← అన్ని అధ్యాయాలు
681 / 1113 · యిర్మీయా 50 · విభజిత రాజ్యం · యిర్మీయా 51:59 ప్రకారం క్రీ.పూ. 594/593 తేదీ; రచనా కాలం వివాదాస్పదం

బబులోను పట్టుబడింది

వివాదాస్పదం
చదవండి

శక్తిమంతుడైన పాలకుని కింద నివసించే ప్రజలు అది లేకుండా పోయే దినం గురించి తరచుగా ఒక నిశ్శబ్ద పాటను దాచుకుంటారు. వలస పాలనలో, అది ఎప్పుడు ఎలా వస్తుందో ఎవరూ చెప్పలేక ముందే, చాలామంది భారతీయులు స్వాతంత్ర్యం గురించి పాడారు, రాశారు. ఆ పాటలు ప్రశాంతమైన రాజకీయ విశ్లేషణ కాదు; పిడికిలి బిగించిన నిరీక్షణ. యిర్మీయా 50లో ఆ ధ్వని ఉంది. బబులోను ఓడించలేనిదిగా కనిపించినప్పుడు అది బబులోను గురించి పలకబడింది — దాని రాజు అప్పుడే యెరూషలేము రాజ కుటుంబాన్ని ఖాళీ చేశాడు, అతని సైన్యాలు గల్ఫ్ నుండి ఐగుప్తు సరిహద్దుల వరకు ఏలుతున్నాయి. అధ్యాయం ఒక చాటింపువాని కేకతో మొదలవుతుంది: ధ్వజం ఎత్తండి, జనాలకు చెప్పండి, బబులోను పట్టుబడింది.

కథలో ఇది ఎక్కడ ఉంది: మూడవ అంకంలో ఎక్కువ భాగం బబులోను దేవుని సాధనంగా ఉంది — యూదాను శిక్షించే దండం. ఇప్పుడు యిర్మీయా గ్రంథం ఆ చిత్రాన్ని తలకిందులు చేస్తుంది. చివరి మాట దండానిది కాదు. నాశనం చేసిన సామ్రాజ్యమే తన గర్వం కోసం, క్రూరత్వం కోసం తీర్పు పొందుతుంది; ఇశ్రాయేలు, యూదాల చెదరిన గొర్రెలు ఇంటికి సమకూర్చబడతాయి. ఏ సామ్రాజ్యమూ అంతిమం కాదన్న బైబిలు తర్వాతి నమ్మకం వైపు ఇది ఒక పెద్ద అడుగు; ప్రకటన గ్రంథము మళ్ళీ 'బబులోను' పేరు చెప్పినప్పుడు దానిని ప్రతిధ్వనిస్తుంది.

ఈ అధ్యాయం ఏమి చేస్తోంది: బబులోను శక్తి తాత్కాలికమని ప్రకటించడం: దేవుడు దాని మీదికి ఒక ఉత్తర శత్రువును రప్పిస్తాడు, దాని అహంకారానికీ తన ప్రజల మీద అది చేసిన హింసకూ దానికి తీర్పు తీరుస్తాడు, ఇశ్రాయేలునూ యూదానూ క్షమించి, కలిసి తనను వెదకడానికి ఇంటికి నడిపిస్తాడు.

