बाबेल घेतले गेले

एखाद्या बलाढ्य शासकाखाली राहणारे लोक अनेकदा ती सत्ता नाहीशी होईल त्या दिवसाविषयी एक शांत गीत जपून ठेवतात. वसाहतवादी राजवटीत, ते केव्हा किंवा कसे येईल हे कोणालाही सांगता येण्याच्या खूप आधीपासून अनेक भारतीयांनी स्वातंत्र्याची गीते गायली आणि लिहिली. ती गीते शांत राजकीय विश्लेषण नव्हती; ती मुठी आवळलेली आशा होती. यिर्मया 50 ला तोच सूर आहे. बाबेल अजिंक्य दिसत असताना ते बाबेलविषयी बोलले गेले आहे — त्याच्या राजाने नुकतेच यरुशलेम राजघराण्यापासून रिकामे केले होते, आणि त्याची सैन्ये आखातापासून मिसरच्या सीमांपर्यंत राज्य करत होती. अध्याय एका दवंडीच्या हाकेने उघडतो: निशाण उभारा, राष्ट्रांना सांगा, बाबेल घेतले गेले आहे.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकाच्या बहुतांश भागात बाबेल हे देवाचे साधन राहिले आहे — यहूदाला शिस्त लावणारी छडी. आता यिर्मयाचे पुस्तक ते चित्र उलटे फिरवते. छडीला शेवटचा शब्द मिळत नाही. ज्या साम्राज्याने नाश केला त्याचाही त्याच्या गर्वासाठी आणि क्रौर्यासाठी न्याय होईल, आणि इस्राएल व यहूदाची विखुरलेली मेंढरे घरी गोळा केली जातील. कोणतेही साम्राज्य अंतिम नाही या बायबलच्या नंतरच्या खात्रीकडे हे एक मोठे पाऊल आहे, ज्याचा प्रतिध्वनी प्रकटीकरण पुन्हा 'बाबेल'चे नाव घेते तेव्हा उमटेल.

हा अध्याय काय करतो: बाबेलची सत्ता तात्पुरती आहे हे जाहीर करणे: देव त्याच्याविरुद्ध उत्तरेकडील शत्रू आणील, त्याच्या उद्दामपणासाठी आणि आपल्या लोकांवरील हिंसेसाठी त्याचा न्याय करील, आणि इस्राएल व यहूदा यांना, क्षमा करून, एकत्र त्याचा शोध घेण्यासाठी घरी नेईल.

• 50:1–10 — बाबेल जिंकले गेले आहे आणि त्याचे देव बेल आणि मरोदख लज्जित झाले आहेत; उत्तरेकडील एक राष्ट्र ते रिकामे करील. त्या दिवसांत इस्राएल आणि यहूदा एकत्र येतील, रडत, सियोनचा मार्ग विचारत आणि सार्वकालिक कराराने स्वतःला देवाशी बांधत. आपल्या मेंढपाळांनी बहकवलेल्या हरवलेल्या मेंढरांना बाबेलमधून पळून जायला आणि बाहेर पडण्याच्या मार्गावर पुढे चालायला सांगितले जाते.
• 50:11–20 — बाबेलने देवाचे वतन आनंदाने लुटले; आता ते लज्जित होईल आणि उजाड सोडले जाईल. देवाने आधी अश्शूरला शिक्षा केली आणि आता तो बाबेलला शिक्षा करील, मग इस्राएलला त्याच्या कुरणांत परत आणील. त्या दिवसांत इस्राएलचा दोष शोधला जाईल आणि सापडणार नाही, कारण देव अवशिष्टांना क्षमा करील.
• 50:21–34 — मराथाईम आणि पकोद यांच्याविरुद्ध हल्ल्याचे आदेश — 'दुहेरी बंड' आणि 'शिक्षा' यांसारखे ध्वनित होणारी नावे. 'संपूर्ण पृथ्वीचा हातोडा' मोडला आहे; बाबेल सापळ्यात अडकले आहे कारण त्याने देवाला आव्हान दिले, जो आपल्या मंदिराचा सूड घेतो. त्याच्या जुलमी लोकांनी इस्राएलला घट्ट धरून ठेवले, पण त्यांचा उद्धारक बलवान आहे आणि तो त्यांची बाजू मांडील.
• 50:35–46 — बाबेलच्या लोकांवर, अधिकाऱ्यांवर, ज्ञानी लोकांवर, घोड्यांवर आणि खजिन्यांवर तलवार, आणि त्याच्या पाण्यावर अवर्षण, कारण तो मूर्तींचा देश आहे. ते जंगली प्राण्यांचे घर होईल, सदोम आणि गमोरासारखे उलथून टाकले जाईल. उत्तरेकडून एक क्रूर आणि निर्दय लोक त्याच्याविरुद्ध येतात, आणि यार्देनच्या झाडीतून येणाऱ्या सिंहासारखा देव त्याला त्याच्या कुरणातून हाकलून देईल.

मुख्य वचन: यिर्मया 50:34  ·  मग काय: अध्यायाची सुडाची भाषा तीव्र आहे, आणि ती जशी आहे तशी वाचली पाहिजे: ज्यांनी आपले मंदिर जळताना आणि आपली मुले नेली जाताना पाहिली अशा चिरडलेल्या लोकांचा आक्रोश, जे न्यायाची आपली मागणी स्वतः सूड घेण्याऐवजी देवाच्या हाती सोपवतात. ती आजही अनेक वाचकांना अस्वस्थ करते. पण तिचा गाभ्याचा दावा स्थिरता देणारा आहे: कोणतीही सत्ता उत्तरदायित्वापलीकडे असण्याइतकी मोठी नाही, आणि दुर्बलांना एक बलवान उद्धारक आहे.