ಬಾಬೆಲ್ ವಶವಾಗಿದೆ

ಬಲಿಷ್ಠ ಆಳುವವನ ಕೆಳಗೆ ಬದುಕುವ ಜನರು ಅವನು ಹೋಗುವ ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಒಂದು ಮೌನ ಹಾಡನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಕೆಳಗೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಯಾವಾಗ ಅಥವಾ ಹೇಗೆ ಬರುವುದೆಂದು ಯಾರೂ ಹೇಳಲಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಅನೇಕ ಭಾರತೀಯರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡಿದರು, ಬರೆದರು. ಆ ಹಾಡುಗಳು ಶಾಂತವಾದ ರಾಜಕೀಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಮುಷ್ಟಿ ಬಿಗಿಹಿಡಿದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದ್ದವು. ಯೆರೆಮೀಯನು 50ಕ್ಕೆ ಅದೇ ಧ್ವನಿಯಿದೆ. ಬಾಬೆಲ್ ಅಜೇಯವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ನುಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು — ಅದರ ಅರಸನು ಈಗಷ್ಟೇ ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಅದರ ರಾಜಮನೆತನದಿಂದ ಖಾಲಿಮಾಡಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯಗಳು ಕೊಲ್ಲಿಯಿಂದ ಐಗುಪ್ತದ ಗಡಿಗಳವರೆಗೆ ಆಳುತ್ತಿದ್ದವು. ಅಧ್ಯಾಯವು ಒಬ್ಬ ಘೋಷಕನ ಕೂಗಿನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಧ್ವಜವನ್ನೆತ್ತಿರಿ, ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿರಿ, ಬಾಬೆಲ್ ವಶವಾಗಿದೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಎಲ್ಲಿದೆ: ಮೂರನೇ ಅಂಕದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಾಬೆಲ್ ದೇವರ ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು — ಯೆಹೂದವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಕೋಲು. ಈಗ ಯೆರೆಮೀಯನ ಪುಸ್ತಕ ಆ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಮಾತು ಕೋಲಿನದಲ್ಲ. ನಾಶಮಾಡಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವೇ ತನ್ನ ಗರ್ವ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರತೆಗಾಗಿ ನ್ಯಾಯತೀರಿಸಲ್ಪಡುವುದು, ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಹಾಗೂ ಯೆಹೂದದ ಚದರಿದ ಕುರಿಗಳು ಮನೆಗೆ ಕೂಡಿಸಲ್ಪಡುವವು. ಯಾವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವೂ ಅಂತಿಮವಲ್ಲ ಎಂಬ ಬೈಬಲಿನ ನಂತರದ ದೃಢವಿಶ್ವಾಸದ ಕಡೆಗೆ ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹೆಜ್ಜೆ; ಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತೆ 'ಬಾಬೆಲ್' ಅನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವಾಗ ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವುದು.

ಈ ಅಧ್ಯಾಯ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದೆ: ಬಾಬೆಲಿನ ಶಕ್ತಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಲು: ದೇವರು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಉತ್ತರದ ಒಬ್ಬ ಶತ್ರುವನ್ನು ತರುವನು, ಅದರ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಜನರ ವಿರುದ್ಧದ ಅದರ ಹಿಂಸೆಗಾಗಿಯೂ ಅದಕ್ಕೆ ನ್ಯಾಯತೀರಿಸುವನು, ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನೂ ಯೆಹೂದವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುವಂತೆ ಮನೆಗೆ ನಡೆಸುವನು.

