पुन्हा मिसराकडे

जिथे जाऊ नका असे तुम्ही सर्वांना सांगितले होते, तिथेच तुम्हाला नेले जाणे ही एक विचित्र गोष्ट आहे. एका धोकादायक रस्त्याविषयी एखाद्या कुटुंबाला इशारा देणाऱ्या डॉक्टरची कल्पना करा — आणि तरीही ते त्या रस्त्याने निघतात तेव्हा त्यालाच मागच्या सीटवर कोंबले जाते. अध्याय 43 मध्ये यिर्मयाची अवस्था अशीच आहे. ज्या लोकांसाठी त्याने नुकतीच प्रार्थना केली होती ते त्याचे उत्तर नाकारतात, त्याच्यावर खोटे बोलण्याचा आरोप करतात, आणि त्याला आपल्याबरोबर मिसराला नेतात. चाळीस वर्षे यरुशलेमेला इशारे देणाऱ्या त्या वृद्ध संदेष्ट्याची सार्वजनिक कथा एका परक्या देशातील अनिच्छुक निर्वासित म्हणून संपते. तरीही तेथेही तो बोलत राहतो — या वेळी काही मोठ्या दगडांद्वारे.

कथेत हे कुठे आहे: तिसऱ्या अंकातील इस्राएलाची कथा मिसरातून झालेल्या निर्गमाने सुरू झाली. आता यहूदाचा एक शेष भाग स्वखुशीने पुन्हा मिसरात जातो, ज्याने याविरुद्ध इशारा दिला त्या संदेष्ट्याला बरोबर घेऊन. ही एक वेदनादायक उलटापालट आहे. आता कथेचे केंद्र बाबेलमधील बंदिवानांकडे सरकेल, जेथे यहेज्केल आणि दानिएल राहतात आणि जेथे परतण्याची अभिवचने ऐकू येतील.

हा अध्याय काय करतो: शेष भागाने देवाचे वचन नाकारल्याची आणि मिसराकडे केलेल्या स्थलांतराची नोंद करणे, आणि ज्या न्यायापासून ते पळत होते त्यापासून मिसर सुटका देत नाही हे दाखवणे.

• 43:1–3 — यिर्मयाचे बोलणे संपल्यावर अजऱ्या, योहानान आणि इतर गर्विष्ठ माणसे त्याला खोटा म्हणतात. ते दावा करतात की त्याचा लेखनिक बारूख याने आम्हांला बाबेलच्या लोकांच्या हवाली करण्यासाठी त्याला आमच्याविरुद्ध भडकवले आहे.
• 43:4–7 — राहण्यास नकार देऊन, योहानान आणि अधिकारी संपूर्ण शेष भागाला — जवळच्या राष्ट्रांतून परत आलेले लोक, राजकन्या, यिर्मया आणि बारूख यांच्यासह — घेऊन मिसरात तहपन्हेसपर्यंत खाली जातात.
• 43:8–13 — तहपन्हेस येथे देव यिर्मयाला सांगतो की यहूदी पाहत असताना तेथील फारोच्या इमारतीच्या प्रवेशद्वारापाशी असलेल्या मातीच्या फरसबंदीत मोठे दगड पुर. तो म्हणतो, नबुखद्नेस्सर या दगडांवर आपले सिंहासन ठेवील, मिसरावर हल्ला करील, तेथील मंदिरे जाळील आणि हेलिओपोलिसचे पवित्र स्तंभ फोडून टाकील.

मुख्य वचन: यिर्मया 43:10  ·  मग काय: लोक नकोशा संदेशाला खोटे ठरवतात आणि संदेशवाहकाच्या मित्राला दोष देतात. हा एक जुना आकृतिबंध आहे, आणि तो आजही आपल्यात आहे. यिर्मयाचा प्रतिसाद त्यांना सोडून देण्याचा नाही, तर त्यांच्याबरोबर जाऊन सत्य बोलत राहण्याचा आहे. कधी कधी विश्वासूपणा म्हणजे ज्यांनी तुमचा सल्ला नाकारला त्यांच्याबरोबर राहणे — तो सल्ला चुकीचा होता असे न भासवता.