दुष्टावर सापळा बंद होतो

कोणत्याही भारतीय महामार्गावरून गाडी चालवा, तुम्हाला ते फलक दिसतील: चेपलेली गाडी, मोठ्या अक्षरांत इशारा, वेगाने गाडी चालवणाऱ्यांचे काय होते याची आठवण. संदेश खरा आहे, आणि तो सर्वांसाठी आहे. पण कल्पना करा, असा एखादा फलक एखाद्या विशिष्ट कुटुंबाच्या घराबाहेर, त्यांच्या मुलाच्या अपघातानंतर लगेच, लावला गेला. तेच खरे शब्द आरोप बनतात. अध्याय 18 मधील बिल्ददाचे भाषण तसेच आहे. दुष्टांच्या शेवटाविषयीची प्रत्येक ओळ एखादा ज्ञानी शिक्षक बोलेल अशीच आहे. पण आपली मुले गमावून राखेत बसलेल्या ईयोबाला उद्देशून बोलली गेली, तेव्हा ती त्याच्या दाराकडे रोखलेल्या फलकासारखी पडते.

कथेत हे कुठे आहे: ईयोब 18 हे वादविवादाच्या मधल्या फेरीतील बिल्ददाचे दुसरे भाषण आहे. आता मित्र क्वचितच युक्तिवाद करतात; ते वर्णन करतात. बायबलच्या मोठ्या कथेत, दुष्ट नेहमीच पडतात या त्यांच्या खात्रीची मुळे खोल आहेत — स्तोत्रसंहिता आणि नीतिसूत्रे अशाच गोष्टी सांगतात. पुस्तक जी अडचण उघड करते ती या विश्वासाची नाही, तर त्याला उलटे फिरवण्याची: प्रत्येक आपत्तीला दुष्टतेचा पुरावा म्हणून वाचण्याची.

हा अध्याय काय करतो: मित्रांचे धर्मशास्त्र त्याच्या सर्वात ताठर रूपात दाखवणे, जेणेकरून चुकीच्या पद्धतीने लावलेले खरे तत्त्व दुःख भोगणाऱ्याला कसे चिरडू शकते हे वाचकाला जाणवावे — आणि अध्याय 19 मधील ईयोबाच्या महान उत्तराची पायाभरणी करणे.

• 18:1–4 — तू आणखी किती काळ शब्द शोधत राहणार? ईयोब मित्रांना मुक्या जनावरांसारखे वागवतो याचा बिल्ददाला डंख लागतो. तू रागाने स्वतःलाच फाडून टाकतोस, तो म्हणतो — फक्त तुझ्यासाठी पृथ्वी सोडून द्यावी काय, किंवा खडक हलवावेत काय?
• 18:5–10 — दुष्ट माणसाचा प्रकाश विझतो आणि त्याच्या तंबूतील त्याचा दिवा मालवतो. त्याची दमदार पावले आखूड होतात; त्याच्याच योजना त्याला पाडतात. त्याचे पाय जाळ्यात जातात, फास त्याची टाच पकडतो, त्याच्या वाटेत गळफास लपवलेला असतो.
• 18:11–21 — दहशत त्याचा पाठलाग करते; रोग त्याची त्वचा खातो; त्याला त्याच्या तंबूतून ओढून दहशतीच्या राजाकडे नेले जाते. त्याचे घर रिकामे होते, त्याची मुळे सुकतात, त्याचे नाव विसरले जाते, आणि तो मागे कोणतीही संतती ठेवत नाही. पूर्वेचे आणि पश्चिमेचे लोक थक्क होतात. देवाला न ओळखणाऱ्याचा हा शेवट आहे, असे बिल्दद म्हणतो.

मुख्य वचन: ईयोब 18:5  ·  मग काय: बिल्ददाच्या चित्रात आपली मुले गमावणे आणि विस्मृतीत जाणे यांचा समावेश आहे — जे जवळजवळ नेमके ईयोबाच्या बाबतीत घडले आहे. हीच त्या भाषणाची क्रूरता आहे. जीवन कसे चालते याविषयीचे एखादे सर्वसाधारण सत्य कोणाला सांगण्यापूर्वी, त्यांच्या विशिष्ट शोकात ते कसे ऐकू येईल हे विचारणे योग्य ठरते.