దీనిని ఇక్కడ ఎందుకు చదువుతాము: యిర్మీయా గ్రంథం కాలక్రమంలో అమర్చబడలేదు. ఒక అధ్యాయం ఒక రాజు పేరును గానీ ఒక సంవత్సరాన్ని గానీ చెప్పిన చోట (ఉదాహరణకు 21:1, 25:1, 26:1, 36:1), దానిని ఆ పాలనలో చదువుతాము; తేదీ లేని అధ్యాయాలను అవి ఎక్కువగా పోలి ఉండే తేదీ గల అధ్యాయాల పక్కన చదువుతాము. తేదీ లేని అధ్యాయాల విషయంలో ఇది మా అంచనా, నిశ్చయం కాదు.
వచనాల వెంబడి
  • 50:1–10 — బబులోను పట్టుబడింది, దాని దేవుళ్ళైన బేలూ మెరోదకూ సిగ్గుపడ్డారు; ఉత్తరం నుండి ఒక జనం దానిని ఖాళీ చేస్తుంది. ఆ దినాల్లో ఇశ్రాయేలూ యూదా కలిసి, ఏడుస్తూ, సీయోనుకు దారి అడుగుతూ, శాశ్వత నిబంధనలో దేవునితో తమను తాము బంధించుకుంటూ వస్తారు. తమ కాపరుల చేత తప్పుదారి పట్టించబడిన తప్పిపోయిన గొర్రెలు బబులోను నుండి పారిపోయి బయటికి దారి చూపమని చెప్పబడతాయి.
  • 50:11–20 — బబులోను సంతోషంతో దేవుని స్వాస్థ్యాన్ని దోచుకుంది; ఇప్పుడు అది సిగ్గుపడి పాడుబడుతుంది. దేవుడు మొదట అష్షూరును శిక్షించాడు, ఇప్పుడు బబులోనును శిక్షిస్తాడు, ఆ తర్వాత ఇశ్రాయేలును దాని మేత స్థలాలకు తిరిగి తీసుకువస్తాడు. ఆ దినాల్లో ఇశ్రాయేలు దోషం కోసం వెదకినా అది దొరకదు, ఎందుకంటే దేవుడు శేషించినవారిని క్షమిస్తాడు.
  • 50:21–34 — మెరాతయీము, పెకోదులకు వ్యతిరేకంగా దాడి ఆజ్ఞలు — ఆ పేర్లు 'రెట్టింపు తిరుగుబాటు', 'శిక్ష' లాగా ధ్వనిస్తాయి. 'సర్వభూమి సుత్తె' విరిగిపోయింది; తన ఆలయం కోసం ప్రతీకారం తీర్చుకునే దేవుని సవాలు చేసినందుకు బబులోను ఉచ్చులో చిక్కుకుంది. దాని హింసకులు ఇశ్రాయేలును గట్టిగా పట్టుకున్నారు, కానీ వారి విమోచకుడు బలవంతుడు, వారి పక్షాన వ్యాజ్యమాడతాడు.
  • 50:35–46 — బబులోను ప్రజల మీదా, అధికారుల మీదా, జ్ఞానుల మీదా, గుర్రాల మీదా, ఖజానాల మీదా ఒక ఖడ్గం; దాని నీళ్ళ మీద కరువు, ఎందుకంటే అది విగ్రహాల దేశం. అది అడవి జంతువుల నివాసమవుతుంది, సొదొమ గొమొర్రాల్లా పడగొట్టబడుతుంది. కనికరం లేని క్రూరమైన ఉత్తర జనం దాని మీదికి వస్తుంది; యొర్దాను పొదల్లో నుండి వచ్చే సింహంలా దేవుడు దానిని దాని మేత స్థలం నుండి తరిమివేస్తాడు.
ఇది ఏమి చూపుతుందిబబులోను నిజంగానే పడిపోయింది — క్రీ.పూ. 539లో పారసీక రాజైన కోరెషుకు; పారసీక విధానం యూదీయులతో సహా చెరవాసులు తిరిగి వెళ్ళడానికి అనుమతించింది. పెకోదు, అష్షూరు, బబులోను గ్రంథాల నుండి తెలిసిన పుకుదు అనే ప్రజకు సరిపోతుంది; కాబట్టి కనీసం కొన్ని పేర్లు నిజమైన స్థలాలనూ సమూహాలనూ ప్రతిబింబిస్తాయి.
ఆధారాలు ఎక్కడ ఆగిపోతాయిగ్రంథం ఈ దైవవాక్కులకు క్రీ.పూ. 594/593 తేదీ ఇస్తుంది (51:59), కానీ బబులోను పతనం దగ్గరలోనే ఉందన్న వాటి ఊహా, పారిపోమన్న వాటి పిలుపూ తర్వాతి కాలానికి సరిపోతాయి; కాబట్టి కొందరు పండితులు వాటికి యిర్మీయా తర్వాత, చెర కాలంలో తేదీ ఇస్తారు. వాస్తవానికి క్రీ.పూ. 539లో బబులోను ఇక్కడ చిత్రించినట్టు నేలమట్టం కాలేదు, చాలావరకు యుద్ధం లేకుండానే పట్టుబడింది.

ముఖ్య వచనం: యిర్మీయా 50:34  ·  కాబట్టి ఏమిటి: ఈ అధ్యాయపు ప్రతీకార భాష తీవ్రమైనది; దానిని అది ఉన్నట్టే చదవాలి: తమ దేవాలయం కాల్చబడడం, తమ పిల్లలు తీసుకుపోబడడం చూసిన ఒక నలిగిన ప్రజ కేక — న్యాయం కోసం తమ కోరికను తామే తీర్చుకోకుండా దేవునికి అప్పగించడం. అది ఇప్పటికీ చాలామంది పాఠకులను కలవరపెడుతుంది. కానీ దాని మూల వాదన స్థిరత్వాన్ని ఇస్తుంది: జవాబుదారీ కానంత పెద్ద శక్తి ఏదీ లేదు, బలహీనులకు బలవంతుడైన విమోచకుడు ఉన్నాడు.

← చెరవాసులకు ఒక లేఖడెబ్బై సంవత్సరాలు బబులోనులో స్థిరపడమని చెరవాసులకు చెప్పిన యిర్మీయా లేఖను మీరు ఇప్పుడే చదివారు (యిర్మీయా 29); ఇక్కడ గ్రంథం ఆ సంవత్సరాలకు అవతల బబులోను సొంత పతనాన్ని చూస్తుంది. తర్వాత, దైవవాక్కు కొనసాగుతుంది — బబులోను దేవుని చేతిలోని బంగారు పాత్రగా, విరిగిపోయినదిగా (యిర్మీయా 51).యూఫ్రటీసులో ముంచబడిన చుట్ట →
మూలాధారాలు & మరింత చదవడానికి
← అన్ని అధ్యాయాలు