाचा शांत आत्मविश्वास नाही; ती त्याच्या जीवनातील सर्वात वाईट अध्यायातून उसळून येते. म्हणूनच ती इतक्या अंत्यविधींमध्ये गायली गेली आहे. ईयोबाने नेमके काय पाहिले असो, त्याचे शब्द हे सांगतात: माझ्या जीवनावरचा शेवटचा शब्द माझ्या मित्रांचा निर्णय किंवा माझी वेदना नसेल, तर देवाचा असेल.

← दुष्टावर सापळा बंद होतोतुम्ही नुकतेच बिल्ददाने रंगवलेले दुष्टांचे भीषण चित्र वाचले (ईयोब 18); येथे ईयोब उत्तर देतो की त्याचा उद्धारक जिवंत आहे. पुढे, दुष्टांचा विजय अल्पकालीन असतो असा स्वतःचा इशारा देत सोफर उत्तर देतो (ईयोब 20).जिभेवर गोड →
← सर्व अध्याय