• 50:1–10 — ಬಾಬೆಲ್ ವಶವಾಗಿದೆ, ಅದರ ದೇವತೆಗಳಾದ ಬೇಲ್ ಮತ್ತು ಮರ್ದೂಕ್ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿವೆ; ಉತ್ತರದ ಒಂದು ಜನಾಂಗ ಅದನ್ನು ಖಾಲಿಮಾಡುವುದು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲೂ ಯೆಹೂದವೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಳುತ್ತಾ ಬಂದು, ಚೀಯೋನಿಗೆ ದಾರಿ ಕೇಳುತ್ತಾ, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಬಂಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುವರು. ತಮ್ಮ ಕುರುಬರಿಂದ ದಾರಿತಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಳೆದುಹೋದ ಕುರಿಗಳಿಗೆ ಬಾಬೆಲಿನಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿ ಹೊರಗಿನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಂದಾಳುಗಳಾಗುವಂತೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
• 50:11–20 — ಬಾಬೆಲ್ ಹರ್ಷದಿಂದ ದೇವರ ಸ್ವತ್ತನ್ನು ಕೊಳ್ಳೆಹೊಡೆಯಿತು; ಈಗ ಅದು ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗಿ ಹಾಳುಬೀಳುವುದು. ದೇವರು ಮೊದಲು ಅಶ್ಶೂರನ್ನು ದಂಡಿಸಿದನು, ಈಗ ಬಾಬೆಲನ್ನು ದಂಡಿಸುವನು, ಆಮೇಲೆ ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಅದರ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತರುವನು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರೂ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಉಳಿದವರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವನು.
• 50:21–34 — ಮೆರಾತಯಿಮ್ ಮತ್ತು ಪೆಕೋದಿನ ವಿರುದ್ಧ ದಾಳಿಯ ಆಜ್ಞೆಗಳು — 'ಇಮ್ಮಡಿ ದಂಗೆ' ಮತ್ತು 'ದಂಡನೆ' ಎಂಬಂತೆ ಧ್ವನಿಸುವ ಹೆಸರುಗಳು. 'ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಿಗೆ' ಮುರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ತನ್ನ ಮಂದಿರಕ್ಕಾಗಿ ಮುಯ್ಯಿತೀರಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ಅದು ಎದುರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಬಾಬೆಲ್ ಒಂದು ಬಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದೆ. ಅದರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರರು ಇಸ್ರಾಯೇಲನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ವಿಮೋಚಕನು ಬಲಿಷ್ಠನು ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ನಡೆಸುವನು.
• 50:35–46 — ಬಾಬೆಲಿನ ಜನರ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ, ಕುದುರೆಗಳ ಮತ್ತು ಭಂಡಾರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದು ಖಡ್ಗ, ಮತ್ತು ಅದರ ಜಲಗಳ ಮೇಲೆ ಬರ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವಿಗ್ರಹಗಳ ದೇಶ. ಅದು ಕಾಡುಮೃಗಗಳ ನೆಲೆಯಾಗುವುದು, ಸೊದೋಮ್ ಗೊಮೋರಗಳಂತೆ ಕೆಡವಲ್ಪಡುವುದು. ಉತ್ತರದಿಂದ ಕ್ರೂರವೂ ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ್ದೂ ಆದ ಒಂದು ಜನಾಂಗ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯೊರ್ದನಿನ ಪೊದೆಗಳಿಂದ ಬರುವ ಸಿಂಹದಂತೆ ದೇವರು ಅದನ್ನು ಅದರ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಿಂದ ಓಡಿಸುವನು.

ಮುಖ್ಯ ವಚನ: ಯೆರೆಮೀಯನು 50:34  ·  ಹಾಗಾದರೆ ಏನು: ಅಧ್ಯಾಯದ ಮುಯ್ಯಿಯ ಭಾಷೆ ಉಗ್ರವಾದದ್ದು, ಮತ್ತು ಅದು ಏನೋ ಅದರಂತೆಯೇ ಅದನ್ನು ಓದಬೇಕು: ತಮ್ಮ ದೇವಾಲಯ ಸುಡಲ್ಪಡುವುದನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುವುದನ್ನೂ ನೋಡಿದ ಜಜ್ಜಲ್ಪಟ್ಟ ಜನರ ಕೂಗು, ನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿನ ತಮ್ಮ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ತಾವೇ ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ದೇವರ ಕೈಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುವುದು. ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಅನೇಕ ಓದುಗರನ್ನು ಕಳವಳಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅದರ ತಿರುಳಿನ ಹೇಳಿಕೆ ಸ್ಥಿರತೆ ಕೊಡುವಂಥದು: ಉತ್ತರದಾಯಿಯಾಗದಷ್ಟು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರಿಗೆ ಬಲಿಷ್ಠನಾದ ಒಬ್ಬ ವಿಮೋಚಕನಿದ್ದಾನೆ.