जिभेवर गोड

प्रत्येकाने कधी ना कधी रस्त्याकडेच्या गाडीवर असे काहीतरी खाल्लेले असते जे त्या वेळी अप्रतिम लागले आणि काही तासांनंतर वेगळीच कहाणी सांगू लागले. गोडी खरी होती; पश्चात्तापही खरा होता. सोफर आपले दुसरे भाषण नेमक्या याच अनुभवाभोवती रचतो. दुष्कर्म, तो म्हणतो, जिभेखाली धरून ठेवलेल्या मिठाईसारखे आहे — चाखले जाते आणि शक्य तितका वेळ तिथेच ठेवले जाते — ते पोटात पोहोचेपर्यंत, आणि मग ते सापाचे विष बनते. ही एक जिवंत, लक्षात राहणारी प्रतिमा आहे. पण पुन्हा एकदा, ती सर्वस्व गमावलेल्या माणसावर रोखलेली आहे, जणू त्याचे नुकसान म्हणजे चोरलेली मिठाई खाल्ल्यानंतरची पोटदुखी.

कथेत हे कुठे आहे: ईयोब 20 हे सोफरचे दुसरे आणि शेवटचे पूर्ण भाषण आहे, जे मधल्या फेरीतील मित्रांची बाजू संपवते. जिवंत उद्धारकाविषयीच्या ईयोबाच्या आरोळीची तो दखलही घेत नाही. बायबलच्या मोठ्या कथेत, गैरमार्गाने मिळवलेला लाभ टिकत नाही ही खात्री सामान्य ज्ञानाचा भाग आहे (नीतिसूत्रेही जवळजवळ हेच सांगते). पुस्तकाचा प्रश्न असा आहे की हे नेहमीच खरे असते का, आणि नेहमीच लवकर — ज्याला ईयोब पुढच्या अध्यायात थेट आव्हान देईल.

हा अध्याय काय करतो: जलद प्रतिफळ-शिक्षेचा मित्रांचा सिद्धांत त्याच्या सर्वात जिवंत रूपात मांडणे, जेणेकरून ईयोबाचे उत्तर — दुष्ट अनेकदा समृद्ध होतात — पूर्ण जोराने आदळावे.

• 20:1–11 — सोफर अस्वस्थ आहे आणि ईयोबाच्या ठपक्याने त्याला अपमानित वाटते. तुला नक्कीच ठाऊक आहे, तो म्हणतो, की मानव पृथ्वीवर ठेवला गेला तेव्हापासून दुष्टांचा विजय अल्पकालीन राहिला आहे. त्याचा गर्व आकाशापर्यंत पोहोचला तरी तो स्वप्नासारखा नाहीसा होईल, त्याची मुले गरिबांचे देणे फेडतील, आणि त्याची तारुण्याची ताकद धुळीत पडून राहील.
• 20:12–23 — अन्नाची प्रतिमा: दुष्टाई गोड लागते, म्हणून तो ती जिभेखाली ठेवतो — पण त्याच्या पोटात ती विष बनते. त्याने गिळलेली संपत्ती त्याला ओकून टाकावी लागते. त्याने गरिबांना चिरडले आणि स्वतः न बांधलेली घरे बळकावली; त्याच्या समृद्धीच्या मध्यभागी संकट येते आणि देव त्याच्यावर क्रोधाचा वर्षाव करतो.
• 20:24–29 — तो लोखंडी शस्त्रापासून पळतो आणि पितळी बाण त्याला भेदतो. त्याच्या खजिन्यांसाठी अंधार वाट पाहतो; जे उरले ते अग्नी भस्म करतो. आकाश त्याचा दोष उघड करते आणि पृथ्वी त्याच्याविरुद्ध उठते. देव दुष्टांना हाच वाटा नेमून देतो, असा सोफर निष्कर्ष काढतो.

मुख्य वचन: ईयोब 20:5  ·  मग काय: अन्याय करणाऱ्याला शेवटी अनेकदा त्याची किंमत मोजावी लागते हे सोफरचे म्हणणे बरोबर आहे, आणि अनेक वाचकांनी तसे घडताना पाहिले आहे. पण त्याचे वेळापत्रक बनवणे, आणि ते उलटे फिरवून दुःख भोगणाऱ्या मित्रावर लावणे, हे चुकीचे आहे. चांगली तत्त्वे चांगले निदान करत नाहीत. पुस्तक आपल्याला आमंत्रण देते की न्यायाची आशा धरून ठेवावी, पण तिचा उपयोग दुखावलेल्यांचा न्याय करण्यासाठी करू नये.